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        地域文化視角下的城市公共空間設(shè)計(jì)研究

        2020-11-09 03:55:41劉兮兮
        美與時(shí)代·城市版 2020年8期
        關(guān)鍵詞:空間設(shè)計(jì)建設(shè)文化

        劉兮兮

        摘 要:隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,人民群眾的生活水平不斷提高,與此同時(shí),人們對(duì)精神文化方面也提出了更高的要求。而地域文化作為文化的重要組成部分,也備受各行各業(yè)的重視。對(duì)于當(dāng)今城市公共空間的設(shè)計(jì)和構(gòu)建工作來(lái)講,有效引入和融合地域文化元素,凸顯城市公共空間建設(shè)的文化性特征,也成為了城市發(fā)展的重要方向。對(duì)此,文章基于對(duì)地域文化內(nèi)涵的充分了解,對(duì)其在城市公共空間設(shè)計(jì)中的應(yīng)用原則、存在的問(wèn)題以及應(yīng)用策略等進(jìn)行了詳細(xì)的論述。

        關(guān)鍵詞:地域文化;公共空間;空間設(shè)計(jì)

        基金項(xiàng)目:本文系2020-2021年度連云港市社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“當(dāng)代城市公共空間的藝術(shù)生態(tài)研究”(20LKT2024)研究成果。

        中國(guó)共產(chǎn)黨第十九次全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告明確指出了“文化”對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展的重要意義,文化強(qiáng)國(guó)與文化興邦的發(fā)展概念得以進(jìn)一步推廣及發(fā)展。一個(gè)國(guó)家和民族如若缺乏文化自信則難以屹立于世界,文化的興盛直接關(guān)系到民族的復(fù)興大業(yè)。對(duì)地域文化及傳統(tǒng)文化的認(rèn)同,是文化自信的基本要求,也因此對(duì)城市公共空間文化建設(shè)工作提出了更高水平的要求和全新的發(fā)展指導(dǎo)方向。隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展,我國(guó)城市化發(fā)展進(jìn)程也正不斷加快,但是與此同時(shí),城市公共空間的地域文化建設(shè)則相對(duì)薄弱,難以與快速發(fā)展的城市化建設(shè)相匹配,從而使得城市化的建設(shè)和發(fā)展在一定程度上缺乏有序性及規(guī)劃性,進(jìn)而造成了城市公共空間的地域文化特征逐漸削弱和減退。對(duì)于地域文化在城市公共空間中的應(yīng)用問(wèn)題來(lái)講,要充分考慮和融合各地域不同的人文歷史背景、地理環(huán)境特點(diǎn)及經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀等各方面的內(nèi)容,從更加全面的角度來(lái)進(jìn)行地域文化的深入探索及挖掘,避免重復(fù)化、復(fù)制化的地域文化構(gòu)建模式,在繼承地域文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)之上進(jìn)行現(xiàn)代化的創(chuàng)新建設(shè),充分挖掘和展現(xiàn)城市公共空間建設(shè)中的文化特點(diǎn)。

        一、城市公共空間中的地域文化概述

        (一)地域文化的內(nèi)涵

        所謂地域文化,就是在特定的地域范圍和區(qū)域內(nèi),受到當(dāng)?shù)厝宋臍v史背景、地理環(huán)境特征、群眾生活習(xí)慣等多方面的因素影響,進(jìn)而形成的一種文明特征,并且隨著時(shí)間的不斷推移和發(fā)展,這種文明特征得以在該區(qū)域內(nèi)不斷沉淀、傳承和發(fā)揚(yáng)開(kāi)來(lái)?;诖?,地域文化的形成和發(fā)展主要受人文因素、歷史因素及自然環(huán)境因素的影響,在這三大因素的相互關(guān)聯(lián)和影響下,地域文化得以產(chǎn)生和發(fā)展。其中,自然環(huán)境因素主要是指該地域的地形特點(diǎn)、地質(zhì)環(huán)境、氣候條件、山川分布等,是影響和推動(dòng)地域文化發(fā)展的重要因素;歷史因素則是指該地域的歷史遺跡、歷史發(fā)展及變遷過(guò)程、重要的歷史人物及事件等,是歷經(jīng)時(shí)代的變遷所沉淀和產(chǎn)生的文明形態(tài);而人文因素則是指該地域的風(fēng)土人情、民俗文化、傳統(tǒng)價(jià)值觀念以及民族宗教文化等,更加強(qiáng)調(diào)該地域的精神層面的文化內(nèi)容[1]。

        (二)城市公共空間設(shè)計(jì)中地域文化的應(yīng)用原則

        1.自然至上的應(yīng)用原則

        在城市公共空間設(shè)計(jì)及建設(shè)中進(jìn)行地域文化的應(yīng)用,首先需要強(qiáng)調(diào)和遵守的就是要積極平衡及維護(hù)城市建設(shè)與自然生態(tài)環(huán)境之間的友好共處,即實(shí)現(xiàn)城市開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境之間的平衡發(fā)展,并以此不斷推動(dòng)城市的長(zhǎng)遠(yuǎn)化、持續(xù)化、健康化發(fā)展。在城市公共空間設(shè)計(jì)及建設(shè)中進(jìn)行地域文化的應(yīng)用及融合,不能夠?qū)⒊鞘械目臻g建設(shè)與開(kāi)發(fā)凌駕于自然生態(tài)的維護(hù)之上,更加不能夠以犧牲生態(tài)自然環(huán)境為代價(jià)進(jìn)行城市的建設(shè)及開(kāi)發(fā),要充分尊重自然生態(tài),依循自然生態(tài)環(huán)境的特點(diǎn)進(jìn)行城市建設(shè),避免對(duì)自然環(huán)境的大規(guī)劃改動(dòng)和過(guò)度開(kāi)發(fā),合理應(yīng)用該地域內(nèi)的原有地貌、山川環(huán)境等,加強(qiáng)對(duì)本土植被及物種的保護(hù),將生態(tài)環(huán)境充分融入到城市公共空間的建設(shè)和開(kāi)發(fā)中,實(shí)現(xiàn)城市與自然的共贏發(fā)展,不斷推動(dòng)可持續(xù)化的城市建設(shè)及發(fā)展。

        2.功能主導(dǎo)的應(yīng)用原則

        在城市公共空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中有效融入地域文化,需要不斷擴(kuò)大其空間語(yǔ)境,將地域文化、空間設(shè)計(jì)、城市環(huán)境等各層面的因素進(jìn)行有機(jī)的內(nèi)在融合和聯(lián)系。因此,在城市公共空間設(shè)計(jì)中應(yīng)用地域文化,并不僅僅是局限于地域文化的公共空間設(shè)計(jì)層面,更加需要不斷地?cái)U(kuò)大相關(guān)區(qū)域的功能,實(shí)現(xiàn)融合發(fā)展,深入挖掘地域文化應(yīng)用視角下城市公共空間設(shè)計(jì)的格局分布和內(nèi)在場(chǎng)所的精神。

        3.經(jīng)濟(jì)可行性的應(yīng)用原則

        地域范圍內(nèi)的風(fēng)土人情、傳統(tǒng)民俗、生活習(xí)慣、價(jià)值觀念、宗教信仰等諸多精神及思想層面的內(nèi)容,共同構(gòu)成了地域的人文素養(yǎng)。其在城市公共空間設(shè)計(jì)中的有效融合與應(yīng)用,主要是以城市公園、主題廣場(chǎng)等作為載體來(lái)進(jìn)行表達(dá)的,或者是將人文素養(yǎng)的相關(guān)核心元素進(jìn)行提取并與城市公共空間的建筑細(xì)節(jié)進(jìn)行有機(jī)融合,進(jìn)而使該地域內(nèi)的人民群眾能夠深刻感受到明顯的地域文化特征。

        二、城市公共空間中的地域文化的

        應(yīng)用現(xiàn)狀及不足之處

        隨著改革開(kāi)放的不斷發(fā)展及推進(jìn),我國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平也得到了大幅度的提升,城市化發(fā)展不斷深入,城鄉(xiāng)之間的差異和壁壘不斷被打破。在此社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀及背景之下,各種創(chuàng)新化的城市公共空間設(shè)計(jì)形式大量產(chǎn)生,為傳統(tǒng)的城市公共空間設(shè)計(jì)帶來(lái)了巨大的變革和全新的生機(jī)。城市公共空間設(shè)計(jì)需要與文化建設(shè)進(jìn)行緊密的結(jié)合,與此同時(shí),地域文化也需要在城市的公共空間設(shè)計(jì)中得以體現(xiàn)及表達(dá),從而實(shí)現(xiàn)對(duì)城市文化形象的整體化建設(shè)。因此,對(duì)于城市公共空間建設(shè)來(lái)講,地域文化的有機(jī)融合和整體化構(gòu)建是必不可少的,基于地域文化的視角充分聯(lián)系和結(jié)合城市公共空間,進(jìn)而實(shí)現(xiàn)有效的城市文化形象建設(shè)與傳播[2]。

        (一)地域文化在城市公共空間中的應(yīng)用缺乏具體性的設(shè)置

        在當(dāng)今的城市公共空間之中,諸如公園廣場(chǎng)、地下活動(dòng)空間、商業(yè)街道、城市步行街等,都承載著該地域內(nèi)人民群眾的日常工作和生活內(nèi)容。然而,在這些重要的城市公共空間設(shè)計(jì)及建設(shè)過(guò)程中,往往會(huì)忽略掉文化品牌的樹(shù)立和形象的營(yíng)造,從而使得地域文化的構(gòu)建缺乏對(duì)深層次內(nèi)涵的挖掘,流于表面形式。要想改善這種情況,就要在城市公共空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中充分融入地域文化,同時(shí)依照不同的城市公共空間類型和功能需求進(jìn)行不同的地域文化內(nèi)容的選擇性結(jié)合。與此同時(shí),地域文化在城市公共空間設(shè)計(jì)及構(gòu)建中的重復(fù)、抄襲和復(fù)制也是極大的一個(gè)問(wèn)題,缺乏對(duì)城市公共空間設(shè)計(jì)中文化形象的準(zhǔn)確定位和整體規(guī)劃[3]。

        (二)城市公共空間的設(shè)計(jì)中缺乏地域文化的特色化符號(hào)

        各種不同內(nèi)容和形式的社會(huì)符號(hào)進(jìn)行有機(jī)的融合,共同構(gòu)成了文化的基本形態(tài)。與此同時(shí),因人們?cè)谑褂蒙鐣?huì)符號(hào)中存在個(gè)體差異,從而進(jìn)一步產(chǎn)生了差異性文化和多元性文化。因此,對(duì)文化符號(hào)進(jìn)行有效的整合、選擇和使用,是構(gòu)建城市公共空間設(shè)計(jì)的重要途徑。城市公共空間設(shè)計(jì)中所選擇和應(yīng)用的地域文化要充分體現(xiàn)該地域的風(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣等,進(jìn)而構(gòu)建起具有本土地域文化特色的城市公共空間設(shè)計(jì)。但是,目前我國(guó)的城市公共空間設(shè)計(jì)過(guò)程中缺乏對(duì)地域文化的深入理解,缺乏對(duì)特色文化符號(hào)完善的使用策略。

        三、地域文化視角下的城市公共空間設(shè)計(jì)的實(shí)施策略

        (一)傳承和重構(gòu)

        在當(dāng)今城市公共空間的設(shè)計(jì)過(guò)程中,對(duì)傳統(tǒng)的地域文化進(jìn)行有效傳承是極為核心的內(nèi)容?;谀壳吧鐣?huì)發(fā)展環(huán)境下對(duì)地域性文化的保護(hù)性發(fā)展理念,我們就更加需要在繼承的基礎(chǔ)之上,基于現(xiàn)代化的建設(shè)及設(shè)計(jì)需要,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行打散及重組,在色彩層面和造型層面上對(duì)地域文化的設(shè)計(jì)性元素進(jìn)行重構(gòu)性運(yùn)用,在色彩性重構(gòu)設(shè)計(jì)中突出設(shè)計(jì)功能和地域文化標(biāo)志,在造型性重構(gòu)設(shè)計(jì)中突出設(shè)計(jì)空間的特征[4]。

        將歷史文化及地域文化中的內(nèi)容和元素進(jìn)行打散及重構(gòu),是當(dāng)今文化傳承和運(yùn)用中的一種創(chuàng)新手段,在城市公共空間的設(shè)計(jì)中也逐漸成為了一種重要的文化運(yùn)用和融合手段,從而使文化元素得以在空間層面和時(shí)間層面上不斷凸顯。設(shè)計(jì)師可以據(jù)此更好地把地域文化中的人文歷史、自然環(huán)境、風(fēng)土人情等元素進(jìn)行融合性、重組性應(yīng)用。經(jīng)過(guò)重新組合的地域文化在城市公共空間設(shè)計(jì)中能夠彰顯出更具標(biāo)志性的設(shè)計(jì)元素,從而在城市公共空間設(shè)計(jì)過(guò)程中實(shí)現(xiàn)對(duì)地域文化的傳承和弘揚(yáng),加強(qiáng)地域文化和現(xiàn)代城市設(shè)計(jì)之間的有效結(jié)合,促進(jìn)城市地域文化形象的樹(shù)立。

        (二)象征性文化元素的提取

        從地域文化和相關(guān)歷史文化中進(jìn)行象征性的內(nèi)容的提取,是我國(guó)一直以來(lái)文化傳承的重要智慧結(jié)晶,其中最為典型的就是我國(guó)的象征性設(shè)計(jì)中所提出的“五行觀”和“五色說(shuō)”。在進(jìn)行象征性文化元素的提取時(shí),需要設(shè)計(jì)者對(duì)該地域的相關(guān)文化內(nèi)容擁有深入、全面的了解及認(rèn)知,同時(shí)具備深厚的文化底蘊(yùn),只有這樣才能夠保障設(shè)計(jì)者能夠?qū)⒋耸址ㄔ诔鞘泄部臻g設(shè)計(jì)中進(jìn)行順利應(yīng)用,并且使設(shè)計(jì)作品在色彩、造型等各方面令該地域的人民群眾產(chǎn)生深刻的文化情感共鳴。與現(xiàn)代其他的設(shè)計(jì)表現(xiàn)手法不同,象征性文化涉及和包含了該地域的歷史人文及發(fā)展特色等內(nèi)容,象征性文化元素的提取自然需要綜合考慮各方面因素。對(duì)此,設(shè)計(jì)者就可以基于地域的地理自然特征、人文歷史情懷等,對(duì)色彩、造型、紋飾等象征性的內(nèi)容進(jìn)行提取,并充分運(yùn)用到城市公共空間的設(shè)計(jì)中,加強(qiáng)公共空間設(shè)計(jì)與大眾情感需求的契合。

        四、結(jié)語(yǔ)

        總而言之,地域文化的有效融合對(duì)于當(dāng)今城市公共空間的設(shè)計(jì)來(lái)講,是至關(guān)重要的一個(gè)問(wèn)題。城市公共空間作為城市文化的重要傳播載體,要充分體現(xiàn)出地域的人文精神、風(fēng)俗文化等,切實(shí)貫徹和落實(shí)城市精神文明建設(shè)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]陳九娜.基于場(chǎng)所精神視角下的城市公共空間設(shè)計(jì)研究[D].北方工業(yè)大學(xué),2019.

        [2]林衛(wèi)寧.城市公共空間的營(yíng)造和地域文化的表現(xiàn):記馬尾圖書(shū)館設(shè)計(jì)[J].福建建筑,2016(2):9-11,32.

        [3]徐蕾.文化視野下的城市公共空間地域性特色設(shè)計(jì)表現(xiàn)[D].武漢理工大學(xué),2013.

        [4]曹藝凡.基于文脈的城市公共空間設(shè)計(jì)[D].重慶大學(xué),2011.

        作者單位:

        江蘇海洋大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院

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