龔曦 李好

引言

近年來，各地積極挖掘“非遺”資源，在做好保護的基礎上，探索推動“非遺”與旅游融合發(fā)展，以此帶動貧困人口就業(yè)增收，促進鄉(xiāng)村振興，助力精準扶貧。在2020年5月9日國務院政策例行吹風會上，文化和旅游部高度肯定“非遺+旅游”扶貧模式。文旅融合趨勢下，非物質文化遺產項目作為重要的旅游資源也獲得越來越多的關注，其既有利于旅游的發(fā)展，也有利于“非遺”的保護、傳承與傳播。本文以湖南省懷化市溆浦縣葛竹坪鎮(zhèn)山背村為例，在深度分析村落資源及扶貧現(xiàn)狀基礎上，建構了“非遺+研學”旅游扶貧模式，以期鞏固已有扶貧成果、解除未來返貧危機、通過“非遺”研學帶動旅游扶貧長足發(fā)展。

一、村落現(xiàn)狀與優(yōu)勢

山背村是溆浦縣南部最邊遠的山區(qū)村落，毗鄰懷化城區(qū)、滬昆高鐵途經(jīng)的溆浦南站。全村轄21個自然組，村民有2100余人，其中瑤族居民占比約為1/4，屬瑤族中的“花瑤”一支。村落海拔位于500米～1300米之間。坐落山區(qū)、地形崎嶇、峰巒疊嶂、坡谷相依是該地最突出的特點?；谶@樣的位置條件，山背村的交通相對落后，與外界的往來溝通依靠陡峻的盤山公路。村民的主要收入依靠農業(yè)生產，主要種植作物為水稻，部分地區(qū)還種植金銀花和獼猴桃等經(jīng)濟作物，生產技術較為落后，屬于典型的封閉式農業(yè)經(jīng)濟模式，居民長期處于貧困狀態(tài)。村莊人口流動現(xiàn)象嚴重，多數(shù)青壯年選擇去臨近的縣城或省內外大城市就業(yè)與生活，村子里留守老人與兒童問題突出。村落目前的旅游開發(fā)方式主要采取的是與旅游公司合作的形式，農戶以資產、扶貧資金入股，將開發(fā)權放給旅游公司，參與公司分紅，獲得收益。這類方式有一定成效，村莊的旅游規(guī)劃漸成體系，基礎設施建設也日益完善。該地的經(jīng)濟發(fā)展主要依賴稟賦較高的旅游資源，資源優(yōu)越性主要體現(xiàn)在以下3個方面。

（一）擁有稟賦較高的梯田文化資源

由海拔300多米一直鋪展延伸到1400余米的高度，面積鋪展2平方千米，共有約1300級，縱橫連片，美不勝收，有“云上梯田”之美譽，被評為國家3A級旅游景區(qū)。梯田資源孕育的稻作文化也是該區(qū)域自然資源杰出的體現(xiàn)。

（二）保留完整的傳統(tǒng)村落風貌特征

由于遠離城市、與外界交往不便，該村落的民俗文化、村容村貌保持比較完整，突出的有干欄式的花瑤民族吊腳樓建筑。并且，山背村于2013年入選中國傳統(tǒng)村落名錄。

（三）村落有較豐富的民族文化資源

作為瑤族同胞聚居區(qū)，族內婦女自小學習花瑤挑花技藝，并生產出紋樣簡樸美觀的頭飾、腰帶、挑花裙、綁腿等，形成了獨特的花瑤挑花服飾體系?；ì幪艋ㄒ云漉r明的民族性、厚重的歷史感與獨特的審美價值，于2006年入選首批國家級非物質文化遺產代表性項目名錄。除此之外，一些特殊的節(jié)慶習俗如討僚皈、“媒公邀婚”、嗚哇山歌等也極具特色。

二、扶貧困境與問題

作為湖南省旅游扶貧示范縣，溆浦縣在旅游扶貧工作上付出了巨大努力，且見效頗豐?；ì幧奖程萏?015年入選《2015全國優(yōu)選旅游項目名錄》，為開發(fā)花瑤山背梯田景區(qū)、拉動地區(qū)旅游發(fā)展，地方政府與企業(yè)合作開啟了一系列項目建設。如公路建設方面，連接隆回虎形山花瑤景區(qū)與溆浦縣山背村花瑤梯田景區(qū)的崇山公路于2019年8月竣工，公路全長10千米，直通山背村，惠及沿線20余萬瑤漢同胞，也推動了大花瑤景區(qū)建設。旅游接待設施建設方面，花瑤山背梯田作為湖南雪峰山旅游公司生態(tài)旅游文化項目的一部分，于2019年完成山背景區(qū)休閑農莊土建及裝修等工程建設。為了更好傳承創(chuàng)新挑花技藝和承接外來游客，地方還租借民房打造了溆浦縣花瑤創(chuàng)意園基地，一樓改造為民宿客房，二樓建設為大學生文化創(chuàng)業(yè)園。旅游體驗項目打造方面，當?shù)芈?lián)合臨近的隆回花瑤等地區(qū)，以雪峰山大花瑤景區(qū)為單位組織大型鄉(xiāng)村文化旅游節(jié)，以特色的文旅展出與體驗活動吸引游客。

（一）旅游可進入性不高

村莊的地理位置偏僻、交通通達度較低，鄉(xiāng)道崎嶇窄小，缺乏大型公共交通。另外，地方的基礎設施等級較低，沒有足夠的餐飲設施以承接外來游客。

（二）居民參與程度較低

山背村與旅游公司合作，采取“托管”型開發(fā)方式，依托企業(yè)帶動、強化利益聯(lián)結，推動企業(yè)、村民共同致富，但沒有充分利用當?shù)氐慕橙速Y源、缺乏進一步提升當?shù)亟橙说木蜆I(yè)技能與造血能力的舉措?！胺沁z”匠人是“非遺”傳承的重要主體，當?shù)亟橙苏莆盏奶艋妓囈彩且环N無形的旅游資源。但目前當?shù)亟橙巳后w在旅游開發(fā)過程中參與度并不高，挑花匠人們呈現(xiàn)出零散的、沒有組織的狀態(tài)，不利于“非遺”旅游的開發(fā)與相關產品生產。

（三）宣傳機制不夠完善

作為神韻雪峰旅游大品牌下的一個子品牌，“花飛花瑤”的旅游品牌不夠響亮，影響力也不足，部分歸因于面向目標市場的線上線下宣傳機制的缺失。近年來，山背村的旅游宣傳依賴于隨機的采訪報道而未打造自己獨特的推廣模式，該地豐富的“非遺”文化技藝、優(yōu)美自然風光、獨特的民俗文化資源遲遲未能走入大眾視野。

（四）資源開發(fā)深度不夠，與地方“非遺”文化融合不夠緊密。

目前，山背村的旅游開發(fā)圍繞山背梯田進行，突出自然風光，但沒有打造針對花瑤挑花等“非遺”旅游資源的產品線，對花瑤挑花和瑤鄉(xiāng)風俗等“非遺”資源開發(fā)不足，未充分利用“非遺”資源的經(jīng)濟開發(fā)價值。匠人在老去，但在年輕一代卻少有技藝的傳承人，獨特的“非遺”技藝正在流失。因此，在旅游發(fā)展過程中，要積極利用“非遺”技藝的元素，讓它們拋光洗塵、重現(xiàn)生機。

三、“非遺+研學”旅游扶貧模式與路徑

“非遺+研學”不僅是研學教育的重要組成部分，更是旅游扶貧的重要方式與路徑。筆者及團隊多次深入花瑤山背村考察調研，與當?shù)卣?、貧困戶?lián)系溝通，設計“匠人筆記”“非遺”研學課程路線，提出打造“三點一線”山背村“非遺+研學”旅游扶貧模式，即圍繞“非遺”研學旅游資源開發(fā)這一主線，把握“非遺”研學旅游產品設計一個核心點、突出匠人導師培育建設一個特色點、打造新媒體營銷與國際“非遺”營地一個創(chuàng)新點，使“非遺”資源依托研學旅游形式變現(xiàn)，最終實現(xiàn)脫貧扶貧的目標。同時，溆浦縣人民政府應與多家企業(yè)合作籌建研學實踐教育營地，以傳統(tǒng)村落保護村落為依托，結合花瑤挑花、花瑤服飾開展民俗科普課程，利用當?shù)厮Πl(fā)電廠等開發(fā)工科類課程，以中草藥開啟中草藥大講堂等，集中打造新勞動教育特色課程，營造生態(tài)農耕、花瑤民俗、拓展體驗、助學支教為一體的整體研學氛圍，致力成為鄉(xiāng)村研學與新勞動教育標桿營地。

（一）圍繞一條主線——“非遺”研學旅游資源開發(fā)

在山背村旅游扶貧過程中突出“非遺”研學旅游開發(fā)是充分考慮市場需求、當?shù)刭Y源現(xiàn)狀和政策扶持背景的結果，也是對其開發(fā)價值作出綜合考量過后的審慎思考。

（1）市場需求。研學市場呈現(xiàn)出活躍、不斷發(fā)展的態(tài)勢，但現(xiàn)有的研學產品與課程體系卻并不成熟，這種供求失衡實際上就代表著機遇。

（2）政策支持。2016年11月30日，教育部、國家發(fā)展改革委等11部門聯(lián)合印發(fā)《關于推進中小學生研學旅行的意見》，設立“研學旅行管理與服務”專業(yè)，還遴選了一批“全國中小學生研學實踐教育基（營）地”，要求各地將研學旅行擺在更加重要的位置，推動研學旅行健康快速發(fā)展。

（3）資源優(yōu)勢。村落所在的溆浦縣和臨近的隆回縣是花瑤挑花的源生地，同處于“大花瑤文化旅游區(qū)”內，“非遺”旅游資源豐富、區(qū)域聯(lián)動性強。

（4）效益與價值創(chuàng)造。“非遺”研學旅游可以有效推動地區(qū)可持續(xù)經(jīng)濟發(fā)展、帶動就業(yè)、進一步塑造雪峰山旅游的品牌、推動“非遺”文化傳承傳播。

（二）把握一個核心點——“非遺”研學旅游產品設計

目前的研學旅行市場上尚缺乏具有完整課程體系、旨在傳播湖湘“非遺”文化的相關產品。只有開發(fā)課程履歷完整、豐富、規(guī)范的研學旅游產品才能有效彌補市場缺口。在筆者及其團隊開發(fā)的“匠人筆記”花瑤山背村“非遺”研學項目中，突出設計了“山背村花瑤挑花等‘非遺技藝游學課程”，組織研學群體通過在當?shù)亻_展采風寫作、田野調查、“非遺”技藝研學等活動來深入了解花瑤的“非遺”文化、山水與人文風情。此外，文創(chuàng)在旅游中的價值創(chuàng)造潛力不可忽視。山背村要通過“非遺”創(chuàng)新性商品設計與生產，實現(xiàn)文化載體活化，如DIY的花瑤挑花繡品、融入挑花元素設計制作的手機殼和布包等日常生活用品，并通過年輕人喜聞樂見的呈現(xiàn)方式和先進的科技應用，結合“非遺”文化傳承，策劃各種主題活動，組織教育研學，推出精美實用的配套文創(chuàng)用品。

（三）突出一個特色點——匠人導師培育建設

“非遺”的傳承是一個活態(tài)的過程，它區(qū)別于物質文化遺產，不具備實物特性，更多地依賴無形的技能、行為或語言等來表達，通過傳承人口傳心授的方式實現(xiàn)。這一特點也決定了匠人導師培育成為研學過程中實現(xiàn)“非遺”傳承與推廣的關鍵。

一是要做好匠人培訓。花瑤挑花的傳承人多為花瑤女性，在“非遺”研學中存在語言溝通不暢、教授技能欠缺等障礙。因此，要引入政府扶持機制，開設相關語言培訓班，通過專門的人才培訓來提升表達技能；要利用已有的挑花合作社作為對匠人進行手藝培訓、導師培訓與鄉(xiāng)村旅游相關技能培訓的基地，完善基地的數(shù)字化教學設備配置。

二是要做好教材整理。花瑤挑花的學習難度在于不照樣描圖，而是隨心而動，繡風景、繡生活、繡民俗，匠人就是活課本，但缺乏教材與科學的挑針圖譜，僅憑匠人口述與圖樣展示會使得研學授課難以深入。因此要通過教材整理，讓傳統(tǒng)的“非遺”挑花技藝與現(xiàn)代織繡進行融合，從內容、線、針、繡法方面進行創(chuàng)新，再將改進后無形的技藝錄入繡譜，使其成為研學過程中的知識載體。

三是要做好師生對接。要創(chuàng)新原有的研學與匠人兩大群體“蜻蜓點水”式接觸形式。不僅要將匠人推入課堂，更推進研學群體的日常生活中。比如，通過改造“匠人之家”，打造能容納研學團隊住宿的民舍、提供農家餐飲等方式，讓匠人既為房東，又是導師，可以和學生同吃同住，深入交流接觸。

（四）打造一個創(chuàng)新點——新媒體營銷與國際“非遺”營地

“非遺”研學扶貧關鍵在于引流。在“體驗為贏”的經(jīng)濟時代，傳統(tǒng)的宣傳形式已不能滿足消費者對于旅游體驗的了解需求，產品的推廣與營銷需要借助新興媒介，尋求更直觀、更有代入感的傳播形式，讓旅游體驗一目了然，對此，可以打造抖音抖商合伙人與國際“非遺”研學營地。比起傳統(tǒng)電商平臺，抖音、快手等短視頻平臺、直播平臺有受眾認知廣、可接觸性強等特點，有效引入5G技術，開展“云旅游”是大勢所趨。項目可以通過打造抖音抖商合伙人的形式，充分利用山背村優(yōu)質的旅游資源，挖掘特色線路，突出梯田風景、“非遺”資源、民風民情、住宿餐飲等特色與亮點，借助旅游大使、意見領袖的推廣，配合以多平臺話題營銷、視頻剪輯等產銷推介方式，以場景展示產品、產品引導體驗、最終以銷售引導資源變現(xiàn)。

同時，項目可以各大高校的留學生會作為活動基地與連接紐帶，推廣國際研學項目的開展，定期組織跨國文化交流研學團隊，深入民俗村落進行文化交流與“非遺”研習。依托村落所轄雪峰山景區(qū)等，構建集科教文化、民俗體驗、地方文創(chuàng)、戶外拓展等多元融合的且具有一定國際化程度的“非遺”研學綜合產品體系，創(chuàng)建“非遺”景區(qū)、“非遺”街區(qū)、“非遺”民俗村等，有效借助演藝、設計、賽事、游戲、購物等時尚元素，開發(fā)國際性、前沿性的時尚“非遺”商品，進一步與文旅電商、創(chuàng)客平臺、自媒體等合作推廣宣傳，強化“非遺”產業(yè)國內外影響。例如，2020年懷化市文旅消費季發(fā)布的“神韻雪峰 嗨游懷化”首批新體驗產品，分懷化“森”呼吸之徒步休閑旅游產品、懷化山野風情民宿旅游產品、懷化最嗨旅游夜生活產品、紅色筑夢旅游產品、網(wǎng)紅打卡地旅游產品、文旅公共服務新產品六大類，囊括了專業(yè)徒步、休閑徒步、山野民宿、沉浸式夜游、購物休閑、酒吧休閑、紅色教育、紅色研學、網(wǎng)紅打卡地、文旅驛站、旅游惠民服務等極豐富的文化旅游體驗場景，推動文體旅游產業(yè)強勢復蘇。

四、結語

湖南是習近平總書記“精準扶貧”重要論述首倡之地，“首倡之地當有首倡之為”。湖南省溆浦縣花瑤山背村具有“非遺”研學得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢、自然資源優(yōu)勢、“非遺”文化稟賦。通過“非遺+研學”旅游扶貧模式的建構，充分發(fā)揮“非遺”文化資源的商業(yè)價值，打造“產學研銷”一體的研學旅游扶貧機制，使脫貧攻堅與旅游產業(yè)更深融合，從而實現(xiàn)旅游扶貧可持續(xù)發(fā)展，既是時代要求，也是大勢所趨。

（作者單位：湖南師范大學）

基金項目：2020年湖南省普通高等學校教學改革研究項目“新時代紅色文化資源融入社會實踐‘金課建設路徑——以區(qū)校共建實踐項目為例”；湖南師范大學2020年校級大學生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓練計劃項目資助（項目編號：2020154）階段性研究成果。