當(dāng)春風(fēng)來(lái)臨時(shí),生化萬(wàn)物,靈動(dòng)世間;當(dāng)雨露甘灑時(shí),潤(rùn)澤于人,溫暖于心。
我們是一群逐夢(mèng)者,當(dāng)夢(mèng)想在春天的簇?fù)硐屡郎现︻^,淋風(fēng)沐雨,甘之如飴,我們離夢(mèng)想也就不遠(yuǎn)了。這就是潤(rùn)物無(wú)聲的溫暖世界,這就是春風(fēng)化雨的普世效應(yīng)。
1988年1月,75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者齊聚巴黎,他們?cè)凇栋屠栊浴分袑懙溃骸叭绻祟愊朐?1世紀(jì)繼續(xù)存活下去,就必須回頭2500年前,去吸收孔夫子的智慧?!?/p>
如今,我們身處輝煌的21世紀(jì),中華傳統(tǒng)文化的復(fù)興,正是印證了諾貝爾學(xué)者的預(yù)言。據(jù)調(diào)查,目前已經(jīng)有一百多個(gè)國(guó)家和地區(qū)陸續(xù)建立了近千個(gè)孔子學(xué)院和國(guó)學(xué)講堂,且方興未艾。外國(guó)人都在學(xué)習(xí)我們的中國(guó)傳統(tǒng)文化,過(guò)我們的傳統(tǒng)節(jié)日——春節(jié),而我們作為華夏子孫,怎可甘當(dāng)其后。
如今的新疆早已今非昔比,南疆地區(qū)更是發(fā)生著翻天覆地的變化。雖然目前還趕不上內(nèi)地鄉(xiāng)村,但在幾百萬(wàn)駐村工作隊(duì)員的共同努力下,南疆人民正奔赴在新時(shí)代的小康之路上。
看,城市街道寬闊、霓虹閃爍,在國(guó)家的高瞻遠(yuǎn)矚下,南疆正在舊貌換新顏;
看,鄉(xiāng)村歡歌笑語(yǔ)、一片祥和,在人民的堅(jiān)決擁護(hù)下,南疆正在走進(jìn)新時(shí)代。
以前的南疆貧窮落后,甚至故步自封,主要是百姓的思想單一和文化缺失造成的。因此,中國(guó)傳統(tǒng)文化“南疆村行”不僅僅是一種趨勢(shì),而是南疆人民心靈所需,更是一場(chǎng)歷經(jīng)寒冬后,眾生祈盼的一場(chǎng)“春風(fēng)和雨露”。
歡度春節(jié)
麥蓋提縣,是新疆喀什地區(qū)最偏遠(yuǎn)的一個(gè)縣城,它北臨葉爾羌河,東臨塔克拉瑪干沙漠,是刀郎舞的故鄉(xiāng)。新疆維吾爾自治區(qū)文學(xué)藝術(shù)界聯(lián)合會(huì)“訪惠聚”駐村工作隊(duì)就設(shè)立在麥蓋提縣巴扎結(jié)米鄉(xiāng)的恰木古魯克村和闊什艾肯村。
恰木古魯克村,就是一個(gè)典型的人多地少的深度貧困村。在這里,不僅物質(zhì)匱乏,精神上也很貧窮。
一個(gè)人,如果精神上貧窮了,比物質(zhì)匱乏更可怕。如果不從思想上去改變一個(gè)人的精神狀態(tài),培養(yǎng)自身的“造血功能”,就算輸入再多的“新鮮血液”也是不能夠長(zhǎng)久的。而思想的改變,捷徑只有一條,那就是文化,中華五千年的傳統(tǒng)文化。
老人們說(shuō):書讀得多,少年自然挺挺而立。書讀得多,黃金屋里處處是道行。
春節(jié),是我們中華民族最為傳統(tǒng)的節(jié)日。春節(jié)對(duì)于我們大多數(shù)人來(lái)說(shuō)是最熟悉,也是最盼望的節(jié)日,因?yàn)榇汗?jié)期間我們不僅可以享受悠長(zhǎng)的假期,還可以走親訪友旅游度假。
可是,春節(jié)在南疆地區(qū)卻顯得冷淡,特別是偏遠(yuǎn)的農(nóng)村。2018年春節(jié)前,為了讓村民們了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富內(nèi)涵,感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力,自治區(qū)文聯(lián)工作隊(duì)對(duì)全體村民開展了一次中國(guó)傳統(tǒng)文化大宣講,文聯(lián)秘書長(zhǎng)、駐村工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)熊紅久在大會(huì)上激情洋溢地說(shuō):
“作為中國(guó)人,我們不僅要明白自己的民族文化,也要對(duì)國(guó)家的傳統(tǒng)文化有深刻的認(rèn)知。我們不僅要過(guò)好本民族的古爾邦節(jié)和肉孜節(jié),我們也要熱熱鬧鬧地過(guò)好中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。我們的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都是從遠(yuǎn)古發(fā)展而來(lái)的,都有著深厚的文化底蘊(yùn)和祥和的美好愿景。比如即將到來(lái)的春節(jié),就象征著漫漫寒冬即將過(guò)去,美好的春天即將來(lái)臨。既然新一輪的播種與收獲也要開始了,我們自然要?dú)g天喜地、載歌載舞地來(lái)迎接這個(gè)美好的節(jié)日。所以我們要掛燈籠、貼春聯(lián)、貼‘褔字、貼窗花、放炮仗、走親訪友。將一派祥和的節(jié)日氣氛營(yíng)造起來(lái),洋溢在千家萬(wàn)戶,熱烈在大街小巷。紅紅火火、熱熱鬧鬧、開開心心地過(guò)好我們的傳統(tǒng)佳節(jié)?!贝迕駛円幌伦雍闷嫫饋?lái)。
為了帶領(lǐng)村民過(guò)一個(gè)喜慶祥和的中國(guó)年,體驗(yàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化帶給人們的幸福與快樂,駐村工作隊(duì)隊(duì)員們費(fèi)盡苦心。他們免費(fèi)為每家每戶準(zhǔn)備了春聯(lián)、“褔”字、燈籠等節(jié)日禮品,利用入戶走訪的機(jī)會(huì),手把手地教村民張貼、懸掛。僅僅兩天時(shí)間,恰木古魯克村的500多戶村民全部貼好了春聯(lián),掛好了燈籠。大紅燈籠高高掛,家家戶戶貼春聯(lián)的熱鬧景象渲染了整個(gè)村落。一時(shí)間,放眼望去,整個(gè)村落像是紅梅點(diǎn)綴,沐浴在喜慶的海洋里,沉靜而又祥和。
每每提起此事,副隊(duì)長(zhǎng)彩才就激動(dòng)地說(shuō):“這個(gè)春節(jié),是我們今生過(guò)得最有意義,也是最開心快樂的一次春節(jié),比我們?cè)谧约杭疫^(guò)春節(jié)還要用心好幾倍??傊?,每天與村民在一起,教他們?nèi)绾芜^(guò)春節(jié),感覺比我自己在家過(guò)春節(jié)還快樂?!?/p>
恰木古魯克村一組的村民阿布都熱依木是第一個(gè)對(duì)春節(jié)感興趣的人。他對(duì)于過(guò)春節(jié)為什么要將“?!弊值官N、為什么要放炮仗等充滿了疑問。
“那為什么要倒著貼‘福字?”
“那是人們?yōu)榱烁映浞煮w現(xiàn)自己的向往和祝愿,將‘福字倒過(guò)來(lái)貼,是表示幸福已到,福氣已到?!惫ぷ麝?duì)隊(duì)員耐心地解說(shuō)著。
“我家對(duì)聯(lián)上寫的‘雞鳴知日上,犬吠報(bào)春來(lái)?;ㄩ_富貴,不知道有什么寓意。”看著他對(duì)傳統(tǒng)文化如此感興趣,工作隊(duì)員李青反復(fù)為他詳細(xì)解釋了這副對(duì)聯(lián)的寓意,阿布都熱依木露出了滿意的笑容,他將這副春聯(lián)反反復(fù)復(fù)地讀了數(shù)遍后說(shuō):“原來(lái)過(guò)春節(jié)竟然有這么好的寓意,我們?cè)趺丛绮恢滥兀恳窃缰?,我們?cè)缇瓦^(guò)春節(jié)了?!笨磥?lái)阿布都熱依木是真的受教了,也感動(dòng)了。他是為自己的國(guó)家而感動(dòng),他是因國(guó)家的傳統(tǒng)文化而自豪。
在春節(jié)期間,全國(guó)人民沉浸在中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的喜慶里。恰木古魯克村和闊什艾肯村的村民們載歌載舞、迎春納福。除此之外,還有斗牛、斗羊、猜謎語(yǔ),整個(gè)村落喜氣洋洋的。形式多樣的精彩節(jié)目將恰木古魯克村從來(lái)都不曾有過(guò)的春節(jié)氣氛烘托到了極致,一直到凌晨跨完年、放完焰火和爆竹,大家才依依不舍地散去。
大年初一,村民們一早起來(lái)就開始走親訪友、相互拜年,并按照中國(guó)的傳統(tǒng)習(xí)俗包餃子,也按照自己的民族習(xí)俗做了抓飯,然后大家一起享用,其樂融融,共話新春。
那幾日,村里,如紅色的海洋,如喜慶的祥云。
那幾日,村里,如詩(shī)意的小鎮(zhèn),如芬芳的春天。
總之,“種蓮子,開荷花”的道理是那樣地順應(yīng)自然、水到渠成,不突兀,也不閃耀。如同我們?cè)谛闹蟹N下禮愛,收獲滿世真情是一樣的道理。
銘記國(guó)標(biāo)
為了能讓村里的老百姓感受到傳統(tǒng)文化的魅力,為了讓中國(guó)的文化精髓帶著民族的特色在邊疆生根發(fā)芽、蓬勃發(fā)展,工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)熊紅久可是費(fèi)盡了心思。
他帶領(lǐng)所有的工作隊(duì)員入駐于如此偏遠(yuǎn)的村落,每天面于斯,念于斯,思于斯。
按村民的話說(shuō):“駐村工作隊(duì),是我們村真正的福星,他們想我們所想,思我們所思,是真正的共產(chǎn)黨員。”
后來(lái),熊秘書長(zhǎng)告訴我,他所期望的就是,傾盡全力能讓全村村民脫貧致富,讓中華傳統(tǒng)文化桃李成蹊。他所追求的就是,讓中國(guó)傳統(tǒng)文化真正地走進(jìn)鄉(xiāng)村,讓村民們能夠真正了解自己的國(guó)家,多懂一些道理,能夠明辨是非,不再過(guò)那種混沌的日子。他說(shuō):“我下決心要將中華傳統(tǒng)文化在這里普及開來(lái),要讓我們兩個(gè)村的村民受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn),要培植一個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)文化和民族文化相結(jié)合的文化村落,這是我的責(zé)任?!?/p>
是?。 笆坎豢梢圆缓胍?,任重而道遠(yuǎn)”。
2018年2月19日,在恰木古魯克村,駐村工作隊(duì)在繼春節(jié)知識(shí)大宣講以后,為了增強(qiáng)村民的國(guó)家意識(shí)和認(rèn)同感,又開展了一次關(guān)于國(guó)旗、國(guó)歌、國(guó)徽知識(shí)的普及宣講。
宣講期間,為了激發(fā)村民們的學(xué)習(xí)熱情,工作隊(duì)還特意準(zhǔn)備了毛巾、洗衣粉等日常用品作為獎(jiǎng)品,中間還穿插了相關(guān)的知識(shí)問答,答對(duì)者均有獎(jiǎng)勵(lì)。這種寓教于樂的互動(dòng)方式和獎(jiǎng)勵(lì)辦法十分奏效,大受村民們的歡迎。村民們聽得很認(rèn)真,踴躍搶答,現(xiàn)場(chǎng)的氣氛不時(shí)被陣陣熱烈的掌聲推向了一個(gè)又一個(gè)高潮。說(shuō)實(shí)話,這樣的火熱場(chǎng)面并不全是因?yàn)橛歇?jiǎng)勵(lì)的緣故,而是村民們被從未有過(guò)的國(guó)家精神和民族自豪所深深地感染了??磥?lái)他們的內(nèi)心深處尋求的并不全是一壟田地、一座院落和一份安逸,他們也希望國(guó)泰民安,他們也希望國(guó)富民強(qiáng)。
“今天這個(gè)活動(dòng)真是太好了,我才知道,這么神圣和莊嚴(yán)的國(guó)旗上竟然還有一顆星是代表著像我們這樣的農(nóng)民階級(jí)的,我記住了,第二顆星代表的就是我們。國(guó)徽上還有我們農(nóng)民種出來(lái)的麥穗,顆顆飽滿呢,這充分說(shuō)明我們國(guó)家是十分重視我們農(nóng)民的,這真的讓我十分感動(dòng),我一定要做一個(gè)勤勞又守法的農(nóng)民。工作隊(duì)就是黨的代表。他們時(shí)時(shí)刻刻都把我們放在心上,盡心盡力地為我們解決難題。一年來(lái),在物質(zhì)上給我們帶來(lái)了實(shí)惠,在精神上也極大地豐富了我們的生活?!辟I買提·吾布力的一番肺腑之言竟然把自己都給感動(dòng)了。
互動(dòng)環(huán)節(jié)時(shí),村民古麗瑪力亞·沙吾提在問答環(huán)節(jié)中表現(xiàn)十分優(yōu)秀,她被大家一致推選上臺(tái)演唱國(guó)歌,因?yàn)樗龑W(xué)國(guó)歌學(xué)得最快也最用心。剛上臺(tái)時(shí)古麗瑪力亞還十分拘謹(jǐn),因?yàn)樗龔膩?lái)就沒上過(guò)舞臺(tái),更別說(shuō)在這么多的人面前唱歌了,緊張程度可想而知。可當(dāng)她真正上臺(tái)演唱的時(shí)候,唱得是那樣慷慨激昂、聲音洪亮。她越唱越高亢,越唱越響亮,似乎不是面對(duì)著五百多戶村民演唱,而是面對(duì)著天安門廣場(chǎng)上莊嚴(yán)而又神圣的國(guó)旗國(guó)徽放聲歌唱?,F(xiàn)場(chǎng)的村民無(wú)一不被她的歌聲感染而鼓掌喝彩,因她的激情感動(dòng)而同聲和唱。
后來(lái)古麗瑪力亞告訴工作隊(duì)隊(duì)員說(shuō):“以前我只是學(xué)會(huì)了怎么唱,完全不知道國(guó)歌的意思,所以每次唱國(guó)歌的時(shí)候我就會(huì)緊張。而今天,我知道了國(guó)歌的名字叫《義勇軍進(jìn)行曲》,知道了國(guó)歌的詞曲作者是田漢和聶耳,最重要的是知道了國(guó)歌是象征著中華民族不屈抗?fàn)幍木瘛>拖裥荜?duì)長(zhǎng)所說(shuō)的,國(guó)家強(qiáng)則民強(qiáng)。只有我們的國(guó)家強(qiáng)大了,我們老百姓才能過(guò)上好日子。越想越激動(dòng),一激動(dòng)就忘了緊張了。”
有時(shí)候,平凡的感悟,總是超過(guò)偉大的理論。比如有些高深莫測(cè)的理論,普通人不懂,也難以理喻。但無(wú)論多么高深的理論,它總是有平凡的道義所在。所以只要用心體悟,再普通的人也會(huì)明白最基本的道理。如同古麗瑪力亞的深情演唱,她唱響了自己的內(nèi)心世界,也唱出了恰木古魯克村和闊什艾肯村村民的心聲。
農(nóng)民詩(shī)人
我一直以為,詩(shī)人是敏感的化身,是浪漫的代言人,是成天伸展著敏感的觸角在生活中游走、在遠(yuǎn)方流浪的行吟者。我從未曾想過(guò)將詩(shī)人和農(nóng)民聯(lián)系在一起??墒牵溕w提農(nóng)民詩(shī)人的出現(xiàn),徹底改變了我的觀點(diǎn)。原來(lái)詩(shī)歌是不選擇創(chuàng)作者的,它只是擇生活而棲,將自己的靈與性傾注在清澈的骨骼里而已。是否能將其抒寫出來(lái),完全靠詩(shī)人本身的力量。
在新疆,詩(shī)人大多數(shù)都是文化人。農(nóng)民詩(shī)人偶有聽說(shuō),但未曾見過(guò)。在恰木古魯克村,有那么幾個(gè)人就顯得與眾不同,他們?cè)谖膶W(xué)創(chuàng)作方面有一定的能力,尤其在詩(shī)歌創(chuàng)作方面。他們的語(yǔ)言雖然稚嫩,但情感足夠真摯,因此被大家稱為“農(nóng)民詩(shī)人”。因?yàn)樗麄兊纳罾镉性?shī),而詩(shī)對(duì)于他們來(lái)講,只是記錄了他們的真心,所以純美、真摯。
為了激發(fā)村民的文化自信,用最質(zhì)樸的語(yǔ)言創(chuàng)作出最具有鄉(xiāng)土氣息的文學(xué)作品來(lái)謳歌自己的美好生活。文聯(lián)駐村工作組專門設(shè)立了一個(gè)農(nóng)民投稿箱,專供農(nóng)民文學(xué)愛好者投稿,又在村委會(huì)專門設(shè)置了一個(gè)“農(nóng)民詩(shī)人專欄”,從每個(gè)月投來(lái)的稿件中選出10首詩(shī)歌作品,配上作者照片和簡(jiǎn)介發(fā)表在“農(nóng)民詩(shī)人專欄”。為了提高村民學(xué)習(xí)文化的積極性,文聯(lián)工作隊(duì)給入選的每首詩(shī)歌作品支付100元稿費(fèi),在全村大會(huì)上表?yè)P(yáng),在現(xiàn)場(chǎng)發(fā)放稿費(fèi)。每個(gè)季度再?gòu)闹袃?yōu)選一到兩名作者的作品,推薦到自治區(qū)省級(jí)期刊上發(fā)表。到年底能發(fā)表三篇及以上的作者,每首作品能拿到雙份稿費(fèi),還可經(jīng)工作隊(duì)推薦加入新疆作家協(xié)會(huì)。以此激勵(lì)有才能的村民創(chuàng)作,進(jìn)一步提高他們的文化自信。
見到“農(nóng)民詩(shī)人投稿箱”,恰木古魯克村三組村民其曼古麗·薩吾提非常高興。她說(shuō):“其實(shí)我非常喜歡寫作,以前沒事兒就寫點(diǎn)自己的心情。現(xiàn)在國(guó)家強(qiáng)了,老百姓的日子也過(guò)好了,這么多大事好事,我要拿起筆來(lái),創(chuàng)作出感恩黨為我們建設(shè)美好家園的詩(shī)歌。時(shí)代在發(fā)展,我們也得跟上時(shí)代步伐,積極創(chuàng)作,積極投稿。”文學(xué)總是如此有魅力,她能讓你感到無(wú)比地快樂和美妙,似乎你中有我,我中有你。
村民亞克西·吐爾孫,今年8月成功投稿一篇。雖然他的詩(shī)歌也是感謝“訪惠聚”工作隊(duì),但他寫的是自己受益后的真實(shí)體驗(yàn)。他在詩(shī)歌中將所見所聞和切身感受,用簡(jiǎn)單通俗的語(yǔ)言一一表露出來(lái),讓人讀了以后就能感受到他們村日新月異的變化。他說(shuō):“作為中華民族大家庭的一分子,國(guó)以民為主,民以國(guó)為傲。只有國(guó)家富強(qiáng)了,社會(huì)穩(wěn)定了,我們老百姓才能安安穩(wěn)穩(wěn)地過(guò)好日子,我才能安心地坐在夜校的教室里學(xué)習(xí)更多的知識(shí),創(chuàng)作出更多更好的詩(shī)。今后我要繼續(xù)創(chuàng)作詩(shī)歌,用我自身的感受和認(rèn)識(shí)來(lái)贊頌這個(gè)偉大而美好的時(shí)代?!?/p>
在中華民族這個(gè)大家庭中,感受著黨的關(guān)懷與浸潤(rùn)。他們只是在小巧微末地展示著自己的鄉(xiāng)土生活,抒發(fā)著自己的內(nèi)心感受而已。他們用自己的文體形式,表達(dá)著對(duì)黨和國(guó)家的熱愛。統(tǒng)統(tǒng)都是溫暖的文字,統(tǒng)統(tǒng)都是涓涓細(xì)流。
正如27歲的農(nóng)民詩(shī)人阿依古麗·買買提所說(shuō)的:“我雖然沒有很高的學(xué)歷,也不會(huì)用華麗的語(yǔ)言,但我的內(nèi)心世界是豐富的,我也是有情懷的。同樣的生活,別人只是感受到了幸福,而我還感受到了黨的溫暖和祖國(guó)的強(qiáng)大。過(guò)去我們的生活很苦,現(xiàn)在我們過(guò)上好日子了,我的內(nèi)心是感動(dòng)的,情感是熱烈的。我為了表達(dá)對(duì)黨和國(guó)家的一份真情和感激,只能用不太成熟卻很真誠(chéng)的語(yǔ)言表達(dá)心聲?!?/p>
都說(shuō)農(nóng)民很土,可他們的土,卻是土到了生命之初,土到了骨骼里,以至于冒出的每一個(gè)字都是那樣地?cái)S地有聲、蕩氣回腸。這樣的土氣,是我們這些人每天坐在桌前苦思冥想都無(wú)法抵達(dá)的境界,是我們這些書齋文人可望而不可即的。我們所渴盼的純潔,不就是深入骨髓的本真嗎?我們所追求的本真,不就是生命之初的本源嗎?所以,俯下身去多聞一聞這樣的泥土的味道是多么有必要啊!
新月如鉤,無(wú)論時(shí)光如何變幻,新芽總是經(jīng)年抹不去的色彩。新一代的年輕人總是要踩著前輩們的腳步,繼續(xù)在時(shí)代的舞臺(tái)上綻放風(fēng)采。這是一切事物推進(jìn)的步伐,這也是亙古不變的定律。所以,只要孩子們能珍惜這個(gè)美好時(shí)代,珍惜黨和政府提供的這么多好的機(jī)會(huì)和平臺(tái),在學(xué)校里認(rèn)真學(xué)習(xí)文化知識(shí),就能用先進(jìn)的思想和開闊的眼界來(lái)豐滿自己的羽翼,然后再回到自己的家鄉(xiāng),用自己的真才實(shí)學(xué)和先進(jìn)理念來(lái)建設(shè)家鄉(xiāng)、回報(bào)家鄉(xiāng)。
有時(shí)候“行”大于“形”。文化就是這樣,只要你深深地呼吸一口,人頓時(shí)就會(huì)靈動(dòng)起來(lái),你的思維和行動(dòng)就會(huì)統(tǒng)一起來(lái),為你所動(dòng)。
文化促發(fā)展,知識(shí)轉(zhuǎn)理念。寫詩(shī)文也好,學(xué)文化也罷,都是一門學(xué)問,都是中華傳統(tǒng)文化的一種。所以任何時(shí)候,唯有祖國(guó)不可棄,唯有中華傳統(tǒng)文化不可辜負(fù)。只有在祖國(guó)母親的懷抱里,你才能安然地實(shí)現(xiàn)自我;只有把握好中化傳統(tǒng)文化的經(jīng)典要義,你才能實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想;只有個(gè)人好、家庭好、社會(huì)好,祖國(guó)才能一切安好!
幸?;橐?/p>
在恰木古魯克村有數(shù)十對(duì)堅(jiān)守幸?;橐?、家庭生活美滿的夫妻。他們婚齡最長(zhǎng)的已經(jīng)有五十年,也就是金婚了,最短的也有三十五年,也算是把對(duì)方糅進(jìn)了自己的生命中,把婚姻裝進(jìn)了日子里,無(wú)法離析。
為了樹立文明和睦的家庭風(fēng)尚,鼓勵(lì)更多的新婚夫婦,新疆文聯(lián)駐村工作隊(duì)借助推進(jìn)“三新生活”(即倡導(dǎo)新風(fēng)尚、樹立新氣象、建立新秩序)活動(dòng),舉辦了首屆恰木古魯克村“幸?;橐?、美滿家庭”表彰會(huì)。自治區(qū)文聯(lián)壓縮各部門辦公經(jīng)費(fèi),籌措資金購(gòu)置了一百多套“六個(gè)一”組合家具,即一套沙發(fā)、一張床、一張茶幾、一張桌子、一套凳子和一套洗漱用具,全部贈(zèng)送給了恰木古魯克村和闊什艾肯村的貧困戶、四老人員、優(yōu)秀黨員代表和堅(jiān)守婚姻的模范夫妻,希望他們過(guò)上幸福美滿的好日子。
駐村工作隊(duì)給這10戶模范家庭贈(zèng)送了一套組合家具,制作了榮譽(yù)證書,又從村里選了10對(duì)年輕夫妻,也給他們頒發(fā)了證書。此舉既教育和激勵(lì)年輕人向老人學(xué)習(xí),又蘊(yùn)含著幸福和諧婚姻的繼承和傳遞??烧媸牵撼趾銏?jiān)守清芬在,芳華雖老用心耕。老人們用自己的實(shí)際行動(dòng),為孩子們種下了一畝忠與守的良田;老人們用自己的誠(chéng)信和操守,為后人們立下了做人做事的原則和標(biāo)準(zhǔn)。
頒獎(jiǎng)時(shí),整個(gè)大禮堂掌聲雷動(dòng)。尤其是這10戶家庭的子女們,眼含熱淚上前擁抱自己的父母,表達(dá)了由衷的祝福和感恩,這一場(chǎng)景讓現(xiàn)場(chǎng)很多村民熱淚盈眶。
剛結(jié)婚的艾買爾·吾斯曼是頒獎(jiǎng)嘉賓。他激動(dòng)地說(shuō):“感謝駐村工作隊(duì),讓我見證了這場(chǎng)有意義的表彰會(huì)。在以后的日子里,我會(huì)時(shí)刻提醒自己,忠于家庭,堅(jiān)守婚姻。我也要過(guò)到五十年金婚?,F(xiàn)在生活越來(lái)越美好,村里也越來(lái)越美麗,我們要共同努力,過(guò)好我們自己的小日子,努力生活,爭(zhēng)取早日脫貧奔小康。”是的,生活需要暢想,生活需要計(jì)劃。當(dāng)微風(fēng)吹過(guò),艾買爾的妙曲意境已普惠在溫暖的陽(yáng)光中了。
最引人注目的,受到表彰和嘉獎(jiǎng)的買買提明·阿力木老人,他眼里一直含著淚水,他的雙手時(shí)刻不離妻子所坐的輪椅車,他的雙眼始終投射在妻子的臉上,時(shí)刻關(guān)注著妻子一舉一動(dòng)。他的妻子娜瓦提汗·買買提本來(lái)重病在床,為了參加表彰會(huì)她堅(jiān)持坐著輪椅來(lái)到現(xiàn)場(chǎng),整個(gè)過(guò)程歷時(shí)三個(gè)小時(shí),買買提明·阿力木都緊緊握著妻子的手。他動(dòng)情地說(shuō):“我的妻子可能時(shí)日無(wú)多了,我很高興能陪伴她走完生命的最后一程。很感謝工作隊(duì),給了我們這次機(jī)會(huì),與大家一起分享了我們四十八年婚姻的幸福,我們?nèi)松矝]有什么遺憾了。剩下的日子都是賺的,我們會(huì)相互攙扶著過(guò)的,大家就放心吧?!闭媸橇钊烁袆?dòng)。
原來(lái)“執(zhí)子之手,與子偕老”竟是如此溫暖,什么海誓山盟、??菔癄€,在此刻都顯得黯然失色了。也許“執(zhí)子之手”時(shí)是因?yàn)閻矍?,可“與子偕老”卻需要很大的勇氣,哪怕路途中有無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻,哪怕生活中有多少荊棘叢生,都要有一顆堅(jiān)定的心攜手走過(guò)人生所有漫漫長(zhǎng)路。不求轟轟烈烈使人感動(dòng),但求平平淡淡滋潤(rùn)人心。
有道是:“人生再孤傲,也不過(guò)區(qū)區(qū)幾十年。最難得的是兩鬢霜華時(shí),依然能牽著你的手走過(guò)那斑駁的人生暮年?!?/p>
書法課堂
2018年9月7日,麥蓋提縣恰木古魯克村小學(xué)熱鬧非凡。中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)課堂活動(dòng)正在有序進(jìn)行。為了這一次的“書法進(jìn)課堂”活動(dòng),熊紅久在前一個(gè)星期就請(qǐng)來(lái)了新疆書法家協(xié)會(huì)的李治順主席、麥蓋提縣書法家協(xié)會(huì)的劉書記、第五小學(xué)的趙書記等人商議,如何將麥蓋提第五小學(xué)打造成喀什地區(qū)第一個(gè)國(guó)學(xué)文化的樣板學(xué)校,如何讓中華傳統(tǒng)文化在這里生根發(fā)芽,發(fā)揚(yáng)光大。
“中華五千年傳統(tǒng)文化如此博大精深,作為中華兒女,我們每個(gè)人都有權(quán)享受中華傳統(tǒng)文化的浸潤(rùn)。我們要緊緊抓住復(fù)興中國(guó)傳統(tǒng)文化的大好時(shí)機(jī),憑借自治區(qū)文聯(lián)這個(gè)得天獨(dú)厚的文化資源,將恰木古魯克村小學(xué)打造成一個(gè)集書法、音樂、美術(shù)、舞蹈、剪紙、京劇、戲劇等一系列具有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的樣板學(xué)校?!痹趯W(xué)校會(huì)議室里,熊紅久這樣說(shuō)。
“是的,一旦辦起來(lái),這將是一個(gè)很有特色的亮點(diǎn)學(xué)校。如此齊全的特長(zhǎng)培訓(xùn)班,別的學(xué)校難以相比,至少在南疆是這樣的?!笨h書協(xié)的劉主席很贊同。
為了能夠早日實(shí)現(xiàn)“傳統(tǒng)文化進(jìn)鄉(xiāng)村”的美好愿望,熊紅久不惜利用個(gè)人資源,為學(xué)校的孩子們找關(guān)系拉贊助,并送上一百套價(jià)值兩萬(wàn)多元的書法水寫布、毛筆和墨汁等,讓那些家庭條件不好的孩子們不費(fèi)家里的一分一厘,就能把書法練好,還能培養(yǎng)出個(gè)人的綜合能力和靈活性。
駐村工作隊(duì)和縣教育局在軟、硬件上同行并舉,配備了專門的大教室,調(diào)來(lái)了專業(yè)的書法老師和音樂老師??磥?lái)世上無(wú)難事,只要肯登攀。這等好事對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō),無(wú)疑也是:只要心中有念想,機(jī)會(huì)就能悄然而至。
“要把書法班馬上開辦起來(lái),音樂班也要開辦起來(lái)。我已經(jīng)把新疆音樂家協(xié)會(huì)的副秘書長(zhǎng)調(diào)來(lái)了,等她來(lái)了,就可以給孩子們教一些耳熟能詳?shù)膬?yōu)美音樂,還可以到我們村的舞會(huì)上彈琴,再挖掘幾個(gè)唱歌好的年輕人和少年兒童,到時(shí)候就可以組建一個(gè)農(nóng)民樂隊(duì)和兒童樂隊(duì)了?!毙芗t久這樣暢想著。
這一點(diǎn),第五小學(xué)的趙書記深有感觸。她說(shuō):“這里的家長(zhǎng)思維真的太窄了。他們除了去巴扎上買衣服和買吃的,其他什么都不去了解,也不去管。上次團(tuán)委組織去刀郎畫展中心參觀,每個(gè)學(xué)校就選十個(gè)人,通知在縣第一小學(xué)集中,結(jié)果那些孩子的家長(zhǎng)一個(gè)個(gè)給我們打電話,稱不知道縣一小在哪兒,我覺得這是可悲的事情?!?/p>
熊紅久聽了趙書記的一番話,心中真是五味雜陳,立感責(zé)任重大,“他們的圈子和腦子里對(duì)文化的追求太窄了。這就充分說(shuō)明他們對(duì)自己對(duì)文化缺乏深度的自信,所以我們得教他們啊!所以目前的當(dāng)務(wù)之急,就是得趕緊推動(dòng)傳統(tǒng)文化進(jìn)校園?!?/p>
書法是中國(guó)傳統(tǒng)文化的瑰寶,常常被譽(yù)為:無(wú)言的詩(shī),無(wú)行的舞、無(wú)圖的畫、無(wú)聲的樂。傳統(tǒng)文化進(jìn)學(xué)校,就必須要從書法進(jìn)課堂開始。孩子們每天在課堂上背詩(shī)詞、寫大字,既能提升分析能力和思維能力,還能提升綜合能力,這是一件多么有意義的事情。
熊紅久提議:“我們村的孩子對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)還比較少,應(yīng)該先從老師抓起,以點(diǎn)帶面。畢竟國(guó)學(xué)教育是個(gè)形而上學(xué)的東西,如果沒有一定的毅力和興趣,是學(xué)不出來(lái)的。我們先要把老師的興趣培養(yǎng)起來(lái),讓老師來(lái)帶動(dòng)孩子們。畢竟老師們的理解能力和接受能力比較強(qiáng),而且老師和孩子們的情感溝通也比較容易。首先從校領(lǐng)導(dǎo)做起,帶動(dòng)老師,再由老師來(lái)帶動(dòng)學(xué)生。這樣的話,學(xué)習(xí)氣氛應(yīng)該會(huì)更加濃郁一些,進(jìn)度也會(huì)快一些。”
聽完大家的感言,新疆書法家協(xié)會(huì)主席李治順熱血澎湃。他說(shuō):“麥蓋提雖然遠(yuǎn),可再遠(yuǎn)我們也會(huì)克服困難的。我們會(huì)利用每次來(lái)看親戚的機(jī)會(huì),安排新疆最好的書法家來(lái)給老師和孩子們上課,盡可能地放大效果?!笔堑?,國(guó)學(xué)的發(fā)揚(yáng)光大,民族的偉大復(fù)興,都得靠這些有志之士來(lái)承啟和傳續(xù)。
9月7日,秋高氣爽,風(fēng)和日麗。恰木古魯克村小學(xué)門前人聲鼎沸。
在一間寬敞明亮的大教室里,從桌椅到黑板再到數(shù)碼設(shè)備一應(yīng)俱全??磥?lái)教育部門和學(xué)校在硬件設(shè)備上真是沒少下功夫,這么短的時(shí)間內(nèi)配備得這么齊全。這樣的配備在大城市里也算得上先進(jìn)了,更何況是在這樣偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村小學(xué)。
課堂上,李治順主席激情洋溢的講課和豐富多彩的課件實(shí)錄,得到老師和同學(xué)們的陣陣掌聲?!秷?jiān)定文化自信,傳承中華優(yōu)秀文化之書法》,在講臺(tái)中間的投影幕布上顯得熠熠生輝,孩子們一張張可愛的小臉上透著些許的懵懂,畢竟這是一個(gè)新的開始,新的起點(diǎn)。其實(shí)在孩子們懵懂的世界里,越是新的東西就越是好奇,越是好奇,他們就越想征服,這也許就是孩子們天生所具有的求知欲望。
“書法進(jìn)課堂”如同孩子們沐浴著春天的陽(yáng)光,邁著輕巧的腳步,動(dòng)著靈活的手指,順著老師指引的小路,輕輕地走進(jìn)這個(gè)充滿了愛的小屋,慢慢地就會(huì)感覺到愛的溫度竟是那樣溫暖。這是一個(gè)奇妙的水墨世界。在這個(gè)寬厚淵深的世界里,因中華優(yōu)秀的書法,閃爍著中華五千年來(lái)的民族文化和文明史詩(shī)。
“三新”生活
生活如詩(shī),浩瀚、博大、悠遠(yuǎn)。我們?cè)诳鞓分行扌?,我們?cè)谏钪绣懺?。無(wú)論生活待我們?nèi)绾纹埱?,我們?duì)待生活,依然像詩(shī)和遠(yuǎn)方一樣親切和向往。
所謂的“三新”生活,其實(shí)就是一種更加現(xiàn)代的、輕松的生活方式。
在麥蓋提縣闊什艾肯村,這種新生活的締造,就是從原有的生活中跳脫出來(lái),重新培養(yǎng)一個(gè)更具有規(guī)律性的,對(duì)自己身體有益的、良好的生活習(xí)慣。這是一場(chǎng)艱難的修行,也是一個(gè)凈化自我的過(guò)程。其實(shí)工作隊(duì)每次開會(huì)都在講,要注意個(gè)人衛(wèi)生和家庭衛(wèi)生。這樣可以預(yù)防疾病,也可以為自己創(chuàng)造一個(gè)良好的生活環(huán)境。只有生活環(huán)境好了,幸福指數(shù)才能提高??蔁o(wú)論工作隊(duì)怎么要求,村民們依然是得過(guò)且過(guò),沒有養(yǎng)成一個(gè)良好的衛(wèi)生習(xí)慣。
2018年6月4日,駐村工作隊(duì)特意給村民們獎(jiǎng)勵(lì)了一套現(xiàn)代家具。希望他們能夠摒棄那些愚昧落后的陳規(guī)陋習(xí),過(guò)上文明時(shí)尚的新生活。當(dāng)然,對(duì)于新生活的到來(lái),村民們自然是欣喜的。但是落實(shí)到具體的生活細(xì)節(jié),還是需要勇氣的。
一如那日,我們走進(jìn)60歲的吐爾遜·烏斯曼家一樣。干凈利落的小院里種著花草,風(fēng)格濃郁的長(zhǎng)廊下掛著一把都塔爾。我還驚嘆老人家有著彈撥樂器的愛好,怪不得性情溫和,婚姻幸福呢??粗覀冞M(jìn)來(lái),老人家卻趕緊進(jìn)屋了。我們正在納悶:這是什么意思呢?卻看老人家手里拿著一把鑰匙,從門里探出半個(gè)身子在向我們招手呢。我們進(jìn)屋探個(gè)究竟。走進(jìn)堂屋,兩邊是兩個(gè)套間,右手邊門是開著的,左手邊的房間是鎖著的。老人忙著開鎖,鎖著的房間原來(lái)是一間會(huì)客廳。走進(jìn)客廳,房間里的家具擺設(shè)很是時(shí)尚,具有現(xiàn)代生活的氣息。有沙發(fā)、茶幾、床、桌椅等,聽說(shuō)價(jià)值兩萬(wàn)多元,正是因結(jié)婚48年獲得的獎(jiǎng)勵(lì)。
由于祖祖輩輩睡的是炕,坐的也是木板凳,哪里睡過(guò)如此細(xì)軟的床,坐過(guò)如此漂亮的沙發(fā)。當(dāng)工作隊(duì)把家具送到家里后,老人家就騰出一個(gè)房間來(lái)擺放這些新家具。而這個(gè)房間只有貴客來(lái)訪時(shí)他才打開門,平時(shí)都是鎖著的,說(shuō)什么自己都舍不得用??删退闶褂?,剛開始他也只是不再鎖門,或者是來(lái)客人了,在那里坐一下,喝個(gè)茶而已。自己并沒有住在那個(gè)屋子里去享受生活。也就是說(shuō)工作隊(duì)為他們打造的“三新”生活,只不過(guò)成了個(gè)擺設(shè),并沒有真正進(jìn)入生活本身。
為此,熊紅久連督促帶嚇唬:“給你獎(jiǎng)勵(lì)的家具,是讓你用來(lái)生活的,不是放著觀看的,更不是讓你鎖在家里收藏的。以前的床毯和地毯容易滋生細(xì)菌和寄生蟲,能淘汰的就淘汰。現(xiàn)在都是新式的席夢(mèng)思床,鋪個(gè)床單就可以睡了,舒適還好清洗。既方便又衛(wèi)生,為什么不享用?如果你們不用,那我們就收回去了?!?/p>
“用,用,用,怎么不想用,我只是舍不得用。你們不要收回去了,我今天晚上就睡在這個(gè)軟軟的新床上,也享受一下嘛!”看著老人家緊張的表情,熊紅久也笑了。
“這就對(duì)了嘛。我們?yōu)槟銈兲峁┻@些條件,就是讓你們享受生活的。你們不去享受,放在那里當(dāng)擺設(shè),幸福感從何而來(lái)?”聽著熊隊(duì)長(zhǎng)的話,老人連連點(diǎn)頭,似乎真正地讀懂了生活的幸福密碼。那天晚上,老人家再也沒遲疑,抱著被子和老伴兒睡在了新席夢(mèng)思床上。
畢竟半生的習(xí)慣已經(jīng)形成,再重組,本身就是一種挑戰(zhàn)?;趯?duì)新生活的向往,村民們還是智慧的,他們摒棄了以往不良的生活習(xí)慣,勇敢地選擇了有益的新的生活方式。
吐爾遜·烏斯曼大叔在新生活里體驗(yàn)了幾天后,到工作隊(duì)來(lái)找熊紅久。他說(shuō):“還是新生活好?。∽谏嘲l(fā)上比我以前躺在炕上還要舒服,床就更不用說(shuō)了,我睡得太好了,我老婆卻睡不著了。”
“為什么睡不著?不習(xí)慣?”熊紅久疑惑地問。
“我睡太好了,呼嚕聲也沒有了。聽不見我的呼嚕聲,她就睡不著了唄?!彪m然是個(gè)玩笑,卻流露著老人對(duì)新生活的適應(yīng)和接納,其實(shí)已經(jīng)超出了想象。
自然,這是好的現(xiàn)象,也是更美好的開端。
除了生活習(xí)慣上的調(diào)整,生活細(xì)節(jié)上的改變也是重點(diǎn)。這將直接影響到村民的個(gè)人衛(wèi)生和身體健康。為了讓村民們沒有經(jīng)濟(jì)上的顧慮,盡快地改變個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣,工作隊(duì)給每家每戶發(fā)了一套洗護(hù)用品。
南疆的很多村民對(duì)于文化和衛(wèi)生習(xí)慣的缺失是嚴(yán)重的。本應(yīng)是日常的生活習(xí)慣,對(duì)于他們來(lái)說(shuō)竟然成了新鮮的事物和陌生的舉動(dòng)。
所以“三新”生活的提倡,可以說(shuō)是十分迫切和明智的選擇,也是一種行為上的改變和思想上的進(jìn)步。
國(guó)學(xué)鄉(xiāng)行
一直在喀什務(wù)工的村民阿布拉·艾買爾,今年回到村子里的時(shí)候,竟然在自家的巷子里迷了路,要不是家人出來(lái)迎接,他還以為自己走錯(cuò)了地方呢。
第二天一大早他就來(lái)到村委會(huì),本想在院子里轉(zhuǎn)悠轉(zhuǎn)悠,順便看看新變化。工作隊(duì)王新剛主任看到了,開玩笑問他:“阿布拉,村里的環(huán)境怎么樣?比你走的時(shí)候漂不漂亮?”沒想到阿布拉一本正經(jīng)地說(shuō):“哎呀!太漂亮啦。我走的時(shí)候嘛,家里還是土黃色的墻壁,門前面也是亂七八糟的東西,院子里面就更別提了?,F(xiàn)在,整個(gè)村的變化嘛太大了,如果不是因?yàn)猷従觽兊哪樖鞘煜さ模疫€以為自己走錯(cuò)了地方呢?!?/p>
阿布拉對(duì)著王主任豎起大拇指說(shuō):“工作隊(duì)員辛苦啦!都是亞克西!”
是的,為了弘揚(yáng)和傳承中華傳統(tǒng)文化,自治區(qū)文聯(lián)駐村工作隊(duì)在恰木古魯克村持續(xù)開展“國(guó)學(xué)文化進(jìn)鄉(xiāng)村工程”。原來(lái)那些老舊破敗的墻面經(jīng)過(guò)打造,變成了環(huán)村3000多米的國(guó)學(xué)文化墻;原來(lái)門口堆放的雜物被清理得干干凈凈,種上了各種各樣的花草和蔬菜。
可這一切,從設(shè)計(jì)到施工,每一個(gè)環(huán)節(jié)都不輕松,從整體規(guī)劃到設(shè)計(jì)圖片、顏色、內(nèi)容,再到施工完成,都傾注了全體工作隊(duì)員的心血和汗水。熊紅久告訴我說(shuō):“現(xiàn)在我們所做的都是硬件上的調(diào)整和設(shè)計(jì)。比如墻面上的顏色,我們準(zhǔn)備文體色調(diào)全部刷成灰白,中間國(guó)畫的地方是白色。為了這個(gè)事,我們查了不少的資料,最后才確定的灰白色,因?yàn)檫@種顏色是經(jīng)過(guò)了上千年的沉淀以后,能讓人沉靜和睿思的顏色。它代表了水墨之藝韻,還具有書香之色調(diào),很舒服,也很高雅。現(xiàn)在我們的村民在傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)下,生活發(fā)生了改變,思想也在發(fā)生著巨大的改變。”
如今,整個(gè)村莊看起來(lái)整齊劃一,古樸典雅。尤其是那青磚、碧瓦、白墻,都從意象落到了實(shí)際;那國(guó)學(xué)精粹、孝道文化,都從寓言故事里來(lái)到了村里;那孔孟哲理、唐詩(shī)宋詞,都從古書里掛在了墻上。除了那些先哲智慧和千古佳作,還有一幅幅看了就讓人心神潔凈的山水墨畫,用剪紙表現(xiàn)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀圖案。一切都顯得那樣悠然閑適、恢宏大氣,一切都顯得那樣和諧自然、融和歡樂。
一日,熊紅久在走訪中發(fā)現(xiàn)幾位村民在名為“文帝孝母”的宣傳畫前駐足觀看。于是,他慢下了腳步,走過(guò)去講述這個(gè)故事。一場(chǎng)動(dòng)人心扉的演講讓村民阿孜古麗感動(dòng)不已,流下了淚水。她說(shuō):“我要把這個(gè)故事告訴我的家人,作為兒女一定要孝順父母,我要以身作則。我們小的時(shí)候生活那么困難,父母都能把我們幾個(gè)拉扯大,現(xiàn)在生活好了,我們一定要讓父母過(guò)得舒舒服服的,才對(duì)得起父母的養(yǎng)育之恩?!?/p>
看到大家如此認(rèn)同國(guó)學(xué)文化,熊紅久又順勢(shì)而講:“我們村到目前為止,還有很多年輕人不孝順父母的現(xiàn)象。父母到處靠人救濟(jì),孩子卻裝得看不見,都不能好好地照顧父母,感情竟如此淡漠。甚至還有人嫌棄自己的母親做飯不好。我就想不通,父母把你養(yǎng)了二三十歲,小的時(shí)候怎么沒有嫌棄?現(xiàn)在你長(zhǎng)大了,翅膀硬了,別的沒學(xué)會(huì),倒是學(xué)會(huì)了如何嫌棄父母!所以,我們從現(xiàn)在開始也不晚,要多向我們的古人學(xué)習(xí),慢慢地把思想轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái),好好孝敬父母,陪陪父母,多跟父母聊聊天,給父母洗一次腳,從一件小事做起。這樣既溫暖了父母的心,也給自己的孩子做了榜樣,何樂而不為呢?再說(shuō),我們每個(gè)人都有老的時(shí)候,當(dāng)你老的時(shí)候,你的孩子也這么對(duì)你,你又會(huì)作何感想?”是的,言傳身教很重要,甚至身教勝于言教。
村民們和孩子們都喜歡駐足觀看國(guó)學(xué)文化墻。大人不懂問小孩,小孩不懂再問老師。總之,國(guó)學(xué)文化墻引起了村民們強(qiáng)烈的認(rèn)知興趣。婦女們聊天在談,學(xué)生們課間也在談;小伙子上工在談,老漢們曬太陽(yáng)也在談。你講“精衛(wèi)填?!保抑v“岳母刺字”;你說(shuō)“文帝孝母”仁義孝順,我說(shuō)“臥冰求鯉”孝感天地。
值得一提的,除了到處給別人宣講“文帝孝母”和“臥冰求鯉”故事的阿依夏木大媽以外,還有酷愛國(guó)畫的烏斯曼·牙森大叔。聽駐村工作隊(duì)員說(shuō):“烏斯曼大叔對(duì)國(guó)學(xué)文化可真是用心,每天除了吃飯睡覺,其余時(shí)間都在我們的工程現(xiàn)場(chǎng)觀摩。有時(shí)還主動(dòng)給師傅們搭把手,遞個(gè)東西啥的,非常熱心。尤其是當(dāng)我們的國(guó)畫上墻的時(shí)候,他特別激動(dòng),特別喜歡,每天都站在那里看。”
其實(shí),光站在路邊看還不夠,烏斯曼大叔還想要一幅畫掛在自己家里,他就忍不住地去找熊紅久,“你們這個(gè)畫太好了,能不能給我一幅?我想掛在家里面隨時(shí)看。這個(gè)地方嘛大家的畫,掛在家里嘛自己的畫。我要讓老婆也看,讓孩子們也看,我再把畫上的故事給他們講講,太有意義啦?!?/p>
“這個(gè)畫不行,太大了,你家里掛不下的?!毙芗t久這樣說(shuō)。老人想了半天沒吭氣就回去了,大家也就沒再當(dāng)回事。
沒想到的是,過(guò)了一會(huì)兒,老人家急匆匆地又來(lái)了,拿著一個(gè)皺皺巴巴的50元紙幣遞給了熊紅久說(shuō):“我要買一幅畫自己掛家里,這些錢夠不夠?”熊紅久怎么也沒想到,如此偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村,竟然有一位對(duì)國(guó)學(xué)文化如此熱愛的老人,雖然50元錢對(duì)一幅畫來(lái)說(shuō)根本算不了什么,但老人對(duì)國(guó)學(xué)文化的一片赤誠(chéng)讓他內(nèi)心震動(dòng)不已。
“老人家,不是我們不給你,這個(gè)畫真的是太大了,家里根本就掛不下。”熊紅久趕緊給老人家解釋,沒想到老人把50元錢使勁往熊紅久的手里塞。
“你先收下,不夠了我再去拿?!崩先酥钡剡吶呎f(shuō)。
“老人家,您誤會(huì)了,這不是錢多錢少的問題。不要說(shuō)您給我50元,就算您給我500元也不夠買一幅畫的。關(guān)鍵這種是外墻上的畫,尺寸比較大,它不是掛在家里的尺寸。這樣吧,我給你專門設(shè)計(jì)一個(gè)掛在家里的畫吧,你也不用給錢?!毙芗t久笑著解釋。
當(dāng)熊紅久將專門設(shè)計(jì)的畫給老人掛在墻上后,老人家可高興壞了,一會(huì)兒站在那里看看,一會(huì)兒上去用手摸摸。他激動(dòng)地?fù)碇芗t久一個(gè)勁兒說(shuō):“熱合曼提,熱合曼提(非常感謝)?!?/p>
也許,人生沒有經(jīng)歷過(guò)苦痛,就不會(huì)有跨越代際的選擇。總之,任何一種選擇,都是生活的必需,命運(yùn)的抉擇。而這樣的必需和抉擇,不僅讓老人們樂受向好,連孩子們也是甘之如飴、樂此不疲。
2020年,恰木古魯克村和闊什艾肯村的村民們,依然在國(guó)學(xué)文化的春風(fēng)雨露中前行。
作者簡(jiǎn)介
雅楠,本名孫岸英。女,70后。新疆作家協(xié)會(huì)簽約作家、新疆兵團(tuán)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。中國(guó)作家協(xié)會(huì)第一屆中青年作家研修班學(xué)員、毛澤東文學(xué)院第七屆新疆作家研修班學(xué)員、上海文學(xué)院第五屆新疆作家研修班學(xué)員。中國(guó)作家協(xié)會(huì)“深入生活,扎根人民”主題實(shí)踐先進(jìn)個(gè)人及先進(jìn)作家代表。作品刊于《人民武警報(bào)》《解放軍報(bào)》《時(shí)代報(bào)告·中國(guó)報(bào)告文學(xué)》《中國(guó)武警》《中國(guó)人物傳記》《中華詩(shī)詞》《讀者》等刊物。
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