秦玉花 楊圖雅

摘要：目前，大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中學(xué)生跨文化語(yǔ)用能力的培養(yǎng)存在教材和測(cè)試中所含的語(yǔ)用和文化知識(shí)不足以及學(xué)生跨文化交流實(shí)踐機(jī)會(huì)極其有限等問(wèn)題。在大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)加強(qiáng)語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)的輸入，大學(xué)英語(yǔ)教材和測(cè)試中也應(yīng)加大文化知識(shí)和跨文化語(yǔ)用知識(shí)的比例，還應(yīng)提供更多對(duì)外交流的機(jī)會(huì)，以確保蒙古族大學(xué)生在跨文化交際語(yǔ)境中恰當(dāng)?shù)皿w地使用語(yǔ)言，并提高學(xué)生的跨文化能力，培養(yǎng)國(guó)際化人才。

關(guān)鍵詞：蒙古族;大學(xué)生;跨文化語(yǔ)用能力;

1引言

語(yǔ)用能力即能夠運(yùn)用語(yǔ)言與他人恰當(dāng)?shù)皿w地進(jìn)行交流與溝通的能力，包括表達(dá)和理解兩個(gè)方面?？缥幕Z(yǔ)用能力即在跨文化交際的語(yǔ)境中對(duì)語(yǔ)言恰當(dāng)?shù)皿w地運(yùn)用的能力，語(yǔ)用能力是跨文化交際能力中重要而又關(guān)鍵的一部分，跨文化語(yǔ)用知識(shí)的缺乏經(jīng)常會(huì)導(dǎo)致整個(gè)跨文化交際過(guò)程的失敗。要提高蒙古族大學(xué)生的語(yǔ)言能力，還必須同步培養(yǎng)其跨文化能力，應(yīng)該讓語(yǔ)言教學(xué)與跨文化教學(xué)融為一體。

2蒙古族大學(xué)生跨文化語(yǔ)用能力培養(yǎng)現(xiàn)狀

2.1? 課堂教學(xué)中語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)的傳授存在局限性

在對(duì)教師的訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)，跨文化語(yǔ)用能力的重要性已經(jīng)引起了教師足夠的重視，大部分教師認(rèn)為語(yǔ)用知識(shí)在跨文化交際中非常重要，部分教師會(huì)根據(jù)教材內(nèi)容在教學(xué)實(shí)踐中講授部分語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)，但仍有一些教師在教學(xué)中很少甚至并不涉及到語(yǔ)用知識(shí)。在對(duì)學(xué)生的訪(fǎng)談中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生認(rèn)為跨文化交流中語(yǔ)言的得體性很重要，但是對(duì)具體的語(yǔ)用知識(shí)概念和原則并不了解，對(duì)于特定場(chǎng)景中的語(yǔ)言使用并不清楚，易于出現(xiàn)語(yǔ)用失誤，影響跨文化交際的順利進(jìn)行。

2.2? 教材和測(cè)試中所含的語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)不足

在具體的教學(xué)實(shí)踐中以及對(duì)現(xiàn)有的常用大學(xué)英語(yǔ)教材的考察中發(fā)現(xiàn)，使用比較廣泛的大學(xué)英語(yǔ)讀寫(xiě)教材中主要包含了與學(xué)習(xí)、大學(xué)生活、人生哲理等相關(guān)的課文以及進(jìn)行語(yǔ)言訓(xùn)練的詞匯、句子結(jié)構(gòu)、寫(xiě)作和翻譯等課后習(xí)題，口語(yǔ)練習(xí)也基本是根據(jù)單元話(huà)題進(jìn)行對(duì)話(huà)或發(fā)表觀點(diǎn)，很少涉及專(zhuān)門(mén)的語(yǔ)用學(xué)概念、理論及相關(guān)知識(shí);教材所涉及的文化知識(shí)也非常有限。教師一般會(huì)根據(jù)課文內(nèi)容，選擇性地對(duì)此進(jìn)行簡(jiǎn)單講解，但是對(duì)學(xué)生跨文化語(yǔ)用能力的提高并無(wú)實(shí)質(zhì)性的幫助。

2.3? 蒙古族大學(xué)生跨文化交流實(shí)踐機(jī)會(huì)極其有限

在目前的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，大部分教師仍然采用的是以教師為中心的教學(xué)方法，學(xué)生參與并體驗(yàn)教學(xué)過(guò)程的機(jī)會(huì)很少。當(dāng)然，大部分教師也意識(shí)到了讓學(xué)生參與教學(xué)過(guò)程的重要性，并設(shè)計(jì)了一些課堂互動(dòng)活動(dòng)，但主要活動(dòng)形式仍然是提問(wèn)和回答、對(duì)話(huà)練習(xí)、小組討論、看視頻并做相應(yīng)的練習(xí)等模式。同時(shí)，由于外語(yǔ)課時(shí)被嚴(yán)重壓縮，大部分教師急于趕課，完成教學(xué)內(nèi)容，所以學(xué)生練習(xí)及互動(dòng)所占的時(shí)間非常有限，并且在有限的互動(dòng)活動(dòng)中，教師關(guān)注和評(píng)價(jià)的重點(diǎn)也是學(xué)生使用語(yǔ)言的準(zhǔn)確性，對(duì)于蒙古族大學(xué)生在跨文化交際情景中得體地使用語(yǔ)言的能力，幾乎并不涉及。實(shí)踐機(jī)會(huì)更是少之又少。

3蒙古族大學(xué)生跨文化語(yǔ)用能力培養(yǎng)的改進(jìn)策略

3.1? 加強(qiáng)課堂教學(xué)中語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)輸入

在英語(yǔ)教學(xué)中，大部分教師都主要關(guān)注學(xué)生語(yǔ)言使用的正確性，而忽視了在不同場(chǎng)合、與不同身份地位的人交流時(shí)語(yǔ)言使用的得體性。因此，教師應(yīng)在課堂教學(xué)中增加語(yǔ)用知識(shí)的輸入，給學(xué)生講授一些語(yǔ)用學(xué)的相關(guān)概念、原則、理論，如禮貌原則、合作原則、面子理論、會(huì)話(huà)準(zhǔn)則、語(yǔ)言的社會(huì)變體、語(yǔ)言運(yùn)用的得體性、不同言語(yǔ)行為的功能作用等，幫助學(xué)生了解更多的交際規(guī)則，進(jìn)而避免跨文化交際中的語(yǔ)用失誤;在教授正確的詞匯、短語(yǔ)、句子結(jié)構(gòu)、語(yǔ)篇等語(yǔ)言形式及訓(xùn)練學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯等技能的同時(shí)，教師應(yīng)進(jìn)一步解釋不同語(yǔ)言形式在不同場(chǎng)合中的具體應(yīng)用，以及常見(jiàn)話(huà)語(yǔ)中的言外之意、禮貌用語(yǔ)、言語(yǔ)行為、禁忌語(yǔ)等表達(dá)方式，以加強(qiáng)學(xué)生在特定語(yǔ)境下得體地使用語(yǔ)言的能力。

同時(shí)，在課堂教學(xué)中，應(yīng)加大文化知識(shí)的輸入和學(xué)生跨文化意識(shí)的培養(yǎng)，多進(jìn)行文化對(duì)比。在講授教材涉及到的西方人物、事件、政治、法律、宗教、文學(xué)、節(jié)日、風(fēng)俗習(xí)慣等文化知識(shí)及現(xiàn)象的同時(shí)，教師應(yīng)多和學(xué)生對(duì)比并探討中西方的文化差異，尤其是思維方式、交流習(xí)慣、價(jià)值觀體系等方面的差異，引導(dǎo)學(xué)生思考并分析中西方文化體系各自所體現(xiàn)的文化底蘊(yùn)和歷史淵源，以提高學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性及跨文化意識(shí)。此外，教師還應(yīng)提供一些跨文化交際知識(shí)及相關(guān)案例，和學(xué)生一起探討如何在不同的跨文化交際語(yǔ)境中得體地使用語(yǔ)言，并且還可以組織一些相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)，如角色扮演、交際場(chǎng)景模擬等，創(chuàng)設(shè)真實(shí)的跨文化交際語(yǔ)境，讓學(xué)生進(jìn)行演練，以熟悉跨文化交際場(chǎng)景、提高跨文化語(yǔ)用能力。

3.2? 增加教材和測(cè)試中語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)比例

在教學(xué)過(guò)程中，教材是學(xué)生獲取知識(shí)的主要來(lái)源。因此，在教材的編寫(xiě)中，應(yīng)該加大語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)所占的比例，在教材內(nèi)容的選定、教學(xué)目標(biāo)的制定、相關(guān)練習(xí)的設(shè)計(jì)過(guò)程中，都應(yīng)該考慮到語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)的方面。除現(xiàn)有大部分教材中所涉及到的西方人物、事件、節(jié)日、標(biāo)志、習(xí)俗等，還應(yīng)該在教材中增加部分語(yǔ)用學(xué)常用的理論和概念，如禮貌原則、面子理論、合作原則等，多增加一些能體現(xiàn)出文化差異的文學(xué)作品、法律制度、宗教信仰、政治事件，使教師可以更加便捷恰當(dāng)系統(tǒng)地傳授相關(guān)的語(yǔ)用知識(shí)和文化內(nèi)容，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)西方社會(huì)與文化的深度了解，從而提高學(xué)生對(duì)異國(guó)文化的敏感性及跨文化語(yǔ)用能力。因此，在大學(xué)英語(yǔ)系列測(cè)試中，應(yīng)該增加一些對(duì)語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)進(jìn)行考查的內(nèi)容，考查學(xué)生的跨文化語(yǔ)用能力，從而使學(xué)生和教師都意識(shí)到在特定語(yǔ)境中得體使用語(yǔ)言的重要性，加強(qiáng)跨文化語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)的教學(xué)，提高跨文化語(yǔ)用能力。

3.3? 提供對(duì)外交流機(jī)會(huì)，增強(qiáng)跨文化實(shí)踐能力

在學(xué)習(xí)語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)的同時(shí)，還應(yīng)給蒙古族大學(xué)生提供較多對(duì)外交流和跨文化實(shí)踐的機(jī)會(huì)，以切實(shí)提高學(xué)生的跨文化語(yǔ)用能力及跨文化交流能力。在課堂教學(xué)中，教師可以給蒙古族大學(xué)生多提供一些真實(shí)的跨文化交流場(chǎng)景，設(shè)定具體的交流場(chǎng)合、交流對(duì)象等，讓學(xué)生多進(jìn)行跨文化情景模擬，練習(xí)在不同場(chǎng)合與不同身份地位的人進(jìn)行跨文化交流，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，及時(shí)探討糾正，提高蒙古族大學(xué)生跨文化語(yǔ)用能力。同時(shí)，學(xué)校和學(xué)院可以多請(qǐng)一些來(lái)自不同國(guó)家和地區(qū)的外教和留學(xué)生與本校學(xué)生進(jìn)行交流，分享不同文化特色和民族傳統(tǒng)，體會(huì)文化差異，提高蒙古族大學(xué)生在跨文化交流中使用語(yǔ)言的準(zhǔn)確性和得體性，同時(shí)提高蒙古族大學(xué)生對(duì)文化差異的敏感性和跨文化交際能力。學(xué)?？梢越M織學(xué)生去大型外企參觀并與外國(guó)友人交流或參加一些對(duì)外商務(wù)活動(dòng)，體驗(yàn)商務(wù)活動(dòng)場(chǎng)景中的跨文化交流，為以后進(jìn)行對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易合作積累經(jīng)驗(yàn)。教師還可以組織或鼓勵(lì)學(xué)生到外國(guó)游客較多的旅游景點(diǎn)做志愿者，與外國(guó)游客進(jìn)行交流，介紹中國(guó)文化，了解異國(guó)文化，體會(huì)文化差異等等。

4結(jié)束語(yǔ)

跨文化能力既是個(gè)人特性，又是行為技能?？缥幕芰Πㄇ楦小⒄J(rèn)知和行為三個(gè)基本要素，不僅表現(xiàn)在交際目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)上，還表現(xiàn)在交際方式的恰當(dāng)與行為的得體上。因此，要想有效提升蒙古族大學(xué)生跨文化語(yǔ)用能力，就應(yīng)該采取加強(qiáng)課堂教學(xué)中語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)輸入，增加教材和測(cè)試中語(yǔ)用知識(shí)和文化知識(shí)比例等措施。通過(guò)各類(lèi)校內(nèi)及校外跨文化交流實(shí)踐活動(dòng)，提高蒙古族大學(xué)生的跨文化語(yǔ)用能力、對(duì)文化差異的敏感性及跨文化交際實(shí)踐能力。

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作者簡(jiǎn)介：

秦玉花（1967—），女，漢族，內(nèi)蒙古臨河人，河套學(xué)院，副教授，研究方向：英語(yǔ)教學(xué)和翻譯。