李恕豪

安徽的黃山書(shū)社1994年12月印行的一套四十二冊(cè)本的《胡適遺稿及秘藏書(shū)信》第三十二冊(cè)，和杭州的西泠印社2004年5月出版的一函五冊(cè)本的《徐志摩墨跡》第四冊(cè)，都收有一封徐志摩寫(xiě)給李惟建的書(shū)信手跡，很漂亮的行草，影印得非常清晰，稍加細(xì)心賞讀，都會(huì)覺(jué)得不難辨認(rèn)，全信如下：

惟建我兄：

得書(shū)借知詩(shī)侶已自西湖遷回滬上，至以為慰。北來(lái)正逢?yáng)|省大事，心如懸旌，竟不能作事，每日心煩自惱，不知如何乃可。兄等在南，想亦有同感。承詢譯莎翁事，函到適胡先生已南行，或兄已與見(jiàn)面談過(guò)，亦未可知。此函到時(shí)，胡先生當(dāng)仍在上海，其寓址可由洵美得之，能與面定一切最妥，因此業(yè)乃胡先生獨(dú)立主政者也。廬隱近來(lái)有何作品，久不見(jiàn)頗想念也。此念雙佳。

志摩十月二十六日

此封信的收信人李惟建，是四川成都人，1907年7月生，1981年11月去世。1930年8月，經(jīng)過(guò)兩年半的苦苦追求，李惟建與比他大9歲的女作家廬隱終于結(jié)為夫妻。廬隱立即辭去北京師范大學(xué)附屬中學(xué)的教職，與李惟建東渡日本;但終因經(jīng)濟(jì)不支，二人年底只好回國(guó)，在杭州住了一段時(shí)間后，移居上海。徐志摩書(shū)信中的“得書(shū)借知詩(shī)侶已自西湖遷回滬上”，就是指這件事;雅呼“詩(shī)侶”，指廬隱、李惟建夫婦。

信中說(shuō)的“譯莎翁事”，當(dāng)指李惟建準(zhǔn)備翻譯莎士比亞的戲劇劇本交付出版。但徐志摩沒(méi)對(duì)這事表明態(tài)度，讓李惟建迅速與前不久剛剛自北京赴上海的胡適直接交涉：“能與面定一切最妥，因此業(yè)乃胡先生獨(dú)立主政者也?！卑ā白g莎翁事”等在內(nèi)的譯事，胡適的日記有一些載錄，如胡適1931年9月26日的日記所記的：“十二點(diǎn)，子高和我邀一班物理學(xué)者餐敘，談翻譯物理學(xué)書(shū)的事，到者：丁西林、葉企孫、吳正之、薩本棟、王守競(jìng)、嚴(yán)濟(jì)慈、丁緒寶。今天談的很好，六個(gè)人（除丁緒寶君）都允擔(dān)任譯書(shū)。”從胡適這一天的日記推測(cè)，他這回“獨(dú)立主政”的該套翻譯著述，規(guī)模比較大?！捌湓⒅房捎射赖弥保歉嬖V李惟建如果要去找胡適，可以從詩(shī)人邵洵美處知道胡適下榻哪個(gè)旅館。

從收有這封書(shū)信的多種徐志摩著作的排印本上，可發(fā)現(xiàn)該信共同的手跡辨識(shí)差錯(cuò)有六處。第一處是“借知”誤為“藉知”，規(guī)范簡(jiǎn)化字中“藉”作“借以”講時(shí)不能用“藉”，只可以用“借”。第二處是“遷回滬上”的“遷”，被誤辨為“邊”，繁體字的“遷”和“邊”不注意確實(shí)會(huì)弄錯(cuò)，但人家徐志摩是寫(xiě)得明明白白的。第三處“心如懸旌”誤為“心如熱旌”，徐志摩手跡中“懸”也是看得清楚的，再說(shuō)“心如熱旌”在語(yǔ)法上是不成立的。第四處“函到適胡先生已南行”中的“適”是“剛巧”，被誤辨為“時(shí)”。第五處“此業(yè)”的“業(yè)”的繁體字，辨認(rèn)不出此字就用了一個(gè)方框。第六處女作家的名字“廬隱”，被誤為“盧隱”，徐志摩手跡寫(xiě)得很清楚，同時(shí)人名是固定搭配，不得隨意改變的。短短的一封書(shū)信，如此被對(duì)待，嘆嘆。

還有，在徐志摩這封書(shū)信手跡中，提及收信人時(shí)其前都有空字表示尊敬，也應(yīng)該依據(jù)手跡照空，如書(shū)信開(kāi)始的“詩(shī)侶”前就有一處空格，最好也空出一個(gè)字的位置來(lái)。

作者：四川師范大學(xué)教授