龍超

摘 要：隨著現(xiàn)代建筑的不斷發(fā)展，工藝美術(shù)元素在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也越來越廣泛，工藝美術(shù)元素的應(yīng)用不僅可以增強(qiáng)建筑的視覺傳達(dá)效果，還可以增強(qiáng)建筑的文化內(nèi)涵和藝術(shù)氣息。湖湘石雕是湖南地區(qū)的藝術(shù)瑰寶，將湖湘石雕藝術(shù)融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中，不僅可以傳承優(yōu)良的湖湘石雕文化遺產(chǎn)，還可以為建筑增添更多的藝術(shù)氣息。湖湘石雕元素融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中需要注重兩者的有機(jī)融合。文章分析湖湘石雕和現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)，探索湖湘石雕藝術(shù)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用策略，以期為湖湘石雕藝術(shù)的傳承提供新的思路，促進(jìn)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑;湖湘石雕;工藝美術(shù)

傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)的案例并不少見，在建筑設(shè)計(jì)中運(yùn)用傳統(tǒng)工藝美術(shù)元素不僅可以增加建筑的藝術(shù)性和觀賞性，還有利于弘揚(yáng)我國優(yōu)良的傳統(tǒng)文化[1]。本文以湖湘石雕藝術(shù)為例，探索傳統(tǒng)手工藝和傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用。湖湘石雕藝術(shù)具有明顯的湖湘文化特點(diǎn)，可以彰顯湖湘文化，為建筑增添個(gè)性化和差異化優(yōu)勢[2]。但是湖湘石雕藝術(shù)在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用并不是簡單地作為裝飾等工具[3]，需要分析兩者的特點(diǎn)并將其有機(jī)融合，打造具有湖湘石雕文化底蘊(yùn)的現(xiàn)代建筑風(fēng)格。

一、傳統(tǒng)湖湘石雕和現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)分析

（一）傳統(tǒng)湖湘石雕的特點(diǎn)

第一，傳統(tǒng)湖湘石雕具有很強(qiáng)的人文氣息。石雕工藝和石雕工藝品具有很強(qiáng)的人文氣息，這體現(xiàn)在石雕工藝流程和石雕悠久的歷史上。湖湘石雕品類豐富，都具有較為悠久的歷史。湖湘石雕在選題上內(nèi)容多樣，普遍以風(fēng)俗人情、神話傳說、歷史文化等為選題，體現(xiàn)著吉祥、昌盛等寓意。以湘南石雕為例，湘南建筑石雕主要包括三大類，即府第建筑石雕、民居建筑石雕、祠廟建筑石雕和陵墓建筑石雕，具體應(yīng)用在門檻、柱礎(chǔ)、門樓、牌坊、臺(tái)基、欄板、望柱、翁仲、墓碑等方面，大多以祈福為寓意，因此圖案也與祈福相關(guān)。石雕會(huì)通過一些暗喻的手法來表達(dá)寓意，比如“獅”與“事”同音，則可以通過獅子圖案來表達(dá)事事如意、事事順心等寓意。湖湘石雕從選題到工藝流程，都體現(xiàn)著濃濃的人文氣息，這也將是現(xiàn)代建筑中應(yīng)用湖湘石雕需要注意的地方。

第二，傳統(tǒng)湖湘石雕具有深厚的文化底蘊(yùn)。湖湘石雕不僅具有悠久的歷史，還匯聚了雕刻人的智慧與審美。以祁陽石雕為例（圖1），祁陽石產(chǎn)自湖南省祁陽縣，自唐朝被開發(fā)，至清朝更是成為貢品，其運(yùn)用歷史悠久。通過石雕工藝加工，祁陽石可以被雕刻成硯臺(tái)、插屏和其他建筑構(gòu)件等。祁陽石雕也是我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的組成部分。

第三，傳統(tǒng)湖湘石雕具有鮮明的地域色彩。湖湘石雕從內(nèi)容和形式上都可以體現(xiàn)湖湘的地理環(huán)境、風(fēng)俗人情、歷史背景和人文氣息等，因此湖湘石雕具有極鮮明湖湘地域色彩的藝術(shù)品。好的藝術(shù)品離不開創(chuàng)作者的藝術(shù)審美和文化涵養(yǎng)[4]，湖湘石雕大多是由民間手藝人雕刻而成，因此這些石雕凝聚了湖湘廣大石雕手藝人的藝術(shù)修養(yǎng)，而他們都是在湖湘土地上扎根的，因此打造出的手工藝品也包含著湖湘地域色彩[5]。

（二）現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)

現(xiàn)代建筑具有更注重實(shí)用性的特點(diǎn)。為了適應(yīng)更密集人群的需求，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)非常注重的便是實(shí)用性。生活建筑、工業(yè)建筑、娛樂場所建筑等不同的建筑擁有不同的內(nèi)部結(jié)構(gòu)和構(gòu)造，這是為了打造建筑不同的功能，也是為了最大程度上滿足實(shí)用性的要求。

現(xiàn)代建筑具有向高層發(fā)展的特點(diǎn)。由于用地越來越緊張，尤其是城市建筑朝著高層方向發(fā)展，不僅是住宅和商業(yè)建筑，一些娛樂場所建筑和工業(yè)建筑也朝著高層方向發(fā)展。這是因?yàn)槿丝诓粩嘣黾佣玫貐s越來越緊張，因此城市建筑只能朝著高層方向發(fā)展。

現(xiàn)代建筑具有外國文化色彩?，F(xiàn)代建筑的發(fā)展過程中伴隨著外國建筑文化的輸入，因此現(xiàn)代建筑與傳統(tǒng)建筑的差異，就是現(xiàn)代建筑會(huì)體現(xiàn)更多外國文化的元素，尤其是受到西方發(fā)達(dá)國家建筑文化的影響，現(xiàn)代建筑具有比較明顯的中西文化結(jié)合色彩和異域風(fēng)情色彩。

二、傳統(tǒng)湖湘石雕在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用

（一）風(fēng)格轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)湖湘石雕在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用中，首先要考慮的便是風(fēng)格的轉(zhuǎn)變。由于湖湘石雕具有古典性和地域色彩，因此普通的現(xiàn)代建筑風(fēng)格已經(jīng)無法滿足傳統(tǒng)湖湘石雕的融入要求，轉(zhuǎn)變建筑風(fēng)格就顯得至關(guān)重要了。具體來說，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)可以借鑒傳統(tǒng)建筑的一些風(fēng)格，在材料的選擇、結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)等方面可以在考慮現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)要求的前提下，盡量采用傳統(tǒng)建筑風(fēng)格，這樣才能使得湖湘石雕元素的融入不會(huì)顯得突兀。傳統(tǒng)湖湘石雕元素應(yīng)用到現(xiàn)代建筑中，轉(zhuǎn)變現(xiàn)代建筑風(fēng)格是必不可少的功課，因?yàn)橹挥修D(zhuǎn)變現(xiàn)代建筑風(fēng)格，湖湘石雕元素才能真正融入到現(xiàn)代建筑中。但是需要注意的是，現(xiàn)代建筑風(fēng)格轉(zhuǎn)變也需要考慮現(xiàn)代建筑的特點(diǎn)，比如在高層性和實(shí)用性上不能有所偏差，因此風(fēng)格轉(zhuǎn)變也是現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑風(fēng)格的結(jié)合，比如可以考慮在低樓層建筑上采用更多傳統(tǒng)建筑風(fēng)格和形式來彰顯傳統(tǒng)建筑文化，而對(duì)于高樓層建筑設(shè)計(jì)，這種風(fēng)格顯然不太合適。建筑風(fēng)格的轉(zhuǎn)變也可以通過改變建筑的排列構(gòu)造來完成，還可以吸取更多的傳統(tǒng)文化來打造更富有內(nèi)涵的現(xiàn)代建筑。

（二）注重實(shí)用性

傳統(tǒng)建筑不僅注重藝術(shù)性還相對(duì)注重實(shí)用性，現(xiàn)代建筑也是非常注重實(shí)用性的，因此湖湘石雕應(yīng)用于現(xiàn)代建筑也需要注重建筑的實(shí)用性。湖湘石雕元素并不是只能當(dāng)作裝飾和擺設(shè)品融入現(xiàn)代建筑，還可以作為具有實(shí)用性功能的結(jié)構(gòu)。眾所周知，故宮太和殿的石雕御路是極具藝術(shù)感的，而其能夠使用至今，實(shí)用性自然不言而喻。應(yīng)在現(xiàn)代建筑的結(jié)構(gòu)、選材和布局設(shè)計(jì)上充分考慮湖湘石雕元素的應(yīng)用價(jià)值，打造出具有湖湘石雕藝術(shù)特性的現(xiàn)代建筑。

（三）傳統(tǒng)文化加持

湖湘石雕藝術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)還需要傳統(tǒng)文化的加持。在通過現(xiàn)代建筑來傳達(dá)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時(shí)候，傳統(tǒng)文化符號(hào)的表達(dá)就至關(guān)重要了，設(shè)計(jì)一些與湖湘石雕搭配的傳統(tǒng)文化符號(hào)，可以使得建筑更加具有文化內(nèi)涵和古典氣質(zhì)[6]。傳統(tǒng)文化符號(hào)作為傳統(tǒng)文化的載體承載著藝術(shù)氣息，因此善用傳統(tǒng)文化符號(hào)可以使得現(xiàn)代建筑增色不少。但是需要注意的是，首先傳統(tǒng)文化符號(hào)必須與建筑主題風(fēng)格和湖湘石雕相匹配，比如可以采用筆墨紙硯的傳統(tǒng)文化符號(hào)，其中硯臺(tái)便可以使用湖湘石雕中的祁陽石雕。然后傳統(tǒng)文化符號(hào)要使用合理、恰當(dāng)，不能亂用傳統(tǒng)文化符號(hào)。

（四）人文氣息和哲學(xué)道理

湖湘石雕應(yīng)用于現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)非常重要的作用之一就是提升建筑的人文氣息，因此需要把握現(xiàn)代建筑人文氣息的營造。只有營造好現(xiàn)代建筑的意境，才能真正使得建筑具有文化內(nèi)涵，可以給予使用者情感寄托[7]。湖湘石雕融入現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)無疑是將傳統(tǒng)的中國文化融入現(xiàn)代建筑中去，這就意味著需要打造更加具有傳統(tǒng)文化氣息和藝術(shù)氛圍的意境。比如可以以湘西石雕為出發(fā)點(diǎn)，打造出具備有湘西風(fēng)俗人情的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)風(fēng)格，凸顯我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵。當(dāng)今時(shí)代，建筑已經(jīng)不僅僅是一個(gè)居住的場所，更是一個(gè)城市的符號(hào)和文明的符號(hào)，因此在現(xiàn)代建筑中賦予更多哲學(xué)意蘊(yùn)可以滿足現(xiàn)代人更多的需求。在滿足現(xiàn)代人對(duì)于建筑的實(shí)用性要求、外觀性要求之外，滿足現(xiàn)代人的精神需求也是非常重要的內(nèi)容，因此可以通過湖湘石雕藝術(shù)賦予現(xiàn)代建筑更多的哲學(xué)意蘊(yùn)，這樣可以使得現(xiàn)代建筑朝著更加文明、積極的方向發(fā)展。打造具有人文氣息、蘊(yùn)含哲學(xué)道理的現(xiàn)代建筑并不是一件簡單的、可以一蹴而就的事，這是一項(xiàng)非常富有挑戰(zhàn)性的工作，因此需要設(shè)計(jì)師和工作人員付出更多的心血。

三、結(jié)語

綜上所述，傳統(tǒng)湖湘石雕藝術(shù)在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究，不僅可以提高現(xiàn)代建筑的視覺傳感效果、差異化優(yōu)勢，還可以傳達(dá)更豐富的人文氣息和哲學(xué)道理。以湖湘石雕藝術(shù)為基石，在傳統(tǒng)建筑設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新發(fā)展現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)，不僅可以傳承優(yōu)良的傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)手工藝，還可以提高現(xiàn)代建筑的藝術(shù)性和人文氣息，從而推動(dòng)我國建筑工藝朝著更豐富多彩的方向發(fā)展。

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作者單位：

永州職業(yè)技術(shù)學(xué)院