尹春芳

摘 要：在全媒體時代，地方地市黨報的傳統(tǒng)報道形式和理念面臨多種考驗，轉型勢在必行。副刊作為地市黨報內容的重要構成部分，在報道方法和傳播渠道上，如何更好凸顯人文關懷，實現(xiàn)與全媒體進一步融合值得思考。深圳特區(qū)報的副刊《人文天地》堅守文化陣地，銳意鍛造精品，引導讀者的“深閱讀”。一方面積極發(fā)揮傳統(tǒng)媒體深耕內容，堅持輿論導向的價值取向;另一方面積極探索，打破傳播瓶頸，利用多種媒體手段擴大傳播力和影響力，走出一條副刊報道與傳播的特色之路。

關鍵詞：副刊;文化新聞;融媒時代;傳播力

中圖分類號：G216.2 文獻標識碼：A 文章編號：2096-3866（2020）20-00-02

一、打造精品 ?體現(xiàn)文化擔當

在融媒時代，傳播渠道廣泛多樣，傳播內容泥沙俱下，泛娛樂化傾向嚴重。堅守黨報的文化使命，引導受眾對文化的價值取向，副刊是一個強有力的“切入點”。當讀者打開一份黨報的副刊，希望看到的是特色鮮明、主流、權威的精華內容，彰顯出黨報的風格和情懷，這對黨報的副刊提出了更高要求。

對于黨刊副刊的重要性，很多專家學者有過論述。當中最為精辟的是《人民日報》原副總編輯梁衡所說：“新聞是報紙的紅花，而副刊就是綠葉。新聞是建筑主體，副刊就是亭榭回廊，兩者相得益彰?！盵1]

作為地方黨報，《深圳特區(qū)報》一直非常重視副刊的建設，并且保持較高的文化品格和文化水準，立志打造全國知名的副刊品牌。2011年《深圳特區(qū)報》的副刊版面改版，特邀國學大師饒宗頤為《深圳特區(qū)報》文藝板塊題寫“人文天地”四個大字，作為《人文天地》刊頭沿用至今。“人文天地”寄托了這位國學泰斗對深圳文化的厚愛和對《人文天地》副刊的期許，成為《人文天地》的精神瑰寶。

《人文天地》立此宗旨：取法乎上，立足人文之厚，胸懷天地之廣，探究人文內涵，彰顯人文情懷，回歸讀者為本，弘揚本土文化，致力于提升城市黨報副刊的文化氣度和傳媒品格。

從第一期對全國文代會與作代會的深度報道開始，《人文天地》就著力于主流文化新聞、專題和副刊的整合。封面主打深度人文專題、重點新聞聚焦，《綜藝場》主打娛樂新聞，而《前?！贰妒装l(fā)》《愛樂坊》《國學堂》等副刊各有特色定位，形成了層次清晰、結構分明的版面格局。這些版塊傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚了社會主義核心價值觀，宣傳本土特色文化，鍛造了文化報道的品牌。由此，精品文化報道頻出，造就了不少“爆款”文章。

“為我們的時代立心”——這是《人文天地》采編團隊的使命所在。《人文天地》的采編團隊有著豐富的經(jīng)驗，當中既有深諳文化報道的老前輩，也有沖勁十足的新生代。在日常常規(guī)報道和專題策劃上，采編人員用心打磨、力爭完美、有效溝通，做到副刊版面有聲色，有深度，有可讀性。

二、貼近讀者需求 體現(xiàn)人文關懷

主流媒體的社會與影響力來自受眾的認可，實現(xiàn)這一目的，其中一條途徑便是通過新聞報道的人文關懷來實現(xiàn)。對于副刊來說，始終牢記服務讀者的原則，緊緊抓住讀者的興趣點所在。

想抓住受眾的眼睛和心，內容方面就要找準定位，在本地化方面下足功夫。每座城市都有自己的文化與魅力，而讀者對自己的城市有著情感認同、記憶與共鳴。副刊挖掘本地的文化資源與城市記憶，可以成為連接讀者與城市文化之間的“紐帶”，從而提高讀者對副刊的認可度。

深圳作為一座移民城市，經(jīng)過改革開放四十多年的發(fā)展，華麗蝶變，從“文化沙漠”到“文化熱土”，形成海納百川兼容并蓄的城市性格。近年來，深圳堅持“文化立市”的戰(zhàn)略，愈來愈多精彩紛呈的文化活動在豐富市民生活的同時，也為副刊提供了“源頭活水”。

（一）重本地，重導向

如果將黨報比作一棵大樹，那么它的根一定深深扎在泥土里。大樹離不開土壤的養(yǎng)分，如同黨報副刊也離不開本地文化的滋養(yǎng)。

作為地方黨報的副刊，《人文天地》立足本地，注重挖掘本土文化事件與熱點。在副刊的內容上，強調深入本地，增強副刊的“本土化”。

《人文天地》定期推出本地文化大事件的深度策劃與重點解讀。如此一來，不僅能喚醒受眾對城市的情感和文化認同，呈現(xiàn)深圳人獨特的文化樣態(tài)和生活方式，也能調動他們的閱讀興趣，培育忠誠的讀者粉絲。

《人文天地》深入挖掘本土容易忽略或者最新出現(xiàn)的文化現(xiàn)象。譬如，近年來，深圳藝術市場火爆，《人文天地》持續(xù)關注，推出了《為深圳藝術市場創(chuàng)造另一種可能》《深圳藝術消費已成潮流》《藝博會：藝術市場的“晴雨表”》等多篇文章，從不同角度不同側面就深圳藝術市場火爆的現(xiàn)象與原因進行分析與闡述。

融媒體時代，有人喊出“人人都是傳播者”的口號。傳播的渠道與輿論的聲音越來越多的同時也日益紛雜，讓人無法分辨。在這種背景下，作為黨報副刊，需要去蕪存菁，時刻擦亮“火眼金睛”，高舉主旋律大旗，充當輿論宣傳的“定海神針”，徹底拒絕低俗幼稚的文藝取向，提升文藝報道的精度和格調?！度宋奶斓亍芬矔r刻將主流價值觀的導向放在首位，通過文藝評論等形式，堅持正確的輿論導向、傳播正能量。

（二）重策劃，重挖掘

“頭條一雙眼，頭版一張臉”。為做好報道，更好服務讀者，《人文天地》在策劃方面下足功夫。譬如，在今年世界讀書日來臨之際，《人文天地》推出系列報道，體現(xiàn)深圳各個層級的閱讀行為和理念。《他們是教師也是閱讀推廣人》《從“圖書館之城”到“閱讀之城”的領讀者》《閱讀，始終如此有力》《讓書香飄滿城市各個角落》《讓讀書變成群體生長的力量》《美術館的“觀看之道”》《博物館閱讀：器物與文字都是歷史的載體》等文章擲地有聲，有點有面更有深度，挖掘深圳閱讀的方方面面，對本土的閱讀推廣有進一步的促進作用。

（三）重品牌，重推廣

副刊不僅是一張“新聞紙”，更是一種情懷，一份追求，一個品牌?！度宋奶斓亍飞钪O推廣對傳播品牌的價值所在。一方面，《人文天地》通過編讀來信加強與讀者的互動;另一方面，《人文天地》集報社之力，擴大“朋友圈”，與一些政府資源對接，舉行文化公益活動。2016年，深圳特區(qū)報《人文天地》之夜——大提“情”交響音樂會在深圳音樂廳上演，反響強烈，充分展現(xiàn)黨報副刊的人文情懷，提高副刊的美譽度。

尤為值得一提的是，由深圳報業(yè)集團、深圳讀書月組委會辦公室主辦，深圳特區(qū)報/“讀特”客戶端承辦的《詩歌人間》主題活動，在每年書聲瑯瑯的深圳讀書月期間如約而至。該活動邀請全國一線詩人、詩歌評論家匯聚深圳，舉行采風、詩歌音樂會、研討會等一系列活動。如今已成功舉辦十三屆，成為全國知名詩歌品牌。這一品牌活動，讓紙上副刊“照進”現(xiàn)實，在詩歌界、傳媒界以及讀者當中提升了深圳特區(qū)報副刊的文化品牌價值。

（四）重創(chuàng)新，重引導

孫子說：“戰(zhàn)勝不復，應形于無窮。”指的是戰(zhàn)場如棋局，沒有兩盤相同的棋局，要采取靈活有效的手段才能取勝。

為最大化增加受眾的數(shù)量，產(chǎn)生積極的社會效益，在輿論導向中更好的完成“中流砥柱”的使命，《人文天地》大膽求變，不斷創(chuàng)新副刊內容和表現(xiàn)形式。

如何給讀者烹飪一份有溫度有內涵有質感的“文化菜單”也是《人文天地》的所思所想?！度宋奶斓亍返挠耙曉u論、熱點娛樂跟蹤、獨家專訪、名人專欄等欄目不斷推出“招牌菜”。針對年輕讀者，《人文天地》還就他們關注的展覽、電影、電視、音樂會等等定期做相關文藝指南，精準服務讀者。

三、善用新媒體從紙端延伸到移動端

荀子說：“登高而招，臂非加長也，而見者遠;順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰”。高度和深度是黨報的優(yōu)勢所在，覆蓋和渠道是新媒體的優(yōu)勢，兩者的融合不僅僅是表面上的硬件設施配備、啟用，而是采編人員的從理念到實踐的全力融合。

2016年3月，深圳特區(qū)報精心打造的“讀特”新聞客戶端上線，開啟了深圳特區(qū)報推動媒體融合工作的華麗篇章?！白x特”是深圳特區(qū)報打造的一款新聞+服務類App。一出世就洋溢著創(chuàng)新的氣息。目前已經(jīng)有1200萬的下載量。

《人文天地》副刊也借助此番東風，借助新媒體的傳播平臺，創(chuàng)新報道與傳播方式，為媒體融合獻計獻策?！白x特”新聞客戶端開設“人文”與“樂活”頻道，每周配合人文天地的文化報道和周刊，定期推出，并置頂優(yōu)質文章，將文化報道和副刊的傳播空間從紙端延伸到移動端。

大眾傳播學鼻祖馬歇爾·麥克盧漢有一句名言：“媒介即訊息”。[2]面對媒介大行其道的融媒體時代，《人文天地》采編部轉變觀念，集思廣益，創(chuàng)新思路，積極擁抱新媒體，不斷探索新業(yè)態(tài)。以《詩歌人間》為例，在活動造勢期間，人文天地就通過“讀特”客戶端進行讀者搶票活動，以最大化效率傳遞出消息，同時也擴大了活動的傳播力和影響力。每次搶票活動都是“一票難求”，足見活動受歡迎程度。

作為新媒體的“風口”，直播在近年來表現(xiàn)搶眼?！度宋奶斓亍房吹斤L向所在，在《詩歌人間》的品牌傳播方式上也積極采用直播方式，拉近與讀者的距離。作為詩歌人間的“重頭戲”，“朗誦+音樂”模式的詩歌音樂會舉辦的當天，人文天地與“讀特”客戶端的直播團隊深度合作，以直播的方式，讓來不了現(xiàn)場的觀眾足不出戶，就能領略詩意盎然的現(xiàn)場感，獲得好評如潮。

以前諸如此類品牌活動僅能在紙媒上刊發(fā)，傳播面相對狹窄。而有了新媒體的圖文和視頻的立體呈現(xiàn)，可謂“一石激起千層浪”，給活動帶來更廣闊的影響力，“酒香”再也不怕“巷子深”了。

善用新媒體，相融促發(fā)展。業(yè)內人士指出，“實踐證明，新時期，在全媒體的大環(huán)境下，黨報副刊深挖自己的地域特色，就一定會找到源頭，擁有活水。如此，再加以精耕、細作，再輔之以現(xiàn)代化的傳播方式，就一定會深入人心，擁有廣泛的讀者與用戶，從而在現(xiàn)代傳播中，贏得自己的生存和發(fā)展空間?！盵3]

“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”。隨著人們物質生活水平的提供，廣大人民群眾對精神層面的追求越來越強烈。時代的發(fā)展與廣大人民群眾的需求，時刻鞭策著黨報副刊，心懷人文精神，牢記歷史使命，堅持鍛造精品，提高報紙的文化“含金量”。

《人文天地》在融媒時代的大潮之中，秉持著不斷開拓進取的創(chuàng)新精神，積極轉型，輸出主流價值觀，努力讓受眾在人文這方天地之間，讀懂城市與文化。

參考文獻：

[1]董巖.梁衡談報紙副刊[J].當代傳播，2003（1）：16-20.

[2]（加拿大）馬歇爾·麥克盧漢，何道寬譯.理解媒介論人的延伸[M].南京：譯林出版社， 2019.

[3]王小微.全媒體時代黨報副刊的“本土化”意識[J].青年記者，2015（32）：39-40.