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        如何切實增強(qiáng)黨員干部組織紀(jì)律性

        2020-11-10 07:16:44魏福偉
        科學(xué)與財富 2020年27期

        魏福偉

        摘要:黨的組織紀(jì)律性是現(xiàn)代社會發(fā)展能夠進(jìn)步的重要一個保障,文章主要是對當(dāng)前黨員干部在組織紀(jì)律性上存在的問題展開了分析,同時提出了可行性的解決方案,望能為有關(guān)人員提供到一定的參考和幫助。

        關(guān)鍵詞:黨員干部;增強(qiáng);組織觀念;紀(jì)律意識

        1、前言

        紀(jì)律是人們的一種行為規(guī)范,其主要是隨著人們社會的發(fā)展而產(chǎn)生的。組織紀(jì)律是黨員以及組織在各方面都應(yīng)當(dāng)遵循的規(guī)律,當(dāng)前改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的不斷深入發(fā)展,黨的組織紀(jì)律被內(nèi)部以及外部因素所影響,為此文章主要是對如何有效提升到黨員干部組織紀(jì)律性展開了研究和分析。

        2、導(dǎo)致組織紀(jì)律性不強(qiáng)的原因分析

        2.1? 、對組織紀(jì)律的重要缺乏足夠的認(rèn)識

        組織紀(jì)律解決的是整體凝聚力和戰(zhàn)斗力的大問題,沒有每一個組織成員的共同努力就沒有組織最終的影響力。從共產(chǎn)黨建黨之初,組織紀(jì)律性就被提升到政黨先進(jìn)的高度。在俄國社會民主黨召開的第二次代表大會期間,當(dāng)討論入黨條件時,列寧同馬爾托夫展開了一場激烈的爭論,爭論的焦點是必須“參加黨的一個組織”還是常親自協(xié)助黨”就可以。問題的核心是黨應(yīng)該是一個組織渙散的黨還是有嚴(yán)格紀(jì)律的黨。事實證明嚴(yán)格的紀(jì)律對提高黨員的質(zhì)量,提升組織的影響力起到了關(guān)鍵的作用。當(dāng)前,全黨遵守組織紀(jì)律的情況總體上是好的。但隨著改革開放和市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,個人獨立性、自主性、民主意識、平等意識、權(quán)利意識的提高,個人對組織的歸屬感和依賴度開始降低,而組織對相當(dāng)多數(shù)普通黨員的約束力、影響力卻大大降低,組織的地位、作用在各個層次、各個領(lǐng)域也發(fā)生了明顯的變化。

        2.2? 、對社會不良習(xí)俗影響黨內(nèi)規(guī)則的后果估計不足

        中央政治局第十六次集體學(xué)習(xí)提及組織紀(jì)律性時有一個判斷:社會風(fēng)氣的不良影響導(dǎo)致黨內(nèi)生活政治性和原則下降,自由主義、好人主義思想有所蔓延。黨風(fēng)政風(fēng)民風(fēng)是有關(guān)聯(lián)的一個整體,黨風(fēng)好,就能帶動政風(fēng)民風(fēng)得到改善。但如果社會上的不良風(fēng)氣進(jìn)入黨內(nèi),影響的將不僅是黨風(fēng),更破壞了整個社會的風(fēng)氣。當(dāng)前,“圈子文化”是需要警惕的現(xiàn)象。圈子文化的核心是權(quán)力崇拜。這個圈子的形成不是取決于領(lǐng)導(dǎo)干部的個人能力和學(xué)識水平,而是領(lǐng)導(dǎo)干手中所擁有公共權(quán)力的大小和多少。圈子文化的本質(zhì)是利益同盟。也許圈內(nèi)之人想法不同,但目的都是為了獲得好處。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),不能把黨組織等同于領(lǐng)導(dǎo)干部個人,對黨盡忠不是對領(lǐng)導(dǎo)干部個人盡忠,黨內(nèi)不能搞人身依附關(guān)系。干部都是黨的干部,不是哪個人的家臣。有的案件一查處就是一串人,一個重要原因就是形成了事實上的人身依附關(guān)系。周永康腐敗案、山西腐敗案件非常典型。圈子文化凌駕于我們的組織紀(jì)律之上,為圈子成員不惜破壞法紀(jì)謀取利益時有發(fā)生,犧牲的卻是國家利益、人民利益。圈子文化還讓人對錯不分,是非不分,講宗派、看親疏。

        2.3? 、對違反組織紀(jì)律的行為懲戒力度不夠

        制度不僅要上墻,還要上心。制度的落實比制定制度更加重要。現(xiàn)實生活中,該有的制度都在那里擺放,但就是沒有運轉(zhuǎn)起來。有的領(lǐng)導(dǎo)干部有規(guī)不守,有章不循,沒有責(zé)任意識,沒有敬畏之心,沒有底線理念。有的黨組織對黨員、部疏于管理,重業(yè)務(wù)輕黨建,不清楚只有思想上入黨才是真正人黨。有的黨組織不按程序按期換屆,不少黨員干部缺乏嚴(yán)肅、認(rèn)真、正常的組織生活經(jīng)歷。這些現(xiàn)象的共性就是把組織紀(jì)律拋在了腦后。如果聽之任之,組織紀(jì)律不發(fā)揮應(yīng)有的懲戒作用,就會產(chǎn)生“破窗效應(yīng)”,類似于經(jīng)濟(jì)學(xué)中所講的“劣幣驅(qū)逐良幣”現(xiàn)象,它會導(dǎo)致越來越多的黨員干部喪失黨員意識,喪失組織榮譽感,喪失積極性。組織紀(jì)律是我們的制度,制度的價值就是要有執(zhí)行力。我們歷來反對腐敗,可為什么沒能有效遏止?也許有人歸結(jié)為官員們的道德水平下降。但我們忽視了道德本身也是由一系列不成文的制度構(gòu)成,道德水平的下降其實意味著道德作為制度安排,它的約束力下降了。因此,我們要高度重視組織紀(jì)律的執(zhí)行力問題。

        3、增強(qiáng)全黨組織紀(jì)律性的路徑

        3.1? 、要從嚴(yán)開展紀(jì)律教育

        列寧在《共產(chǎn)主義運動中的“左派”幼稚病》一文中,提出了維持、檢驗和加強(qiáng)無產(chǎn)階級政黨紀(jì)律的三個條件,其中第一條就是無產(chǎn)階級先鋒隊的覺悟。所謂覺悟指的是無產(chǎn)階級政黨的紀(jì)律是建立在廣大黨員的自覺性和對革命事業(yè)的無限忠誠的基礎(chǔ)上的,黨員的覺悟越高,黨員的組織紀(jì)律性就越強(qiáng),黨性與組織紀(jì)律性是一致的。因此,紀(jì)律性既是強(qiáng)制的,又是自覺的。我們的紀(jì)律教育首先要讓黨員干部增強(qiáng)黨性。所謂增強(qiáng)黨性就是要時刻提醒自己的第一身份是共產(chǎn)黨員,第一職責(zé)是為黨工作,要培養(yǎng)和樹立一種歸屬感和忠誠度,不能身在曹營心在漢,這才是一個共產(chǎn)黨員應(yīng)有的形象;還要牢固樹立自己的組織觀念,時刻提醒自己是組織的一員,要從內(nèi)心深處相信組織、關(guān)鍵時刻服從組織,不能當(dāng)面一套背后一套。其次,我們的紀(jì)律教育還應(yīng)該讓黨員干部牢記組織紀(jì)律的內(nèi)容。

        3.2? 、要嚴(yán)肅黨的政治生活

        有什么樣的黨內(nèi)政治生活,就會有什么樣的黨風(fēng)政風(fēng)。如果人人可以為所欲為、胡言亂語,匪氣、霸氣替代了黨風(fēng)、法紀(jì),黨員人數(shù)再多也沒多大意義。如果利益集團(tuán)、團(tuán)伙幫派大行其道,政黨就會淪為“私人俱樂部”。應(yīng)該說,歷史上我們黨是有著良好的黨內(nèi)生活傳統(tǒng)的。鄧小平當(dāng)年講過一句話“:有很多同志都懷念過去我們的黨內(nèi)生活。既然懷念,就說明大家還記得,那就恢復(fù)起來吧?!焙芏嗳藫?dān)心政治生活會造成黨內(nèi)生活的枯燥、刻板、沒有個性,其實我們黨的政治生活是注重黨性與個性的統(tǒng)一的。毛澤東在1945年黨的七大結(jié)論中說:“不能設(shè)想每個人不能發(fā)展,而社會有發(fā)展,同樣不能設(shè)想我們黨有黨性,而每個黨員沒有個性,都是木頭,一百二十萬黨員就是一百二十萬塊木頭。這里我記起了龔自珍寫的兩句詩:‘我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。在我們黨內(nèi),我想這樣講:‘我勸馬列重抖擻,不拘一格降人才?!泵珴蓶|同志的這段話為我們正確認(rèn)識黨內(nèi)生活的作用做了形象的表達(dá)。

        3.3? 、要嚴(yán)格執(zhí)行組織制度

        組織制度的作用是在動態(tài)運行中才可以體現(xiàn)它的價值。黨的組織紀(jì)律以民主集中制為根本組織制度和領(lǐng)導(dǎo)制度,對組織制度的任何懷疑和破壞都會從根本上動搖組織的根基。毛澤東本人就是嚴(yán)格執(zhí)行組織制度的榜樣。他在中華蘇維埃政權(quán)時期曾被剝奪黨內(nèi)和軍內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),怎么看待這個處理結(jié)果,是堅持自己的觀點,還是服從組織的決定呢?毛澤東一方面服從了中央的決定,另一方面在保留個人意見的基礎(chǔ)上,通過黨內(nèi)正常渠道反映自己的意見,最終正確意見在遵義會議上被采納,維護(hù)了黨內(nèi)團(tuán)結(jié)。

        4、結(jié)束語

        由上可知,中國共產(chǎn)黨是世界上最大的一個執(zhí)行黨,其肩負(fù)著非常艱巨的歷史使命,能有效推動到我國社會的進(jìn)步以及發(fā)展,帶領(lǐng)著全國人民走向更美好的生活,從而實現(xiàn)到中華民族的偉大復(fù)興。

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