福建省莆田市秀嶼區(qū)月塘初級中學(xué)

2016年，習(xí)總書記提出的“文化自信”論斷，為我們指明了文化強(qiáng)民、文化強(qiáng)國的方向。作為語文老師，理應(yīng)在教學(xué)中努力落實(shí)文化自信的時(shí)代要求，讓我們的民族能夠在將來更加自信地屹立于世界強(qiáng)國之林，更好地實(shí)現(xiàn)我們的強(qiáng)國夢。

1 落實(shí)文化自信教育意義重大

歷代先賢為我們留下了許多優(yōu)秀的經(jīng)典詩文。它們是我們的文化之源，是13億華夏兒女最深刻的精神烙印。如“日進(jìn)不息，久則可以上達(dá)”的攀登精神；“一寸丹心圖報(bào)國”的一心報(bào)國的品質(zhì)；“鞠躬盡瘁死而后已”的忠貞壯烈之氣；“民貴君輕、立君為民”的民主思想。它們始終是我們不斷前行的思想源泉。

當(dāng)前，國家十分重視傳統(tǒng)文化教育。專門制定了《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，從2017年秋季學(xué)期起，語文教材也全面增加了古詩文教學(xué)的內(nèi)容。

青少年是祖國的未來，從小培育他們親近優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感，他們才能更好地繼承和發(fā)揚(yáng)好我們的文化遺產(chǎn)，才能更加自信而從容地去建設(shè)我們的祖國。作為語文的老師，我們教習(xí)古詩文時(shí)，就是要從小在學(xué)生的心中種下一顆中國文化的種子，讓他們在靈魂深處萌發(fā)自信力，帶領(lǐng)我們的民族更加自信地參與國際競爭，最終實(shí)現(xiàn)強(qiáng)國夢。語文學(xué)科就是教習(xí)文化、傳承文化的重要學(xué)科，其特性決定了初中古詩文教學(xué)對踐行文化自信教育具有重大意義。

2 落實(shí)文化自信教育的方法

習(xí)總書記為我們指明了文化自信的目標(biāo)，做為新時(shí)代的教育工作者，我們理應(yīng)為之不懈努力。依據(jù)自己的語文教學(xué)經(jīng)歷，我覺得在初中階段的古詩文學(xué)習(xí)中落實(shí)文化自信，方法主要有：

2.1 在“吟詠誦讀”中感悟經(jīng)典之美，培育文化自信

中華經(jīng)典詩文音韻和諧，極富美感，“以讀為本”是古詩文教學(xué)的基本方法。在古詩文教學(xué)中，帶領(lǐng)學(xué)生吟詠誦讀詩文，能讓青少年學(xué)生按照“認(rèn)識——了解——感悟”思維路徑，感悟經(jīng)典詩文的藝術(shù)美，進(jìn)而培育孩子們對母語和本國文化的親近之情。

那么，如何才能更好地在“吟詠誦讀”中感悟經(jīng)典之美，培育文化自信呢？欣賞朗誦視頻、古詩配樂吟詠、教師吟誦示范、學(xué)生個(gè)人表演讀、朗誦比賽、詩畫創(chuàng)作等方式，都是不錯(cuò)的舉措。學(xué)生只有在充分的“吟詠誦讀”中才能真正感悟經(jīng)典之美，才能激發(fā)學(xué)生對本民族文化的歸屬感、親近感和自信力。

2.2 從古詩文“思想和精神”的挖掘中培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德

我們有五千年的文化積累與傳承，中華經(jīng)典詩文中關(guān)于“修身治國平天下”的人生智慧總結(jié)，比世界上任何國家都要豐富和全面。初中階段的教材有許多這樣的典范之作。如“大道之行也”有先賢的美好理想，“三人行必有我?guī)熝伞庇锌追蜃拥奶撔那蠼蹋弧案毁F不能淫，貧賤不能移”有孟子的人格光輝……

學(xué)習(xí)這些文章，先賢們的的思想主張和精神魅力，將潛移默化地在青少年心中滋長。不單可以培養(yǎng)孩子們的美好情操，獲得人生啟示，而且可以讓他們從小感受中華民族文化的深邃和美好，從而在心靈中滋生自信的種子。

2.3 以“授之以法”來提高初中學(xué)生傳習(xí)傳統(tǒng)文化的興趣和動力

可是，由于經(jīng)典古詩文都是用文言書寫而成，現(xiàn)代人閱讀起來有困難重重。加之當(dāng)前初中古詩文教學(xué)，老師過于注重應(yīng)試能力和文言知識傳授，花大量的力氣去教學(xué)文言文翻譯，課后要求學(xué)生記憶大量的對譯知識。這樣的教學(xué)致使優(yōu)美的古詩文成了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，失去了它原有的魅力，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)古詩文的興趣大減，試想：一提到古詩文，學(xué)生就會想到“深?yuàn)W難懂、大量背誦”，避之唯恐不及。學(xué)生如何會喜歡中華經(jīng)典詩文？文化自信自然也就無從談起。

在古詩文學(xué)習(xí)中可以采用以下方式，提高成效：一是從訓(xùn)詁學(xué)的角度入手，讓學(xué)生明白“古漢語和現(xiàn)代漢語”的區(qū)別和聯(lián)系：“古漢語是現(xiàn)代漢語的原古階段；前者大多是一字就是一詞（單音節(jié)詞），后者大多是兩字一詞（雙音節(jié)、多音節(jié)詞），但基本語素保持不變。”巧妙利用這一特性，教給學(xué)生文言文對譯的基本方法（擴(kuò)充法——像組詞一樣，由單音節(jié)詞擴(kuò)充為雙音節(jié)詞即可完成翻譯）。例如下列句子的翻譯：“初（當(dāng)初）權(quán)（孫權(quán)）謂（對——說）呂蒙（呂蒙）曰（說）”；“水（水中）陸（陸地）草（草本）木（木本）之（的）花（花卉），可愛者（可愛的）甚蕃（很多）。這樣的例子很多。教給學(xué)生這一方法，文言文中80%以上的實(shí)詞都可以用擴(kuò)充法輕松対譯，學(xué)生只需要識記少量的古今異義詞和虛詞，學(xué)習(xí)任務(wù)量銳減，孩子們的學(xué)習(xí)興致會不斷高漲。若能長期堅(jiān)持，學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)典古詩文的能力得到了提高，學(xué)生才會更加親近和熱愛中華經(jīng)典詩文，進(jìn)而培養(yǎng)起青少年的文化自信之根。二是組織經(jīng)典詩文朗誦賽，讓學(xué)生在配樂朗誦中體會古詩文的藝術(shù)魅力；也可以通過欣賞名家古詩文朗誦視頻的方式，提高孩子們的文化涵養(yǎng)。三是在教學(xué)每篇經(jīng)典詩文時(shí)，通過講寫作背景故事、作者奇聞趣事的方式，帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文章背后蘊(yùn)含的精神力量。四是在教學(xué)每篇經(jīng)典詩文后，帶領(lǐng)學(xué)生閱讀當(dāng)代名家所寫的賞析性文章，了解名家“心中的經(jīng)典”。這樣可以將經(jīng)典詩文的學(xué)習(xí)引向深入，讓學(xué)生對經(jīng)典詩文所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵有一個(gè)更加深入的理解，進(jìn)而喜歡上中華經(jīng)典詩文。

總之，經(jīng)典古詩文是我們的思想之母、智慧之源。我們不僅要從自己要熱愛我們的傳統(tǒng)文化，我們更應(yīng)該教育青少年熱愛我們的傳統(tǒng)文化。從小，在他們的心中種下一顆熱愛中華文化的幼苗，讓他們在繼承民族文化的基礎(chǔ)上，更加自信地走向未來，盡早實(shí)現(xiàn)中國夢。