李思雯 劉新玲

[摘要]新時代社會主義核心價值觀在農(nóng)民群體的有效培育與踐行，關(guān)乎農(nóng)民思想道德境界的提高，關(guān)乎農(nóng)村社會的和諧穩(wěn)定，更關(guān)乎全面建成小康社會宏偉目標的實現(xiàn)。農(nóng)民群體對社會主義核心價值觀的認可度和接受度如何，傳播主體起重要推動作用。當下傳統(tǒng)傳播主體在價值觀培育工作中存在的問題表現(xiàn)為基層干部行為失范、宣傳方式單一、時間精力不足和理論深度不夠等方面，由此，應(yīng)從規(guī)范學(xué)習(xí)培訓(xùn)、創(chuàng)新宣傳方法、挖掘潛在主體力量等多維度角度入手，優(yōu)化社會主義核心價值觀培育環(huán)境，推動社會主義核心價值觀落地生根。

[關(guān)鍵詞]社會主義核心價值觀;農(nóng)村;傳播主體

[中國分類號]G631

[文獻標識碼]A

2012年11月，十八大報告明確指出“三個倡導(dǎo)”，“要倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，凝練為短短24字的社會主義核心價值觀，是我黨凝聚全黨全社會價值共識的重要論斷，分別對國家、社會和個人三大主體標定了正確的價值判斷和行為選擇。與此同時，三大主體間密切配合、不可分割，三層面的倡導(dǎo)都是社會主義核心價值觀傳播與建設(shè)的重要著力點。自社會主義核心價值觀提出以來，培育工作始終是我黨關(guān)注的命題，也是理論界研究的重要時代課題。

從理論上看，現(xiàn)有研究成果十分豐碩，從思想政治教育理論角度來看，大量成果集中于學(xué)校和軍隊核心價值觀研究，表現(xiàn)在價值觀內(nèi)涵、新載體運用和路徑選擇等方面。而對核心價值觀農(nóng)村的培育或農(nóng)村思想政治教育文章較少，文獻圖書也較少，農(nóng)村思想政治教育理論與實踐研究相對處于薄弱狀態(tài)。國外關(guān)于農(nóng)民核心價值觀的研究尚未出現(xiàn)，在我國，有對農(nóng)村文化建設(shè)和核心價值觀兩者進行分別研究，亦有少數(shù)將二者結(jié)合起來研究，分析邏輯多為困境對策式，而對社會主義核心價值觀培育中傳播主體的認識研究鮮有所見。當然在這一過程中，也存在著對傳播主體認識不清晰，界定模糊等現(xiàn)象，值得進一步縱深，與時俱進地給予時代回答。這也正是本文致力于研究的問題和努力的方向。

從現(xiàn)實來看，作為農(nóng)業(yè)大國，第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示：大陸31個省、自治區(qū)、直轄市和現(xiàn)役軍人中，居住鄉(xiāng)村人口為674149546人，占50.32%。同以往相比，城鎮(zhèn)人口增加207137093人，鄉(xiāng)村人口減少133237289人，城鎮(zhèn)人口比重上升13.46個百分點。盡管農(nóng)村人口持續(xù)減少，逐漸進入到相對緩慢、動態(tài)平衡的過程，但農(nóng)村人口總量大、占比多的現(xiàn)實未變。歷史和實踐證明，中國發(fā)展的前途命運始終與農(nóng)民息息相關(guān)，伴隨社會主義新農(nóng)村建設(shè)不斷推進，核心價值觀的培育及農(nóng)村思想政治教育，絕對是不容忽視的一環(huán)。

習(xí)近平在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時指出， “一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們的日常生活緊密聯(lián)系起來，在落細、落小、落實上下功夫。”所以，培育社會主義核心價值觀，要把理論講清楚，落實為實在具體的生活實踐，使人們認同細化到心，成為日常具體行為習(xí)慣，才能為價值觀踐行提供有力保障。不然只是空中樓閣，無法發(fā)揮力量。思想政治教育是指導(dǎo)人思想觀念和行為方式的活動，而社會主義核心價值觀的培育本就是工作的重點內(nèi)容。所以，社會主義核心價值觀與思想政治教育二者是理論與實踐的關(guān)系，二者相互依存，不可分割，相互促進。發(fā)揮社會主義核心價值觀在農(nóng)村的重要作用，對新時代農(nóng)村思想政治教育開展和全面建成小康社會的宏偉目標具有重要的時代意義和深遠影響。

1在農(nóng)村核心價值觀培育中再認識傳播主體的意義

農(nóng)村思想政治教育工作是黨在農(nóng)村工作的生命線，價值觀培育是工作重點，培育和踐行核心價值觀在實際工作中仍存在諸多問題。我們所立足的農(nóng)村思想政治教育中傳播主體的視野，不同于長期以往的刻板印象，認為只有（村兩委）村黨支部及村委會，尤其是村干部才承擔農(nóng)村思想政治教育工作和弘揚核心價值觀的任務(wù)。主體不僅限于此，還可包括鄉(xiāng)村教師、青年大學(xué)生、赤腳醫(yī)生、退伍軍人及農(nóng)村中的民間組織人員，他們都是可能的和潛在的傳播培育主體。他們要么相對有科學(xué)文化素養(yǎng)要么很有號召力影響力。因此，急需團結(jié)起這些有益力量，補充傳播主體，在新農(nóng)村社會主義核心價值觀培育和文化建設(shè)中貢獻自己的力量。

1.1有利于農(nóng)民摒棄陋習(xí)，改善精神風(fēng)貌

農(nóng)村陳規(guī)陋習(xí)由來已久，同時很多陳規(guī)陋習(xí)隨著時代發(fā)展又有了新變化。2019年中央一號文件《中共中央國務(wù)院關(guān)于堅持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展做好“三農(nóng)”工作的若干意見》在鄉(xiāng)村治理方面，在加強農(nóng)村精神文明建設(shè)特別提到，“要對婚喪陋習(xí)、天價彩禮、孝道式微、老無所養(yǎng)等不良社會風(fēng)氣進行治理?！边@些陳規(guī)陋習(xí)嚴重污染農(nóng)民思想文化的純凈，影響新農(nóng)村文明鄉(xiāng)風(fēng)建設(shè)。破除農(nóng)村陋習(xí)，要重視利用核心價值觀的引領(lǐng)作用，緊抓科學(xué)文化抓手，革除陳規(guī)陋習(xí)，建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)。

1.2有利于構(gòu)建良好人際關(guān)系，促進農(nóng)村社會穩(wěn)定

穩(wěn)定壓倒一切，在農(nóng)村社會，穩(wěn)定健康的發(fā)展以和諧良好的人際關(guān)系為基礎(chǔ)。核心價值觀落地生根，能夠指導(dǎo)農(nóng)民做出正確的價值判斷價值選擇。通過挖掘主體借助多主體優(yōu)勢，能有效緩解農(nóng)村社會沖突矛盾，引導(dǎo)社會朝著平衡、協(xié)調(diào)、有序的方向發(fā)展。鄉(xiāng)村教師、赤腳醫(yī)生等新主體身上完整展現(xiàn)了核心價值觀在個人層面的基本規(guī)范，發(fā)揮其強有力的引領(lǐng)示范作用，能夠進一步使核心價值觀深深扎根于農(nóng)民心里。

1.3有利于實現(xiàn)農(nóng)村轉(zhuǎn)型，推動小康社會全面建成

新時代農(nóng)村轉(zhuǎn)型和城鎮(zhèn)化建設(shè)在持續(xù)推進，面臨著文化建設(shè)與經(jīng)濟發(fā)展不相適應(yīng)的矛盾，敵對勢力多元價值思潮帶來的重重挑戰(zhàn)和公眾突發(fā)事件帶來的價值選擇困惑。尤其需要核心價值觀引領(lǐng)多元價值觀。社會主義核心價值觀凝聚了全國人民的思想共識，將其扎根貫徹于鄉(xiāng)村治理、經(jīng)濟發(fā)展，必將形成一股強大的精神力量推動新農(nóng)村文化建設(shè)、現(xiàn)代化建設(shè)、加快推進全面建成小康社會步伐，最終推動中華民族偉大復(fù)興。

2傳統(tǒng)傳播主體在價值觀培育工作中存在的問題

2.1基層干部行為失范，不作為，違反價值觀行為時有發(fā)生

核心價值觀主要起規(guī)范協(xié)調(diào)行為的功能。要使村民真正認同遵循，作為傳播主體的基層干部，引導(dǎo)示范作用極其重要。但現(xiàn)實中，帶動較弱甚至負向，表現(xiàn)為部分基層干部理想信念淡化，重利輕義，不關(guān)心農(nóng)民實際思想需求;部分基層干部優(yōu)親厚友，滋生腐敗，喪失應(yīng)有的垂范作用?；?634份公眾樣本的調(diào)查結(jié)果顯示：現(xiàn)實中各類貪腐事件，“小官貪腐”占七成以上（76.17%），且發(fā)生在區(qū)縣基層干部和村干部身上較多。己不正，焉能正人，廣大農(nóng)民對核心價值觀的認同，來自對基層干部最直接的言行觀察，言傳身教相悖，必將導(dǎo)致后期價值觀培育工作的兩難，損害黨在人民心目中的形象，消解黨在農(nóng)村社會的認同基礎(chǔ)。

2.2宣傳方式單一，不講實效，公共文化產(chǎn)品作用未發(fā)揮

“培育”有培養(yǎng)教育兩重含義，價值觀作為一種價值理念，要想引領(lǐng)社會思潮凝聚社會共識，必須讓人們對其的認同上升為一種情感，并使這種情感在培養(yǎng)過程中能不斷確定和繼續(xù)深化。隨著城鎮(zhèn)化進程加快，農(nóng)村社會內(nèi)部凝聚力和精神生態(tài)遭到破壞，漸由“熟人社會”向“原子化村莊”轉(zhuǎn)變，人們間的連接持續(xù)趨弱。核心價值觀如何有效傳播并入腦人心，方式方法的選擇很重要。村兩委的傳播方式多限于單純說教灌輸，多為自上而下式的固守內(nèi)容，展現(xiàn)為宣傳欄標語及廣播等。與農(nóng)民的精神文化需求不相匹配，亦無法解決自身現(xiàn)實問題，農(nóng)民無關(guān)注不參與，長期以來還會產(chǎn)生厭惡心理。

2.3基層干部精力有限，事務(wù)千頭萬緒，一己之力難以完成任務(wù)

一方面，我們常規(guī)認識中村兩委是推進主流價值觀建設(shè)的重要場所，村兩委人員是宣傳培育主體，他們直接面臨的是廣大農(nóng)村群眾，但并無具體文件規(guī)定;另一方面，現(xiàn)實中農(nóng)村思想政治教育工作者承擔著這一工作，但由于數(shù)量少，在宣傳工作隊伍中多表現(xiàn)為“兼職”，并無專職人員。且工作任務(wù)十分繁重，致使沒有充裕的時間、精力、人力財力進行專門的宣傳教育，“上頭千條線，下面一根針”，所以，單依靠一己之力難以完成價值觀培育任務(wù)，不得不重新思考傳播主體問題。

2.4價值觀學(xué)習(xí)培訓(xùn)不夠，理論水平不足，理解不深入

大多數(shù)村干部文化程度較低，理解能力相對較弱，他們雖贊同價值觀內(nèi)容，但理解尚在表面，同現(xiàn)實存在一定偏差，難以理解其深刻內(nèi)涵。此外，一些地方以會議、文件等方式進行的核心價值觀學(xué)習(xí)，多針對較高層級干部，沒有兼顧到廣大農(nóng)村干部。村干部是政府和村民間的紐帶，起上傳下達作用。國家政策多需要通過村干部向村民傳達，村干部帶領(lǐng)村民積極響應(yīng)國家政策并且完成相關(guān)工作。而忽視了這一重要傳播主體自身的學(xué)習(xí)，也是導(dǎo)致核心價值觀培育不能很好地向下入腦人心，取得良好效果的實際原因。

3農(nóng)村核心價值觀培育的解決路徑

3.1重視基層干部培訓(xùn)，發(fā)揮率先垂范作用

基層干部對核心價值觀的準確理解和實踐是向下傳播的基礎(chǔ)，也能最大程度減少自身行為失范、違反價值觀行為。首先，培訓(xùn)過程從源溯本，充分展示新時代背景下社會主義核心價值觀的豐富內(nèi)涵和系統(tǒng)的邏輯性合理性，使其真信真學(xué)真懂，透徹準確理解其中要義，最大限度地產(chǎn)生價值認同，將其作為干部的常態(tài)化考核重點，并成為實際工作中的硬性考核指標;其次，要積極引進優(yōu)秀理論人員，如馬克思主義理論專業(yè)的師生力量，有益補充基層干部理論的不足，助力廣大農(nóng)民的吸收與接受能力;最后，注重基層干部的作風(fēng)建設(shè)常態(tài)化，開展經(jīng)常性黨風(fēng)廉政建設(shè)活動，深化自律警醒意識，以自覺抵制失范，同時暢通村民外部監(jiān)督機制。

3.2創(chuàng)新宣傳手段方法，優(yōu)化培育環(huán)境

核心價值觀是對提升國家文化軟實力的戰(zhàn)略思考，站位高，敘事宏大，面向農(nóng)民群體，方式方法的呈現(xiàn)尤為重要，要多維度構(gòu)建信任和諧的培育環(huán)境，貼近實際、生活和群眾。做好調(diào)查研究，從村民切身關(guān)注的利益問題入手，了解思想需求。宣傳重點轉(zhuǎn)化到貼近農(nóng)村生產(chǎn)生活實際與滿足現(xiàn)實需要上，體現(xiàn)生活化、人文關(guān)懷和地方性特征;摒棄“上傳下達”直接鋪陳式標語，整合現(xiàn)有文化資源，借助民俗故事風(fēng)俗習(xí)慣及技能課堂等載體，使核心價值觀內(nèi)涵具有現(xiàn)實意義與可操作性。舉辦豐富多彩的主題文化活動，在歌謠說唱漫畫中嵌入核心價值觀內(nèi)容，引導(dǎo)村民心態(tài)向積極健康的方向發(fā)展，潛移默化鞏固其核心價值觀認同。

3.3全面挖掘優(yōu)秀榜樣，多主體聯(lián)動影響群眾

榜樣力量無窮，向上驅(qū)動力明顯，可起到潛在的教育啟發(fā)功能。在培育核心價值觀的過程中，要積極挖掘并發(fā)揮多主體的協(xié)同合力，如鄉(xiāng)村教師、青年大學(xué)生、赤腳醫(yī)生、退伍軍人以及農(nóng)村民間組織等。鄉(xiāng)村生活中被村民標榜的榜樣與我們所提及的其他傳播主體具有高度重合性，可發(fā)揮其雙方面作用。鄉(xiāng)村教師為農(nóng)村基層教育先行者，為農(nóng)村教育事業(yè)和文化氛圍做出巨大貢獻，在鄉(xiāng)村社會具有號召力和引領(lǐng)力;青年大學(xué)生對未來抱有美好理想，期盼投身家鄉(xiāng)建設(shè);以鄉(xiāng)賢為代表的農(nóng)村民間組織，根植于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的鄉(xiāng)賢文化，具備文明教化作用。鄉(xiāng)賢群體當中，有一心為民、公道正派的老黨員、老干部，又有熱心公益、扶危濟困的熱心人、好心人。普遍鄉(xiāng)民鄰里間威望高、口碑好的優(yōu)勢，可以聘請擔任價值觀培育的主體，這些“草根性質(zhì)”榜樣可以很好彌補單一主體的不足，細化為身邊可觸摸到的實實在在的榜樣模范，可以引導(dǎo)農(nóng)民向榜樣靠攏，引領(lǐng)農(nóng)民的思想與行為。多主體密切配合，可以真正促進核心價值觀在農(nóng)村落細、落小、落實。

3.4基礎(chǔ)敦育先行，以基礎(chǔ)教育啟發(fā)價值觀教育

提高農(nóng)民素質(zhì)根本要依靠教育，對后代而言，系統(tǒng)規(guī)范的價值觀教育場所是學(xué)校，其次是家庭。首先，堅持價值觀教育從娃娃抓起，從學(xué)校抓起。把核心價值觀具體內(nèi)容滲透到學(xué)校教育的方方面面，搭建本校本地區(qū)價值觀教育資源平臺，對不同年段針對性地灌輸，重視互動方式，在實踐中與學(xué)生討論、辨別并選擇，潛移默化融入其思想及行動;其次，充分利用“學(xué)校+家庭+社區(qū)”模式，發(fā)揮孩子對家長的正向帶動力量，因為家庭教化的影響力是無窮的。孩子與父母的價值選擇與行為方式趨向一致，人人都是倡導(dǎo)者，維護者和踐行者，這種價值觀才會真正成為“核心”、“主流”，越來越接近于“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量”的目標。

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[收稿日期]2020-06-01

[作者簡介]李思雯（1995-），女，河南鶴壁人，在讀碩士研究生，研究方向：思想政治教育。

[通訊作者]劉新玲（1966-），女，河南新鄉(xiāng)人，教授，研究方向：思想政治教育、黨建理論。