摘 要：北京胡同與西安老城是傳統(tǒng)文化的重要載體，歷經(jīng)了幾百年的滄桑變化和歲月變遷，是人們居住和生活的主要聚集地。但是由于基礎(chǔ)設(shè)施保護(hù)不完善、經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人們的保護(hù)意識(shí)不到位等，北京胡同和西安老城面臨著即將消失的危險(xiǎn)，因此，人們應(yīng)當(dāng)采取一定的措施進(jìn)行保護(hù)。而創(chuàng)造文化老城、綠色老城并且合理規(guī)劃老城是保護(hù)老城的重要措施。

關(guān)鍵詞：北京;胡同;環(huán)境保護(hù)

提到北京，我們腦海中很快浮現(xiàn)出北京胡同的形象，北京多樣的胡同以及方正的四合院正是北京文化的代表，也是北京的魅力所在。提到西安，我們自然而然能夠想到西安的明清老城。都城文化正是西安的文化特色，自從唐朝以后，西安不再作為首都，但是都城文化卻深深地印在了西安這片沃土上并不斷傳承和發(fā)展。西安老城有以下幾個(gè)特色：嚴(yán)密的規(guī)劃布局、多樣的建筑風(fēng)格、兼容的文化內(nèi)涵、可持續(xù)的城市生態(tài)。

一、北京胡同與西安老城的現(xiàn)狀

北京胡同和西安老城的環(huán)境保護(hù)現(xiàn)狀可謂是十分嚴(yán)峻。通過一些走訪調(diào)查和資料查找，我們發(fā)現(xiàn)北京城市的風(fēng)貌日新月異，由于城市需要建設(shè)，許多胡同已經(jīng)被拆除或者正在被規(guī)劃著拆除。在胡同被拆除的過程中，許多現(xiàn)代的建筑物也出現(xiàn)了，現(xiàn)代建筑物取代北京胡同似乎也成為了一種趨勢，并且這個(gè)趨勢也在不停地發(fā)展著。比如因?yàn)樾溽t(yī)院的建設(shè)，石虎巷胡同進(jìn)行了拆除，再加為了建設(shè)回遷樓和學(xué)校，磚塔胡同的魯迅故居也被拆除了，許多的胡同因?yàn)榉N種原因都進(jìn)行了拆除。根據(jù)相關(guān)統(tǒng)計(jì)，從20世紀(jì)90年代初開始，北京舊城原有的三千多條胡同已經(jīng)拆除了一千五百多條，雖然北京市已經(jīng)出臺(tái)了保護(hù)計(jì)劃明令禁止拆除胡同，但是現(xiàn)在仍有胡同被拆，保護(hù)胡同文化需要我們每個(gè)人參與進(jìn)來。

同樣的，西安老城也存在著一定的問題。能反映西安老城歷史文化特點(diǎn)的區(qū)域是北院門和三學(xué)街歷史文化街區(qū)。北院門曾經(jīng)是唐皇城和宮城的一部分，唐末至今一直是老城最繁華的街區(qū)，但是在這么一個(gè)繁華的地方存在著亂搭亂建、超高搭建的問題，當(dāng)?shù)氐拿褡逄攸c(diǎn)也正在喪失。當(dāng)?shù)厣虡I(yè)的發(fā)展以個(gè)體經(jīng)營為主，規(guī)模小，品牌意識(shí)不強(qiáng)，而且當(dāng)?shù)氐穆糜位顒?dòng)依附于文化特色餐飲，其他的文化價(jià)值并沒有被挖掘出來。其中可能還涉及一些民族問題，很難進(jìn)行常規(guī)的改造。而三學(xué)街也存在著一定的問題，隨著人口的增加和適應(yīng)商業(yè)的發(fā)展，這片區(qū)域的傳統(tǒng)民居正在慢慢消失，房屋多為當(dāng)?shù)鼐用褡越裾?，容易遭到自然?zāi)害的破壞，街巷道路年久失修，道路普遍較窄，通行比較困難，而且許多傳統(tǒng)院落因?yàn)槿藗兩罘绞降母淖兌饾u衰敗。

二、出現(xiàn)環(huán)境破壞的原因

在分析完這兩地的問題之后，我們應(yīng)該就這些問題出現(xiàn)的原因進(jìn)行分析。北京胡同出現(xiàn)以上問題的原因如下：胡同的基礎(chǔ)設(shè)施并不完善，現(xiàn)代住宅大樓中的生活條件比胡同中的生活條件高出來一大截，雖然當(dāng)代社會(huì)還是有很多人熱愛胡同生活、胡同文化，但是在這么一個(gè)快節(jié)奏的社會(huì)，為了與時(shí)俱進(jìn)，很多人都不得不放棄胡同生活，久而久之，胡同文化就被忽視了。在市場經(jīng)濟(jì)的沖擊下，人們生活的觀念也在發(fā)生改變?，F(xiàn)代大樓的平地而起，與樸素的胡同民居產(chǎn)生了強(qiáng)烈的對(duì)比，比起生活在高樓大廈里的方便與安逸，住在胡同里的人們明顯感覺到了生活的不便，人們逐漸開始厭倦這種不便的生活方式。人們慢慢離開胡同，久而久之這種生活方式也會(huì)被人遺忘。如果沒有了胡同，我們的古都北京也會(huì)少了一份傳統(tǒng)的色彩，屬于古都的美也會(huì)消失。社會(huì)的發(fā)展是人類進(jìn)步與發(fā)展的常態(tài)，但是在社會(huì)變遷與文化發(fā)展的過程中，保留一定的文化特色還是有一定必要的，而北京的文化特色的代表就是胡同文化。如果只是單純追求更好的城市發(fā)展、更快的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而忽視文化甚至是拋棄了文化，是十分不可取的，所以胡同的發(fā)展與保留就存在著一定的矛盾，研究如何處理好這兩者的關(guān)系是十分有必要的。

西安老城環(huán)境問題出現(xiàn)的原因如下：首先是利益根源。在改革開放的三十年里，經(jīng)濟(jì)朝著多元化發(fā)展，在歷史環(huán)境更新中，出現(xiàn)了包括政府、商業(yè)投資者、房地產(chǎn)商、旅游開發(fā)商、當(dāng)?shù)鼐用竦仁侄嘣睦娓窬?。在這一格局下，當(dāng)?shù)卣岢隽巳齻€(gè)積極性。第一，追求高回報(bào)率，提高開發(fā)商的積極性;第二，改造老城區(qū)，關(guān)心民計(jì)民生，提高政府的積極性;第三，改善當(dāng)?shù)鼐用竦纳顥l件，提高當(dāng)?shù)鼐用竦纳钌a(chǎn)的積極性。其次是體系根源，缺乏一定的法律法規(guī)。我國目前歷史環(huán)境的法律文件普遍存在的法律效力比較弱、深度不夠等特點(diǎn)，而且在許多法律文件中雖然提到了保護(hù)對(duì)象、保護(hù)的內(nèi)容，但是關(guān)于具體的操作的內(nèi)容十分匱乏，于是也就產(chǎn)生了歷史環(huán)境與資源發(fā)展相矛盾的局面。再加上目前我國文物保護(hù)的資金來源于國家地方以及自籌，古城保護(hù)缺乏資金的支持，人們也就喪失了對(duì)文物和古跡保護(hù)的意識(shí)，導(dǎo)致了西安明清古城環(huán)境受到毀壞。

三、關(guān)于防治環(huán)境破壞的方法

關(guān)于北京傳統(tǒng)胡同環(huán)境保護(hù)問題，我們可以展開以下思考：

（一）創(chuàng)造人文胡同

在傳統(tǒng)藝術(shù)中看見現(xiàn)代色彩正是我們應(yīng)當(dāng)極力追求的，政府可以組織將胡同進(jìn)行適當(dāng)翻修，保留其外部的原狀，保持傳統(tǒng)的樣子，而內(nèi)部可以適當(dāng)與現(xiàn)代科技相融合，利用一些現(xiàn)代的技術(shù)，提高人們的生活條件和生活水平，讓胡同居民處在一個(gè)舒適的生活環(huán)境中也能提高居民們保護(hù)傳統(tǒng)胡同文化的意識(shí)，并且能夠使居民積極地參與其中。雖然有些人認(rèn)為這樣做使原汁原味的胡同文化消失了，也不利于土地的使用，但是這樣做卻將現(xiàn)代與傳統(tǒng)有機(jī)結(jié)合了起來，從而在一定程度上合理地保護(hù)了傳統(tǒng)。

（二）創(chuàng)建綠色胡同

何為創(chuàng)造綠色胡同？有些人不禁發(fā)問，創(chuàng)造綠色胡同就是改善胡同里的生態(tài)環(huán)境，加強(qiáng)胡同里的綠化，這就需要政府與居民們一起努力，比如政府可以在北京的大街小巷里栽種綠化植物，培養(yǎng)綠化帶，而當(dāng)?shù)氐木用褚惨⒅鼐G化，在家里種植一定的植物，這樣不僅有利于提升居民的生活環(huán)境，使每個(gè)人都可以親身參與進(jìn)來，還有利于提高大家的集體意識(shí)與責(zé)任感。隨著大家的生活環(huán)境變好，居民的生活幸福感也會(huì)提升。大家在胡同的外墻下搭建花廊，在樹蔭下安置藤椅，家家飄著花香，隨處可見大自然美麗的色彩，人們可以在工作之余和工作勞累過后感受生活的美好。這樣做也增加了老北京的景觀美，一舉兩得。

（三）創(chuàng)建文明胡同

我們中華文明傳承至今，不曾中斷，不可丟失，而北京的胡同代表著北京的一段文化歷史，也不能隨意丟失。政府可以根據(jù)北京胡同的文化歷史發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，這樣胡同文化的商業(yè)區(qū)也就自然而然形成了。這既可以為保護(hù)傳統(tǒng)文化古跡提供一定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也有利于中外游客來感受中國傳統(tǒng)文化提供了便利條件。以南鑼鼓巷為例，這里的商業(yè)發(fā)展基本以酒吧、商品文化為主，為了此地傳統(tǒng)文化的長久發(fā)展，政府可以引導(dǎo)商家以本土文化為主開展商業(yè)活動(dòng)，這樣有利于游客充分感受當(dāng)?shù)氐奈幕諊?，促進(jìn)消費(fèi)，從而為胡同環(huán)境的保護(hù)提供一定的經(jīng)濟(jì)支持。

（四）規(guī)劃胡同的格局

為了避免引發(fā)利益的沖突，需要一種科學(xué)的全面統(tǒng)籌觀念，避免大家因?yàn)槔娑z忘了文明，因此保護(hù)胡同環(huán)境就需要全民參與進(jìn)來。當(dāng)然，只考慮保護(hù)胡同、只推動(dòng)胡同的發(fā)展這種思想意識(shí)是不正確的，應(yīng)當(dāng)統(tǒng)籌全局，城市也要發(fā)展，所以可以對(duì)城市進(jìn)行規(guī)劃分區(qū)，劃分出一些老的傳統(tǒng)的胡同，對(duì)其進(jìn)行集中改造，加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，將胡同原本的風(fēng)貌展現(xiàn)在人們的眼前，向大家展現(xiàn)出它的文化色彩，建造屬于老胡同的歷史保護(hù)區(qū)，并且可以在保護(hù)區(qū)周圍建造高樓大廈，使老胡同融入其中，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代模式的融合，使兩者互相促進(jìn)，共同發(fā)展。

提及西安明清老城的環(huán)境保護(hù)，可以呼吁全社會(huì)公眾的參與，西安的一些高校與科研機(jī)構(gòu)可以強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)手，共同為保護(hù)西安老城奉獻(xiàn)出自己的一份力量。西安的老城中包括一系列的物質(zhì)及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，例如華陰老腔、華縣皮影、碗碗腔、西安鼓樂等等，全面反映了西安人民歷史上勞動(dòng)、生活、藝術(shù)、審美、習(xí)俗等，作為歷史文化的結(jié)晶，充分吸引了海內(nèi)外人民的目光。因此，建立博物館，對(duì)這些歷史文化結(jié)晶進(jìn)行統(tǒng)一的保管與保護(hù)是十分必要的。除此之外，當(dāng)?shù)卣矐?yīng)當(dāng)呼吁當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c進(jìn)來，每個(gè)人都該為老城環(huán)境的保護(hù)出一份力。生態(tài)環(huán)境的破壞，每個(gè)人都會(huì)受到影響，因此，生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，每個(gè)人都不能逃避。保護(hù)西安的古城環(huán)境并不能一蹴而就，首先應(yīng)當(dāng)提高人們的思想意識(shí)，調(diào)動(dòng)人們的積極性，使人們以保護(hù)環(huán)境為己任，在潛意識(shí)里就能意識(shí)到其重要性，自覺地參與進(jìn)來，并且能夠持久地堅(jiān)持下去。

四、結(jié)語

我國的文化古跡經(jīng)歷了幾百年的變遷，是國人文化的體現(xiàn)，但是對(duì)于歷史文化的保護(hù)卻有許多不足之處，雖然近些年人們開始意識(shí)到保護(hù)歷史文化環(huán)境的重要性，但是力度明顯不夠。根據(jù)總結(jié)出來的經(jīng)驗(yàn)，城市想要發(fā)展必然離不開歷史，人們只有意識(shí)到歷史建筑與文化保護(hù)的必然性，才能推動(dòng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)與文化的發(fā)展。

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作者簡介：

王興彬，西安美術(shù)學(xué)院博士，黑龍江工程學(xué)院副教授。研究方向：建筑遺產(chǎn)保護(hù)及文化生態(tài)環(huán)境。