吳郁

議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體。因此，寫(xiě)議論文之前要學(xué)會(huì)確定文章的立意，俗話說(shuō)“文以意為主，意由帥也;無(wú)帥之兵，謂之烏合”。但是議論文立意的選取有多種角度，“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。那么，如何能夠較好地選取立論的角度呢？

下面是筆者對(duì)學(xué)生進(jìn)行作文指導(dǎo)時(shí)所使用的一則材料，筆者就以對(duì)此材料的解讀作為案例來(lái)分析如何選取合適的立意角度。

近日，新冠肺炎重癥患者肖賢友在病危時(shí)寫(xiě)下一份遺書(shū)：“我的遺體捐國(guó)家，我老婆呢？”在這位患者去世后，當(dāng)某媒體截取“我的遺體捐國(guó)家”一句，以“歪歪扭扭7字遺書(shū)讓人淚奔”為題加以報(bào)道時(shí)，有人認(rèn)為這一句確實(shí)很好地突出了一個(gè)人在特殊時(shí)期彌足珍貴的愛(ài)國(guó)之心，但也有人認(rèn)為另一句更能真實(shí)地反映一個(gè)人彌留之際最樸素的人間真情。

在“大愛(ài)”和“小愛(ài)”之間，你也許有自己的選擇，而你選擇時(shí)也許會(huì)想到自己熟悉的一些人、事，從而有自己的感悟和思考。

根據(jù)以上材料，選取角度，自擬題目，寫(xiě)一篇文章。

針對(duì)這則材料，學(xué)生可以從哪些角度來(lái)選取合適的立意呢？

一、感知生活的多元化

我們的生活是多元化的，對(duì)于一個(gè)問(wèn)題的理解往往也是可以擁有很多答案的，這與我們看待問(wèn)題的角度不同有關(guān)。觀察一個(gè)事物，我們可以從縱向的角度來(lái)看，也可以從橫向的角度來(lái)看，也可以選取全方位的角度觀察，總之，無(wú)論從哪個(gè)角度分析，都要可以自圓其說(shuō)，而不能自相矛盾。

有了這個(gè)指導(dǎo)思想，對(duì)于學(xué)生而言，他們分析問(wèn)題就不會(huì)過(guò)于片面，完全忽略事物的根本了，而是能夠掌握分析問(wèn)題的基本準(zhǔn)則，再去分析這則材料有哪些立意，然后再進(jìn)行比較分析哪個(gè)立意更加貼合生活，更加有利于社會(huì)的發(fā)展。這些立意的選取，不僅是對(duì)學(xué)生思維的考驗(yàn)，而且對(duì)于他們養(yǎng)成健康的人生觀、世界觀具有重要的指導(dǎo)價(jià)值與作用。

關(guān)于上面的材料，很多媒體認(rèn)為愛(ài)老婆是一種明顯的“小愛(ài)”行為，不符合時(shí)代的主旋律——塑造英雄的立場(chǎng)，甚至?xí)魅跤⑿鄣男蜗?，?huì)影響英雄的光輝，媒體是不屑于這種小愛(ài)的。而對(duì)于一個(gè)普通人而言，對(duì)于家庭而言，他是一個(gè)丈夫，是一個(gè)父親，或者是一個(gè)兒子，他有自己的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任，他要照顧好這個(gè)家庭。由此，我們?cè)诹⒄摃r(shí)，可以由單一向多樣、由統(tǒng)一向分散進(jìn)行多元化的思考，而不是過(guò)于片面，造成觀點(diǎn)過(guò)于絕對(duì)化的弊端。

二、裁取信息，選取最佳角度

對(duì)于材料，學(xué)生除了要多元化思考以外，還要能夠裁取關(guān)鍵信息，進(jìn)而選取最佳的立意角度，因?yàn)椴豢赡芩械慕嵌?，我們都要面面俱到，那樣的文章就?huì)顯得十分薄弱。

這則材料中新聞事件僅僅是一個(gè)引子，而最后一句“在‘大愛(ài)和‘小愛(ài)之間，你也許有自己的選擇”才是關(guān)鍵，所以在具體寫(xiě)作時(shí)，可以直接論述“大愛(ài)”和“小愛(ài)”這個(gè)兩難話題，當(dāng)然，材料可以幫助學(xué)生更好地理解什么是“大愛(ài)”和“小愛(ài)”的概念。

那么，裁取了關(guān)鍵信息后，我們?cè)撊绾芜x擇最佳角度呢？

（1）切口要小，便于準(zhǔn)確把握題目，展開(kāi)議論;（2）思想要新，所發(fā)議論不同凡響，給人以新的啟示;（3）針對(duì)性要強(qiáng)，容易說(shuō)得中肯，有說(shuō)服力，增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)意義。

選擇議論角度的要領(lǐng)有：（1）題目或訓(xùn)練要求限定的角度;（2）能觸及題目或材料主旨的角度;（3）有時(shí)代感、針對(duì)性的角度;（4）具有新穎性的角度;（5）最適合自己的角度。

其實(shí)，從筆者閱卷的過(guò)程中，看到大部分同學(xué)選取了“大愛(ài)”的角度，也就是為了“大愛(ài)”，要放棄“小愛(ài)”，也有很少一部分同學(xué)寫(xiě)“小愛(ài)”，也很重要，如果能夠從不同的條件來(lái)分析兩者的關(guān)系，我想就能夠讓文章的立意更加豐滿(mǎn)。當(dāng)然，對(duì)于語(yǔ)言和論據(jù)的要求也要精簡(jiǎn)和典型，只有這樣才能夠?qū)懗鰟e人所想不到的立意。

三、思維延伸，豐富立論

在作文教學(xué)中，學(xué)生選取了合適的立意之后，我們要鼓勵(lì)他們繼續(xù)深入思考問(wèn)題的本質(zhì)，而不應(yīng)該浮于表面，造成立意的淺層次化，如材料中關(guān)于“大愛(ài)”的概念與內(nèi)涵，學(xué)生就不應(yīng)過(guò)分拘泥于愛(ài)國(guó)，還可以擴(kuò)大到對(duì)其他民族的愛(ài)、對(duì)人類(lèi)的愛(ài)和一般的集體之愛(ài)等，而“小愛(ài)”也不應(yīng)僅僅局限于愛(ài)家人、親人，還可以擴(kuò)展到對(duì)家鄉(xiāng)的愛(ài)、朋友之誼、同學(xué)之好等。這里的“大愛(ài)”和“小愛(ài)”，實(shí)際上是相對(duì)而言的，不應(yīng)該機(jī)械、絕對(duì)地理解。

如果學(xué)生能夠跳出這些拘囿，“大愛(ài)”與“小愛(ài)”的關(guān)系就不難理清了。其實(shí)“大愛(ài)”與“小愛(ài)”有時(shí)并不矛盾，沒(méi)有“大愛(ài)”，人的內(nèi)在就不明亮，國(guó)家、社會(huì)的發(fā)展就會(huì)受到傷害，而“大愛(ài)”無(wú)法保障，個(gè)人的生活必然也會(huì)受到影響。當(dāng)然，我們還要加上一些附加條件，對(duì)于大愛(ài)和小愛(ài)，我們要注意尺度，因?yàn)楹芏嗍虑?，需要大家集體完成，不可能完全依靠個(gè)人的力量來(lái)完成。

最后，同學(xué)們選取了最佳角度，又進(jìn)一步深挖了立意，下一步就是選取典型素材，并能夠?qū)⒆魑牧⒁夥謱哟握归_(kāi)論述，在結(jié)構(gòu)上形成一種建筑美，再加上優(yōu)美的語(yǔ)言，一篇好的議論文也就應(yīng)運(yùn)而生了。

同學(xué)們經(jīng)過(guò)不斷地思維歷練和習(xí)作訓(xùn)練，寫(xiě)作水平一定會(huì)有大幅度的提升。