郭智

“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?！苯鸨癖K也好，泥杯瓷碗也罷，既然目的都是為解一時(shí)之渴，又何必因用具而感到高貴或貧賤？而只有用手捧水喝的人真正體會(huì)到了水的甘甜、身心的舒暢和精神的愉悅?！鹃_(kāi)頭引用諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句，點(diǎn)出了中心論題，起到了統(tǒng)領(lǐng)全文的作用，同時(shí)以小見(jiàn)大，由生活中飲水的用具引出人生的高貴或貧賤?！?/p>

“富貴于我如浮云”，多么豪放的一句話(huà)！人生在世短短幾十載，重要的是享受人生、服務(wù)社會(huì)，而非為金錢(qián)、名利、地位而奔波勞碌。一切都是過(guò)眼煙云，我們何不寄情于山川大河，遠(yuǎn)離錙銖必較、物欲橫流的世俗，活出真正的自我？【由果溯因，分析透徹深刻。】

金玉雖高貴，但彌補(bǔ)不了身心的憔悴與疲憊;泥瓷雖粗陋，但不能掠走我們美好的心靈。一切都是身外物，盲目追求只會(huì)使我們的生命黯然失色?！緝煞N現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，讓人深思，促人猛醒，同時(shí)由感性上升到理性，由現(xiàn)象上升到本質(zhì)，深刻有力?！?/p>

葛朗臺(tái)囤積居奇，大發(fā)橫財(cái)，吝嗇貪婪，然而他從未體會(huì)到親情的溫暖。他是錢(qián)財(cái)?shù)呐`，擁有那么多財(cái)富又有何用？【舉葛朗臺(tái)的事例，并對(duì)這一事例進(jìn)行理論分析，人活著除了金錢(qián)外，還要有親情和一切美好的東西。由現(xiàn)象到本質(zhì)，步步深入。用反問(wèn)句，極具啟發(fā)性。】

金錢(qián)、名利、地位……一切都是身外之物，生不帶來(lái)，死不帶去，我們又何必為之忙碌一生，到頭來(lái)一無(wú)所獲呢？學(xué)學(xué)那個(gè)用手捧水喝的人吧，讓身心得到放松，讓心靈得到凈化。【因果推論，由感性到理性，由現(xiàn)象到本質(zhì)，上升了高度。】

“狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)巔”，多么恬淡自然的鄉(xiāng)村生活，與城市中的奔波勞碌、爾虞我詐、勾心斗角相比，這樣的生活不更令人心馳神往嗎？【運(yùn)用反問(wèn)句，觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)性，能夠引發(fā)讀者的思考，從而產(chǎn)生心靈共鳴?！?/p>

陶淵明于“種豆南山下，草盛豆苗稀”中得到一份恬淡自然;王維于“明月松間照，清泉石上流”中領(lǐng)悟一種空靈純真;蘇軾于“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”中體會(huì)到了豪放和灑脫;徐志摩于“尋夢(mèng)，撐一支長(zhǎng)篙，向青草更青處漫溯;滿(mǎn)載一船星輝，在星輝斑斕里放歌”中得到心靈的寧?kù)o與安適?！具\(yùn)用排例進(jìn)一步對(duì)中心論點(diǎn)進(jìn)行論述，由現(xiàn)象到本質(zhì)，深刻有力?！?/p>

水是一樣的水，又何必在乎杯子的精致與粗糙？一樣能解渴，又何必在意身外之物的裝飾？因?yàn)楸佣械礁哔F或低賤，充其量不過(guò)是庸人自擾?！疽孕∫?jiàn)大，由喝水的用具進(jìn)一步闡明人生的哲理，水到渠成?！?/p>

富貴只能迷亂世俗之人的眼睛，使他們欲壑難填，從而媚上欺下、曲意逢迎。而那些遠(yuǎn)離功名寧?kù)o淡泊的人，才會(huì)“無(wú)絲竹之耳，無(wú)案牘之勞形”，雖然簡(jiǎn)陋然而自由自在，但能活出真實(shí)的自己?！緦?duì)比鮮明，生動(dòng)有力，同時(shí)聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，對(duì)問(wèn)題作深層的剖析，深刻有力。】

云卷云舒，花開(kāi)花落。世事喧囂，唯我獨(dú)靜！以我之真感悟人生之真，以人生之美反映我心之美。【語(yǔ)言極具哲理性，觀(guān)點(diǎn)極具有啟發(fā)性，升華了主題。】

點(diǎn)評(píng)一：

寫(xiě)議論文需要有鮮明的觀(guān)點(diǎn)，最忌諱觀(guān)點(diǎn)“含蓄”。這篇文章的開(kāi)頭部分由諸葛亮《誡子書(shū)》中的名句結(jié)合作文材料，引出中心論題，起到了統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。

點(diǎn)評(píng)二：

大量引用了名人的詩(shī)文佳句，再加上整散句的結(jié)合，使文章文采飛揚(yáng)，氣勢(shì)酣暢，增強(qiáng)了文章的感染力。如文章第七段，在舉例時(shí)引用了陶淵明、王維、蘇軾、徐志摩的詩(shī)句，不僅有力地論證了中心論題，而且使文章文采斐然，營(yíng)造了濃厚的文化底蘊(yùn)。

點(diǎn)評(píng)三：

這篇文章寫(xiě)得深刻有力，能夠透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。如文章第四段，寫(xiě)葛朗臺(tái)吝嗇貪婪，但從未體會(huì)到親情的溫暖。作為一個(gè)錢(qián)財(cái)?shù)呐`，即使擁有再多的財(cái)富，享受再高貴的生活又有什么用呢？假設(shè)推理，步步深入。文章第五段，“金錢(qián)、名利、地位……一切都是身外之物”，我們應(yīng)“學(xué)學(xué)那個(gè)用手捧水喝的人”。由感性到理性，由現(xiàn)象到本質(zhì)，上升了文章高度。

點(diǎn)評(píng)四：

文章對(duì)比鮮明，論述深刻。如文章第九段，富貴的人欲壑難填，從而迷失了自己，而那些遠(yuǎn)離功名寧?kù)o淡泊的人，才會(huì)活出真實(shí)的自己。以?xún)煞N不同的現(xiàn)象進(jìn)行對(duì)比，使文章深刻有力，鮮明地論證了中心論點(diǎn)，給人以深刻的印象。

點(diǎn)評(píng)五：

文章由小見(jiàn)大，從細(xì)小的事闡明大的道理，并由此及彼，展開(kāi)聯(lián)想。如文章第八段，由作文材料飲水的用具的不同，聯(lián)想到人的貴賤不同、地位不同，水到渠成地點(diǎn)明中心論題：“因?yàn)楸佣械礁哔F或低賤，充其量不過(guò)是庸人自擾”，深刻有力。

這是一篇不錯(cuò)的議論文，文章由材料引入中心論題：“富貴于我如浮云”，我們應(yīng)遠(yuǎn)離錙銖必較、物欲橫流的世俗，活出真正的自我。觀(guān)點(diǎn)鮮明，論述深刻。幾位同學(xué)分別從觀(guān)點(diǎn)、語(yǔ)言、深刻等方面談了自己的看法，具體到位。議論文不難寫(xiě)，但優(yōu)秀規(guī)范的議論文不好寫(xiě)，除了要能準(zhǔn)確地審題、立意外，還要做到深刻有力。這篇文章值得我們學(xué)習(xí)和借鑒。

這篇文章是比較規(guī)范的議論文佳作之一。在論述深刻，透過(guò)現(xiàn)象深入本質(zhì)方面，有哪些值得借鑒的地方呢？

1.由現(xiàn)象上升到本質(zhì)認(rèn)識(shí)

如文章第四段，舉了葛朗臺(tái)這一事例后，作者并沒(méi)有止步，而是進(jìn)一步闡述，由個(gè)別到一般，葛朗臺(tái)“是錢(qián)財(cái)?shù)呐`，擁有那么多財(cái)富又有何用”，由現(xiàn)象到本質(zhì)，步步深入，引人深思。

2.運(yùn)用對(duì)比，深刻有力

如文章第九段，把富貴的人與寧?kù)o淡泊的人進(jìn)行對(duì)比，前者欲壑難填，后者自由自在，是非分明，使文章深刻有力，更鮮明地論證了中心論點(diǎn)。

3.觀(guān)點(diǎn)極具有啟發(fā)性

議論文寫(xiě)作的首要任務(wù)是理性色彩濃郁。觀(guān)點(diǎn)具有啟發(fā)性，就是闡明的道理能引起讀者的思考并使其有所領(lǐng)悟。這篇文章多處運(yùn)用反問(wèn)句，如“他是錢(qián)財(cái)?shù)呐`，擁有那么多財(cái)富又有何用？”“水是一樣的水，又何必在乎杯子的精致與粗糙？”反問(wèn)句的運(yùn)用，具有思辨性，引人深思，促人猛醒。