羅家寬

詠桂花

種得蟾宮樹，清陰覆玉堂。

葉分天外碧，花散月中香。

燦爛金鋪地，溫馨酒滿觴。

深宵何處笛，遙寄一枝芳。

及物思人，乃中國文學(xué)常用的思維方式。王國維先生在《人間詞話》中以“無我”和“有我”而闡述之，他說：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。無我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物?！币来藖碜x，四川省文史研究館已故館員陳無垢先生的《詠桂花》則別有一番滋味在心頭。

詩的前四句，乃是“無我之境”，以物觀物，遙想天上宮闕，廣寒宮里蟾宮樹，乃是嫦娥栽種的桂花樹。滿堂清陰，枝繁葉茂，花香四溢，“葉分天外碧，花散月中香”，此情此景，必是嫦娥仙子所能享用。前四句，有三個動詞非常微妙。第一個就是“覆”字。一個“覆”字則對應(yīng)了前面的“蟾宮樹”的繁茂。廣寒宮，本就是清寒之地，乃古人神話想象之所，故以嫦娥仙子守候，孤獨(dú)而寂冷，所以才有“蟾宮樹”“清陰”“玉堂”這樣象征極寒寂冷之詞。第二個就是“分”。在詩人的眼里，廣寒宮里的蟾宮樹，帶著清冷孤寂，枝繁葉茂，一個“分”字，也正好表明了蟾宮樹的繁盛。第三個就是“散”字。蟾宮樹，滿堂清玉之氣，桂花飄零之處，芳香漸染廣寒宮。

詩的前四句在寫天上宮闕，滿庭芳華，清玉誘人。身居蟾宮的嫦娥仙子，必是清冷孤寂，正是如此，才有了古今無數(shù)詩詞，賞月思人。東坡居士不是有“明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……”句傳世流芳么？

陳無垢先生寫這首詩的時候，應(yīng)是中秋月圓之時，身處他鄉(xiāng)，望月而思人。后面的四句，從天上寫到人間月色。時間大約應(yīng)該是午夜，月光溫柔地傾灑在地面，透過婆娑的樹葉，如同滿地黃金，格外誘人。此時此刻，月明星稀，鄉(xiāng)村一片寧靜，一壺酒滿心愁。天上之事，自有陰晴圓缺，何況人事？

詩的最后兩句，用來寫夜色之靜，甚為精妙。詩人不用靜，而是以動說靜，一如王維的“明月松間照，清泉石上流”，“深宵何處笛，遙寄一枝芳”?？丈届o寂，唯有笛聲傳來，讓詩人的思緒放飛到故鄉(xiāng)。既然天上的桂花滿庭芳華，何不借來一枝，遙寄故鄉(xiāng)的她，以寓相思？