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        警惕飯圈化

        2020-11-11 03:15:57肖文杰
        第一財(cái)經(jīng) 2020年11期

        肖文杰

        “10年前他們是罵我,10年后是直接舉報(bào)我?!?/p>

        一名大學(xué)教授向《第一財(cái)經(jīng)》雜志描述了自己遭遇的兩次網(wǎng)絡(luò)暴力,他不愿意具名。第一次,他因?yàn)橐粋€(gè)公共議題與持不同意見(jiàn)的網(wǎng)友在論壇里爭(zhēng)吵,被辱罵;第二次,他卷入藝人肖戰(zhàn)的崇拜者和反對(duì)者之間的沖突,其中一方有人打電話到他工作的學(xué)校,舉報(bào)他2013年的一條微博有“港獨(dú)”嫌疑。

        10年前,異見(jiàn)和爭(zhēng)吵幾乎僅限于網(wǎng)絡(luò)論壇范圍;而10年后,攻擊蔓延至現(xiàn)實(shí)生活,手段是舉報(bào)。

        這名教授的真實(shí)經(jīng)歷,是《第一財(cái)經(jīng)》雜志用一個(gè)封面專題的篇幅討論“飯圈化”的原因之一。

        飯圈化,主要指飯圈極端行為向社會(huì)和文化活動(dòng)中逐漸滲透、并越來(lái)越多改變?cè)行惺乱?guī)則的趨勢(shì)。

        飯圈和偶像崇拜本身并沒(méi)有問(wèn)題,人類社會(huì)古已有之,甚至個(gè)人的崇拜行為超出界限,歷史上也不鮮見(jiàn)。傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)于戲曲名角的追捧,一點(diǎn)不亞于現(xiàn)在的粉絲。更近一些,有約翰·列儂直接被狂熱歌迷槍殺,有楊麗娟為了追星拖垮家庭。

        如果飯圈僅是像其字面意思那樣,因?yàn)橄矚g同一個(gè)明星而聚在一起成為小圈子,有一套自己的話語(yǔ)體系,那沒(méi)有必要批評(píng)它。這至多是亞文化的一種,可能有人不習(xí)慣,但談不上多大危害。

        但近兩年,以下現(xiàn)象越來(lái)越常見(jiàn):一些極端的飯圈成為具有極強(qiáng)動(dòng)員能力的組織,用重復(fù)低質(zhì)的內(nèi)容填充各個(gè)平臺(tái),用簡(jiǎn)單粗暴的方式區(qū)分異己,在網(wǎng)絡(luò)空間里攻擊任何表達(dá)異議的人。這種行為模式正變成整個(gè)中文互聯(lián)網(wǎng)的主流,范圍遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)娛樂(lè)圈,甚至越來(lái)越不僅止于互聯(lián)網(wǎng)。

        飯圈化的背后,有被重塑的娛樂(lè)圈商業(yè)模式,有社交網(wǎng)絡(luò)的逐利沖動(dòng),也有亞文化的狂熱,但歸根結(jié)底,我們真正想討論的——或者說(shuō)呼吁每個(gè)人警惕的——是一種正在發(fā)酵的風(fēng)氣。

        如今,任何關(guān)系都可能被敘述成粉絲和偶像的關(guān)系。此前甚至有官方機(jī)構(gòu)在微博上塑造兩個(gè)虛擬偶像形象,讓“粉絲”應(yīng)援。值得慶幸的是,在反對(duì)聲下,這兩個(gè)虛擬偶像只存活了不到一天。

        因激情而產(chǎn)生的不理性是人的天性之一,它應(yīng)該僅限于私人領(lǐng)域,不致對(duì)他人產(chǎn)生影響。但當(dāng)超出界限,它會(huì)帶來(lái)諸多壞結(jié)果,包括可以輕易地讓一個(gè)人的工作和生活受影響、令其陷入負(fù)面情緒。最糟糕的是,它能輕易讓人陷入沉默。

        理論上,大眾對(duì)某個(gè)爭(zhēng)議話題的看法應(yīng)該呈現(xiàn)正態(tài)分布。大多數(shù)人處在中間地帶,極端支持或極端反對(duì)的只是少數(shù)。但如今,一個(gè)人只可以有極端觀點(diǎn),而那些中間地帶的人要么不發(fā)聲,要么被迫分劃到兩端,互相敵對(duì)。

        “你是什么粉?”這是復(fù)旦大學(xué)教授沈逸在微博上一句反復(fù)使用的話。他評(píng)論了一部分肖戰(zhàn)粉絲的行為,引發(fā)爭(zhēng)議。對(duì)于批評(píng)者,沈逸都會(huì)先問(wèn)一句:“你是什么粉?”

        很難說(shuō)沈逸的這個(gè)“回復(fù)?!睂儆谝环N自保還是一種戰(zhàn)術(shù),它再次表明,我們應(yīng)該警惕的不是追星族的狂熱或偶像這一職業(yè)本身的問(wèn)題,而是一種蔓延到社會(huì)公共生活的“飯圈思維”。

        飯圈思維正在撕裂人群。它的習(xí)慣是給任何人、事、物貼上標(biāo)簽和立場(chǎng),以此決定對(duì)其好惡,繼而黨同伐異。事實(shí)、邏輯和基于理解的同情,都被這種簡(jiǎn)單的二分法掩蓋了^

        比如女性權(quán)利的議題,它本來(lái)包含許多方面,需要充分討論,但逐漸在內(nèi)地的互聯(lián)網(wǎng)上變成了“女拳”和“反女拳”兩個(gè)標(biāo)簽。雙方不再是爭(zhēng)論是非,而是視對(duì)方為要打倒的敵人。這使得持溫和立場(chǎng)的人面臨危險(xiǎn),他們要么變得極端,要么可能受到兩方面的攻擊。

        結(jié)果是,“沉默的善良者”越來(lái)越多,人們不愿意在網(wǎng)絡(luò)上講道理,而不講道理但高分貝的聲音就變成了主流。

        這種網(wǎng)絡(luò)生活中的戾氣,對(duì)個(gè)體的影響越來(lái)越大。一方面,人的公共生活越來(lái)越多發(fā)生在網(wǎng)絡(luò)上,社交平臺(tái)賬號(hào)受損會(huì)真真切切地讓人難過(guò);另一方面,實(shí)名制下的互聯(lián)網(wǎng)讓現(xiàn)實(shí)生活與網(wǎng)絡(luò)生活之間的墻壁更容易被穿透。

        這在技術(shù)上讓舉報(bào)變得有效。輿情因此成為大多數(shù)管理者最擔(dān)心的名詞,一旦出現(xiàn)舉報(bào),就必須要有制度性的回應(yīng)。同時(shí),人們也看到用幾張截圖就能讓一個(gè)人丟掉工作、讓一個(gè)公司失去市場(chǎng)的案例——雖是個(gè)別現(xiàn)象但也形成示范效應(yīng)——意識(shí)到也許自己只需動(dòng)動(dòng)手指,就可以讓“敵人陷入麻煩,這條路徑暢通無(wú)阻,成本低廉,被舉報(bào)者卻幾乎能被一擊即中。

        在那名被舉報(bào)的教授的故事里,雖然學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)沒(méi)有真把舉報(bào)當(dāng)回事,但仍然讓他寫(xiě)個(gè)說(shuō)明,并告誡他少對(duì)這個(gè)話題發(fā)聲。他也確實(shí)照做了——某種程度上,舉報(bào)成功了。

        就像癌變是一個(gè)漸進(jìn)過(guò)程,飯圈并不是突然降臨中文互聯(lián)網(wǎng)的。它的每一步演進(jìn)和特征形成都有跡可尋。

        組織化的粉絲群體,其實(shí)從2005年的《超級(jí)女聲》開(kāi)始就出現(xiàn)了,他們能夠在QQ群和百度貼吧上短期內(nèi)動(dòng)員龐大的人群。另一個(gè)如今常見(jiàn)的飯圈操作“控評(píng)”,其實(shí)也很早就有。短時(shí)間內(nèi)堆積大量雷同內(nèi)容的行為,在那時(shí)被稱為“爆吧”,最著名的就是百度貼吧“李毅吧”(俗稱“帝吧”)與“李字春吧”的互相攻擊。后來(lái),“帝吧”把這種行為稱之為“出征”,蔓延到了全球社交平臺(tái),甚至得到過(guò)官方媒體的支持。

        過(guò)去,在論壇和博客中,這種行為經(jīng)常會(huì)被視作影響討論內(nèi)容的水帖而被刪除。但在社交網(wǎng)絡(luò)上,它冠冕堂皇地成為代表熱度的重要數(shù)據(jù)。

        舉報(bào)也并非這兩年才開(kāi)始流行。2014年,有人因?yàn)椴粷M自己的游戲機(jī)無(wú)法登錄海外賬戶,就舉報(bào)索尼即將發(fā)售的內(nèi)地版游戲機(jī)PS4可以下載海外游戲。雖然不明確這份舉報(bào)產(chǎn)生了多大影響,但實(shí)際結(jié)果是,索尼推遲了那次新品發(fā)布。

        這里特指的是那種糟糕的舉報(bào):舉報(bào)的內(nèi)容和他實(shí)際反對(duì)的東西并不相關(guān)。《檢察日?qǐng)?bào)》的社長(zhǎng)趙志剛因?yàn)榉治隽诵?zhàn)粉絲與同人文學(xué)網(wǎng)站之間的法律爭(zhēng)議,被人舉報(bào)。而舉報(bào)的問(wèn)題是指控他身為共產(chǎn)黨員信仰佛教,證據(jù)是他在2013年的一條微博中表達(dá)了對(duì)佛教的好感——這類舉報(bào)的素材往往來(lái)自于多年前,套用的卻是當(dāng)下的語(yǔ)境。最可怕的是,舉報(bào)者往往自覺(jué)正義:“你本就有問(wèn)題。我這么做有什么錯(cuò)?”

        許多問(wèn)題原本并不會(huì)對(duì)生活產(chǎn)生多大影響,是移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)和社交傳播給了它們迅速膨脹的土壤。

        比如一手創(chuàng)造各種數(shù)字游戲、話語(yǔ)體系和應(yīng)援?dāng)?shù)字工具的微博,不斷為飯圈的情緒化表達(dá)輸送原料,它設(shè)計(jì)的熱搜榜甚至已成為娛樂(lè)宣發(fā)最重要的評(píng)斷標(biāo)準(zhǔn),某種程度上幾乎重寫(xiě)了如今娛樂(lè)圈的競(jìng)爭(zhēng)規(guī)則。這也是為何去年以來(lái)娛樂(lè)行業(yè)內(nèi)部反流量呼聲越來(lái)越大的原因之一。

        這與當(dāng)年曾引發(fā)社會(huì)討論的網(wǎng)絡(luò)游戲《征途》類似,假如失去制度管理和倫理約束,逐利的商業(yè)機(jī)構(gòu)會(huì)不斷鼓動(dòng)用戶之間展開(kāi)“戰(zhàn)爭(zhēng)”。

        當(dāng)下社交網(wǎng)絡(luò)的表達(dá)方式也助長(zhǎng)了這種氛圍。此前,網(wǎng)絡(luò)空間主要由門(mén)戶、博客、論壇組成,它們的軟件(網(wǎng)站界面)和硬件(電腦屏幕)天然對(duì)長(zhǎng)文章更友好。而如今,更小的屏幕和一兩百字的篇幅,都更適合快節(jié)奏的標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)和判斷句式。

        語(yǔ)言決定思維方式,而基于事實(shí)和邏輯的思考方式需要訓(xùn)練。但如果日常表達(dá)都是基于單一的標(biāo)簽,那么人的思維方式也會(huì)逐漸同化。

        監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)于飯圈并不鼓勵(lì),并且多次發(fā)文限制。限制的重點(diǎn)放在了“無(wú)底線追星”和引導(dǎo)青少年的網(wǎng)絡(luò)行為。

        這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò),但如果只把問(wèn)題歸因于此,那可能略過(guò)了實(shí)質(zhì)。問(wèn)題核心不是為什么人們會(huì)過(guò)激表達(dá),而是過(guò)激表達(dá)為什么能產(chǎn)生這么大的破壞力。

        限制狂熱追星,只不過(guò)是堵上了又一個(gè)人們情緒的出口?!扒啻浩谥校说膶ふ?、不確定和迷惘是一種常態(tài),他們必須要有投放情感的地方o,'中國(guó)傳媒大學(xué)教授吳煒華對(duì)《第一財(cái)經(jīng)》雜志說(shuō),網(wǎng)絡(luò)傳播和青年文化是他的研究方向之一。

        正常邏輯下,社交平臺(tái)上的過(guò)激表達(dá)完全可以用合理的平臺(tái)規(guī)范來(lái)限制,也可以用正常的現(xiàn)實(shí)生活來(lái)抵消。讓公共生活變得理性的方法,不是禁止不理性的行為,而是營(yíng)造允許理性聲音出現(xiàn)的環(huán)境。

        日本推理小說(shuō)家北村熏的作品《玻璃天》,背景是昭和初期的日本。女主角別宮的父親是一位大學(xué)教授,因?yàn)楣_(kāi)反對(duì)另一位教授的軍國(guó)思想,被后者的狂熱支持者殺害。

        別宮父親的故事,多少取自于真實(shí)歷史。1932年,一群年輕軍官闖進(jìn)時(shí)任日本首相犬養(yǎng)毅的官邸,將其槍殺。理由是他支持縮減軍費(fèi),并反對(duì)侵略中國(guó)東北地區(qū)。犬養(yǎng)毅的遺言是“聽(tīng)我解釋”,而襲擊者的回答是:“毋須贅言,下手!”

        這11名年輕軍官雖然被逮捕并起訴,但數(shù)十萬(wàn)人為他們求情,法院甚至收到一份請(qǐng)?jiān)笗?shū),里面是11根手指,請(qǐng)?jiān)刚弑硎驹敢獯?1位軍官而死。最后大多數(shù)軍官都被輕判。4年后,日本爆發(fā)“二二六”事件。

        書(shū)中,別宮說(shuō)過(guò)這樣的話:“因?yàn)樽约旱恼x而把不同觀點(diǎn)的人抹殺掉的行為,絕對(duì)不能允許?!?/p>

        個(gè)體確實(shí)無(wú)法改變這種“劣幣驅(qū)逐良幣”的過(guò)程,但也并非無(wú)能為力。每個(gè)人至少可以防止這種風(fēng)氣進(jìn)入現(xiàn)實(shí)生活,在自己的能力范圍內(nèi),保護(hù)身邊人的現(xiàn)實(shí)生活不受網(wǎng)絡(luò)暴力的影響。更重要的是,盡可能抵制飯圈思維影響自己的言行習(xí)慣。

        充滿反思的自覺(jué),可能是今后必備的生活能力。

        本文寫(xiě)作過(guò)程中,編輯和記者曾互相提醒對(duì)方,用詞小心一些,不要批評(píng)得太“過(guò)火”,盡量別點(diǎn)名,事后才意識(shí)到這是在不自覺(jué)地調(diào)低音量——很慚愧,我們也已經(jīng)被“飯圈”影響了。

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