趙嘉

最近的一次小聚會(huì)上，一位廣告業(yè)的朋友講了一段聽來的八卦：某位流量明星拍攝代言廣告，廣告腳本優(yōu)先評(píng)審權(quán)并不在投放廣告公司的手里，而是要先給“飯頭”過一遍。聽到此，氣氛即刻僵住了，與座者沒有反應(yīng)過來。

這種沒反應(yīng)，正是一種反應(yīng)。倒吸一口氣的時(shí)間過后，大家開始熱議起來。第一個(gè)疑問是，什么是飯頭？

飯頭，也稱粉頭，是明星粉絲后援會(huì)中的主導(dǎo)者，有實(shí)際的后援會(huì)管理職權(quán)。隨即，何為后援會(huì)？飯圈是個(gè)什么圈？懂行的同學(xué)馬上普及相關(guān)知識(shí)。讓人最不解的是，粉絲本應(yīng)是偶像明星的消費(fèi)者和追隨者，怎么會(huì)變?yōu)槭治赵捳Z權(quán)、能影響市場(chǎng)決策的規(guī)則制定者？

對(duì)明星或者說偶像的癡迷，并不是什么新現(xiàn)象，甚至可以說古已有之，一定程度上也是人的某種本能。民間粉絲的組織化過程也在日韓盛行，“養(yǎng)成”系，陪伴式，東亞的青少年們制造了龐大的粉絲經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)鏈，成為一個(gè)頗具特色的社會(huì)文化現(xiàn)象。

從粉絲到飯圈的蛻變過程，大約要從2005年湖南衛(wèi)視的綜藝選秀節(jié)目《超級(jí)女聲》算起。這種以大眾投票數(shù)量為衡量明星熱度的方式，從根本上調(diào)動(dòng)了每一個(gè)粉絲的參與感，話語權(quán)也就這樣開始悄然轉(zhuǎn)移。當(dāng)時(shí)，粉絲們以短信方式選出自己喜歡的偶像，同時(shí)在QQ群和百度貼吧上短期內(nèi)動(dòng)員更龐大的人群。

但中國娛樂業(yè)所經(jīng)歷的粉絲群體組織化發(fā)展程度超出了任何人的想象。我們的記者采訪得知，后援會(huì)對(duì)內(nèi)的管理能力及對(duì)外的把控能力超過了不少創(chuàng)業(yè)公司——這也是為什么，我們的編輯部會(huì)議爭(zhēng)論幾番之后，還是決定把這個(gè)主題搬到封面上：飯圈所具備的話語權(quán)，其影響力早已越界，從娛樂業(yè)橫跨至公共空間。

這首先不得不歸因于2015年后，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)營造的快速反饋及互動(dòng)的輿論場(chǎng)域;其次，2015年以來，微博為拓展下沉用戶市場(chǎng)，開發(fā)出超話、熱搜等各種工具，撬動(dòng)了粉絲經(jīng)濟(jì)的內(nèi)容社交需求——尤其是“超級(jí)話題”功能，使粉絲圈層封閉，是“飯圈”形成的基礎(chǔ)。

互聯(lián)網(wǎng)的輿論氛圍具有天然的放大功能，而在激烈的情感驅(qū)動(dòng)下，標(biāo)簽式的語言、明確的立場(chǎng)就會(huì)成為主流，繼而在對(duì)峙過程中黨同伐異。加之近兩年舉報(bào)行為逐漸普遍，飯圈式思維典型的簡(jiǎn)單二分法，進(jìn)一步淹沒了基于事實(shí)和邏輯的同情之理解。

說起來，這并非飯圈自身的問題。《烏合之眾》里提到的群體性心理特征，也可視之為這一現(xiàn)象的心理前提。真正對(duì)我們的社會(huì)具有威脅性的是黑白二分法這種思維方式借助技術(shù)力量成為輿論主流。

“飯圈思維”也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了國別界限。2018年，德國電影《一次聚會(huì)》中，斯蒂芬和妻子伊麗莎白組織了一場(chǎng)家宴，邀請(qǐng)了他們的朋友勒內(nèi)、伊麗莎白的弟弟托馬斯和他懷孕的女友。托馬斯宣布想給孩子取名為“阿道夫”，但所有人立刻想到阿道夫·希特勒，竭力反對(duì)。托馬斯認(rèn)為這一命名正是對(duì)希特勒的抵抗：一個(gè)普通名字都被貼上納粹標(biāo)簽，現(xiàn)在的德國難道不是仍在被“希特勒”綁架嗎？

這部《一次聚會(huì)》，是改編自法國人的作品。

面對(duì)日益撕裂的世界，更多人想做出行動(dòng)。

7月，國家網(wǎng)信辦啟動(dòng)為期兩個(gè)月的2020“清朗”未成年人暑期網(wǎng)絡(luò)環(huán)境專項(xiàng)整治，其中一個(gè)重點(diǎn)便是整治誘導(dǎo)未成年人無底線追星、飯圈互撕等價(jià)值導(dǎo)向不良的信息和行為——問題當(dāng)然不局限在未成年人群體，但現(xiàn)在亟需挽救的恰是這些未來的成年人。