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新冠肺炎疫情發(fā)生后，為集聚力量抗擊疫情，社會(huì)各界的捐贈(zèng)熱情空前高漲，紛紛通過(guò)各種渠道捐款捐物。然而，一些關(guān)于老人捐出巨額善款乃至畢生積蓄用于疫情防控的報(bào)道。就像以前環(huán)衛(wèi)工、乞丐捐款救災(zāi)，工資2700捐出2000只留700之類的案例一樣，很快引發(fā)了社會(huì)的廣泛關(guān)注和爭(zhēng)議。不少媒體和網(wǎng)民擔(dān)心老人捐款之后生活會(huì)更加貧困，認(rèn)為慈善機(jī)構(gòu)不應(yīng)該接受老人等“弱勢(shì)群體”的捐款。但是，捐款不是自愿的嗎？誰(shuí)有權(quán)替老人決定捐不捐款呢？

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從肯定老人捐巨款的角度，可從以下角度來(lái)構(gòu)思：（1）此類愛(ài)心行為的傳播，其真正影響在于讓我們感受到溫情與愛(ài)，并激勵(lì)有能力、有財(cái)力的人行動(dòng)起來(lái)。（2）一刀切地不讓老人捐款的思維過(guò)于武斷、簡(jiǎn)單。（3）如果不讓老人捐款，逼著慈善機(jī)構(gòu)拒絕老人的捐款，有粗暴無(wú)禮、歧視老人的嫌疑。（4）行善是以自愿為前提的，是否行善、如何行善的決定權(quán)在捐款者本人，不在旁觀者。（5）行善不僅是老人發(fā)揮余熱、服務(wù)社會(huì)的一種生活方式，也是一種有益于健康長(zhǎng)壽的養(yǎng)生之道。

從否定老人捐巨款角度，可從以下角度來(lái)構(gòu)思：（1）超過(guò)自身能力的行善方式會(huì)在社會(huì)上產(chǎn)生負(fù)面影響，并使受助者心生愧疚。（2）你我只是一介凡夫，只需盡自己所能，量力而行，努力把好事做好做對(duì)，無(wú)愧于心，足矣?。?）老人捐款如果因此影響他自己的晚年生活，顯然有悖于社會(huì)道義的彰顯。（4）盡力而為、盡己所能是現(xiàn)代慈善的基本特征。（5）跟國(guó)家的整體資金調(diào)動(dòng)相比，老人們付出金額不大，但是犧牲卻很大。

從辯證分析的角度，可從以下角度來(lái)構(gòu)思：（1）任何人的愛(ài)心都不應(yīng)被辜負(fù)，要通過(guò)精巧合理的制度設(shè)計(jì)、細(xì)致扎實(shí)的工作，讓每一份善意都發(fā)揮其最大能量。（2）慈善機(jī)構(gòu)在確認(rèn)捐贈(zèng)人擁有財(cái)產(chǎn)的合法處分權(quán)之后，可以建議慎重考慮，理性捐贈(zèng)，量力而行。（3）為眾人抱薪者，不可使其凍斃于風(fēng)雪。（4）一個(gè)人的力量始終是有限的，尤其是受助人的需求超過(guò)自己的能力時(shí)，行善者一定要理性，要學(xué)會(huì)動(dòng)員身邊的社會(huì)資源，與眾人一起行善。