黃箏

摘 要：新媒體為“短片”提供了新的傳播環(huán)境，促使我國(guó)短片創(chuàng)作呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但由此也暴露出一系列新的問(wèn)題?；诖耍疚脑诤?jiǎn)要闡述新媒體環(huán)境下我國(guó)短片創(chuàng)作現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)總結(jié)了其存在的問(wèn)題，繼而提出了針對(duì)性的解決措施，以期深化對(duì)國(guó)內(nèi)短片發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，為更好地策劃和制作短片提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：新媒體環(huán)境;國(guó)內(nèi)短片;創(chuàng)作現(xiàn)狀

短片也即是內(nèi)容簡(jiǎn)短的影視作品，具有投資小、時(shí)間短、敘事性強(qiáng)、內(nèi)涵深厚的特征，廣受人們的歡迎和青睞。從短片中所衍生而來(lái)的影視作品主要包括微電影、微視頻、微紀(jì)錄片等，廣泛出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)、電視媒體中。近年來(lái)，隨著以手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)為代表的新媒體的蓬勃發(fā)展，既為短片提供了便捷的傳播渠道，同時(shí)豐富了其盈利方式，促使我國(guó)短片快速發(fā)展，成為滿足人們精神生活的一項(xiàng)重要內(nèi)容。在此背景下，越來(lái)越多的影視公司、工作室乃至于個(gè)人積極策劃和制作各類短片作品，促使包括微電影、微視頻、微紀(jì)錄片在內(nèi)的短片領(lǐng)域呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)。這促使短片創(chuàng)作理念、技巧、形式和風(fēng)格不斷更新，優(yōu)秀作品層出不窮，但同時(shí)暴露出一系列的問(wèn)題，成為限制短片行業(yè)獲得進(jìn)一步發(fā)展的“瓶頸”所在。基于此，相關(guān)人員有必要立足于當(dāng)前我國(guó)新媒體環(huán)境下短片創(chuàng)作現(xiàn)狀，全面總結(jié)其存在的問(wèn)題，提出針對(duì)性的解決措施，由此為我國(guó)短片進(jìn)一步發(fā)展提供有效的指導(dǎo)。

一、新媒體環(huán)境下國(guó)內(nèi)短片創(chuàng)作現(xiàn)狀

當(dāng)前，新媒體環(huán)境下的短片成為我國(guó)影視領(lǐng)域中一個(gè)很重要的門類，其主要表現(xiàn)出以下幾方面的特征。

一是新媒體環(huán)境下國(guó)內(nèi)短片的數(shù)量激增，題材內(nèi)容越來(lái)越多樣。當(dāng)前，不僅國(guó)內(nèi)的傳統(tǒng)電視臺(tái)、影視公司投資創(chuàng)作短片作品，而且諸如優(yōu)酷、愛奇藝、騰訊視頻之類的視頻平臺(tái)也積極策劃和創(chuàng)作短片，并且也有大量個(gè)體人員從事短片創(chuàng)作。這促使國(guó)內(nèi)短片數(shù)量激增，呈現(xiàn)出規(guī)?；陌l(fā)展態(tài)勢(shì)。這些短片涉及多樣化的題材，既有歷史題材的《大唐漠北的最后一次轉(zhuǎn)賬》，也有現(xiàn)代題材的《煙花與月亮》;既有寫實(shí)題材的《課間休息》，也有純娛樂(lè)性的《啥是佩奇》等。這由此滿足了不同類型觀眾的審美追求。

二是新媒體環(huán)境下國(guó)內(nèi)短片的品質(zhì)提升，創(chuàng)作技術(shù)也越來(lái)越成熟。短片作品在新媒體環(huán)境下廣受追捧，具有良好的廣告效應(yīng)和經(jīng)濟(jì)變現(xiàn)價(jià)值，促使各領(lǐng)域人才投身于短片策劃和創(chuàng)作工作，并充分利用當(dāng)前先進(jìn)的攝影、攝像、影視剪輯軟件來(lái)處理作品，從而推送出諸多高品質(zhì)短片作品，大大提升了我國(guó)短片的創(chuàng)作水準(zhǔn)。比如，《午后的月光》是北京電影學(xué)院攝影系大二學(xué)生的一個(gè)作品，充分運(yùn)用光線、色彩，營(yíng)造出唯美的情境氛圍，并通過(guò)鏡頭切換來(lái)增強(qiáng)敘事效果，同時(shí)配以德彪西的《月光》，使整個(gè)短片作品具有較高的藝術(shù)價(jià)值。

三是新媒體環(huán)境下國(guó)內(nèi)短片的內(nèi)涵深厚，具有良好的啟發(fā)教育價(jià)值。我國(guó)群眾文化修養(yǎng)和藝術(shù)觀念快速發(fā)展，對(duì)于短片思想內(nèi)涵、情感觀念提出了更高層次的要求，希望能夠通過(guò)短片獲得啟發(fā)性、教育性、共鳴性的情感體驗(yàn)效果。而且來(lái)自各領(lǐng)域的優(yōu)秀人才大都具有良好的藝術(shù)修養(yǎng)，希望能夠通過(guò)短片作品表達(dá)個(gè)人對(duì)于親情、友情、愛情的認(rèn)識(shí)。這促使我國(guó)短片更富思想性、情感性和教育性。如優(yōu)秀短片《歧路父子》，采用形式主義表征的敘事框架和敘事空間，展現(xiàn)了父子之間細(xì)膩的情感，使生活中都市環(huán)境中的人們對(duì)于父子之情產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識(shí)。

二、新媒體環(huán)境下國(guó)內(nèi)短片創(chuàng)作存在的問(wèn)題

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)短片數(shù)量規(guī)模、題材內(nèi)容、技術(shù)手段、品質(zhì)水平、思想內(nèi)涵、教育意義均呈現(xiàn)出向好發(fā)展的態(tài)勢(shì)，為新媒體環(huán)境下的觀眾提供了豐富的短片作品。但深入分析發(fā)現(xiàn)，新媒體環(huán)境下國(guó)內(nèi)短片創(chuàng)作還存在一系列亟待解決的問(wèn)題。

部分短片創(chuàng)作作品為了追求眼球效應(yīng)，而刻意尋求一些暴力、色情、獵奇之類的題材，來(lái)創(chuàng)作游走于社會(huì)倫理道德邊緣的短片作品。這些短片作品看似帶有一定的紀(jì)實(shí)性、情感性特征，或者是希望關(guān)注社會(huì)邊緣人生活現(xiàn)狀，或者是表達(dá)其特殊的思想與情感經(jīng)歷，但卻在潛移默化之中誤導(dǎo)人們對(duì)于社會(huì)發(fā)展現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)人們的人生觀、世界觀、價(jià)值觀產(chǎn)生負(fù)面影響。因?yàn)樾旅襟w具有進(jìn)入門檻低、內(nèi)容傳播速度快的特征，造成此類短片在新媒體中大量出現(xiàn)，并廣泛傳播，形成嚴(yán)重的負(fù)面效應(yīng)，破壞了短片產(chǎn)業(yè)生態(tài)，甚至擾亂了社會(huì)和諧氛圍。

當(dāng)前，國(guó)內(nèi)短片主要是通過(guò)點(diǎn)擊率、流量、植入廣告的方式進(jìn)行變現(xiàn)，尤其是“植入廣告”成為短片的主要收入來(lái)源。這些短片作品由于增多了對(duì)廣告的植入活動(dòng)，部分短片慢慢地演變成了廣告片，失去了短片作品應(yīng)有的藝術(shù)性、審美性、傳情性價(jià)值，弱化了人們對(duì)于短片的興趣。這顯然不利于短片行業(yè)的健康發(fā)展。從短片營(yíng)銷推廣的角度來(lái)說(shuō)，當(dāng)前國(guó)內(nèi)短片作品仍然停留在依靠“口碑”的方式進(jìn)行傳播，也即是一個(gè)短片作品被置于特定的視頻平臺(tái)之中，通過(guò)優(yōu)秀品質(zhì)來(lái)贏得目標(biāo)觀眾群的認(rèn)可，繼而在新媒體平臺(tái)中通過(guò)口碑、話題的形式形成一定的知名度和影響力。這大大降低了優(yōu)秀短片作品通過(guò)點(diǎn)擊率、流量、廣告貼片的變現(xiàn)能力，也造成整個(gè)短片領(lǐng)域雖然呈現(xiàn)出蓬勃發(fā)展的態(tài)勢(shì)，但尚未真正發(fā)展到主流影視作品的地位。目前，很少看到優(yōu)秀短片作品在大眾媒體平臺(tái)中進(jìn)行集中性、針對(duì)性的營(yíng)銷宣傳活動(dòng)，成為國(guó)內(nèi)短片發(fā)展所面臨的又一突出問(wèn)題。除此之外，當(dāng)前國(guó)內(nèi)短片還面臨著版權(quán)保護(hù)、價(jià)值評(píng)估、交易支持方面的問(wèn)題，構(gòu)成了短片發(fā)展的又一“瓶頸”。

三、新媒體環(huán)境下國(guó)內(nèi)短片創(chuàng)作發(fā)展策略

新媒體的發(fā)展促使影音行業(yè)呈現(xiàn)出簡(jiǎn)短、碎片的發(fā)展趨勢(shì)。短片作品在短時(shí)間內(nèi)為觀眾提供情感性、趣味性或者是娛樂(lè)性的刺激，促使其可以很好地順應(yīng)影音行業(yè)走向?；诖?，廣大藝術(shù)家需要直面新媒體環(huán)境下國(guó)內(nèi)短片創(chuàng)作問(wèn)題，采取針對(duì)性的解決措施。

首先，藝術(shù)家需要從宏觀社會(huì)價(jià)值觀、倫理思想、道德觀念的角度，來(lái)審視短片創(chuàng)作題材、內(nèi)容和思想，從而創(chuàng)作出一些既能夠反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，同時(shí)又具有良好教育和啟發(fā)意義，能夠獲得普泛大眾理解、接受和認(rèn)可的優(yōu)秀短片作品。這也可以促使短片擁有龐大的觀眾群，形成良好的點(diǎn)擊率、流量、廣告變現(xiàn)效果，這也是短片策劃與創(chuàng)作的主體路徑。

其次，短片作品加強(qiáng)對(duì)廣告的植入，來(lái)獲取豐厚的贊助費(fèi)和經(jīng)濟(jì)收入，無(wú)可厚非，甚至應(yīng)該是一套成熟的短片內(nèi)容創(chuàng)作機(jī)制。但是藝術(shù)家在策劃和制作短片作品過(guò)程中，一定要注意對(duì)于廣告的植入方式，一定要考慮到目標(biāo)觀眾群的認(rèn)知和感受，廣告產(chǎn)品或者是品牌的表現(xiàn)不能過(guò)于直白甚至是生硬，而應(yīng)該采用柔性化的方式，將廣告信息與短片場(chǎng)景、角色行為、語(yǔ)言內(nèi)容乃至于整個(gè)故事情節(jié)完美地融合起來(lái)。這促使觀眾在欣賞短片作品敘事內(nèi)容的過(guò)程中，可以潛移默化地接受廣告信息。這既不影響短片的藝術(shù)性、傳情性、思想性價(jià)值，同時(shí)可以帶來(lái)良好的廣告宣傳效應(yīng)。

最后，藝術(shù)家不僅要重視短片策劃和制作工作，推送出優(yōu)秀的短片作品，而且還應(yīng)重視對(duì)短片作品的宣傳和推廣活動(dòng)。當(dāng)前，很多優(yōu)秀短片缺乏足夠的經(jīng)費(fèi)以及社會(huì)資源來(lái)通過(guò)大眾媒體平臺(tái)進(jìn)行宣傳推廣活動(dòng)，但卻可以充分利用新媒體平臺(tái)媒體豐富、形式多樣、效果良好的優(yōu)勢(shì)，來(lái)宣傳推廣優(yōu)秀短片作品。例如，短片作品可以在視頻網(wǎng)站、短片論壇、紀(jì)錄片平臺(tái)中進(jìn)行宣傳推廣，可以充分借助一些知名媒體公眾號(hào)、個(gè)人公眾號(hào)進(jìn)行傳播，還可以結(jié)合短片題材內(nèi)容、創(chuàng)作過(guò)程，來(lái)創(chuàng)造一些話題，引起其他大眾媒體、自媒體的關(guān)注和點(diǎn)評(píng)。短片作品由此可以借助這些平臺(tái)創(chuàng)造良好的話題效應(yīng)，形成龐大的輿論聲勢(shì)，在短時(shí)間內(nèi)迅速提高短片作品的知名度和影響力，帶來(lái)良好的點(diǎn)擊率、流量、廣告變現(xiàn)收入。

四、結(jié)語(yǔ)

總體來(lái)說(shuō)，新媒體為國(guó)內(nèi)短片提供了良好的發(fā)展環(huán)境，促使國(guó)內(nèi)短片作品數(shù)量激增、題材多樣、技術(shù)升級(jí)、品質(zhì)提升、思想深厚、教育意義突出，表現(xiàn)出明顯的向好發(fā)展趨勢(shì)。但其也在快速發(fā)展過(guò)程中也面臨著游走于社會(huì)倫理道德邊緣、廣告作品植入不合理、營(yíng)銷推廣乏力的問(wèn)題。據(jù)此，我國(guó)短片藝術(shù)家需要從宏觀社會(huì)價(jià)值觀、倫理思想、道德觀念的角度，來(lái)審視短片創(chuàng)作題材、內(nèi)容和思想，采用柔性化的方式來(lái)植入廣告信息，通過(guò)新媒體平臺(tái)和營(yíng)銷策略來(lái)推廣短片，在為廣大觀眾呈現(xiàn)優(yōu)質(zhì)短片作品的同時(shí)，促使制作者獲取豐厚的經(jīng)濟(jì)收入。

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