孫樂樂

摘 要：漢語在日常言語交際中還具有幽默功能。在漢語實(shí)際應(yīng)用中，理解漢語的幽默是十分重要的，能夠提高語言運(yùn)用水平，強(qiáng)化語用學(xué)的理論性應(yīng)用。針對漢語幽默理解的作用，本文將重點(diǎn)分析漢語幽默理解機(jī)制，首先，對幽默的界定展開闡述;其次，探討語境與幽默的關(guān)系，明確語境對幽默的作用;再次，深入研究漢語幽默理解效果的影響因素。

關(guān)鍵詞：漢語;幽默;理解機(jī)制;語境

一、引言

在日常對話中，幽默的漢語常會使人發(fā)笑，讓人產(chǎn)生輕松愉悅的感覺。從語言學(xué)理論相關(guān)知識出發(fā)，對漢語幽默現(xiàn)象展開分析，明確幽默的界定，對于漢語幽默的理解有重要的作用。從整體上來說，語言內(nèi)涵是通過趣味性與言語符號、非言語符號等，于各種圖像或是作品中突顯，且內(nèi)涵具有深刻性、意境深遠(yuǎn)性。通常情況下，漢語幽默要將理論知識與漢語相結(jié)合，通過語用規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對漢語的研究。從某種角度而言，漢語幽默可應(yīng)用于相聲、小品等創(chuàng)作，對于提高文藝作品的幽默性，促進(jìn)我國傳統(tǒng)藝術(shù)形式的表達(dá)，有較大價(jià)值。由此可見，本文的研究具有現(xiàn)實(shí)性研究意義。

二、幽默的界定分析

（一）笑話與幽默的界定

笑話，是引人發(fā)笑的話語或是事情?！冬F(xiàn)代漢語詞典》對笑話有明確的解釋，認(rèn)為笑話是能夠使人發(fā)出笑聲的談話或是故事。幽默是能夠使人感到有趣或是發(fā)出意味深長的笑[1]。幽默的產(chǎn)生，與語言的內(nèi)在規(guī)律、語境的使用條件等，具有密切的關(guān)系。綜合笑話與幽默的內(nèi)涵來看，二者都能夠使人發(fā)笑，但發(fā)笑的表達(dá)并不一致。首先，笑話所表現(xiàn)的內(nèi)容具有局限性。根據(jù)分析，其幽默的表達(dá)方式，是利用言辭和話語進(jìn)行表達(dá)的。而幽默不僅可通過言辭和話語表達(dá)，而且可以通過造型的方式、表演的方式等進(jìn)行體現(xiàn)。其次，言辭作品的差異[2]。在文藝界領(lǐng)域，有不少言辭作品被規(guī)劃到幽默中卻并不屬于笑話，如相聲、喜劇和俗語等。再次，體現(xiàn)的差異。笑話更傾向于嬉戲和玩耍性質(zhì)，幽默的內(nèi)涵則相對深刻、含蓄。

（二）滑稽與幽默的界定

滑稽，屬于一種喜劇的形態(tài)，通常以比人的姿態(tài)動作、表情形象等外在不得體因素作為表現(xiàn)?；c幽默既相近又有一定的差別[3]?；谋憩F(xiàn)，雖然在一定程度上脫離了現(xiàn)實(shí)生活的軌跡，但是并未涉及利害關(guān)系，也不會為欣賞者造成壓力，反而會讓其在欣賞時生出可笑的心理。常見的滑稽，表現(xiàn)為小丑的夸張性表演，啞劇中的夸張性動作體現(xiàn)。幽默，不僅從語言角度表現(xiàn)出作品形態(tài)，而且可從非語言角度表現(xiàn)出作品形態(tài)。若從美學(xué)層面上對幽默進(jìn)行了解，可將主體、客體的多重激情與價(jià)值相統(tǒng)一[4]。通常情況，人們對滑稽與幽默的辨別是從美丑開始的，認(rèn)為滑稽具有丑性，幽默具有美性。所以，幽默具有精巧性、高雅性、含蓄性、肯定性等，致力于創(chuàng)造藝術(shù);滑稽具有粗糙性、粗鄙性、顯露性、否定性等，致力于仿造拙劣。但如果單從舞臺效果看滑稽、幽默，二者都會引人發(fā)笑。

（三）諷刺與幽默的界定

在學(xué)術(shù)領(lǐng)域，諷刺是常見的藝術(shù)表現(xiàn)手法[5]。諷刺的主要表現(xiàn)是語言，由主體對不滿對象展開否定評價(jià)，可分成兩種形式，第一種是憤激型，第二種是幽默型。通過對諷刺與幽默的分析，筆者發(fā)現(xiàn)二者具有比較明顯的差別。諷刺具有一定的酸腐性味道，如果將酸腐性去除，將心境沖淡，就會轉(zhuǎn)變成幽默。從本質(zhì)上來說，諷刺作為幽默具有攻擊性。但并不是任何情況下出現(xiàn)的幽默，都是為了引人發(fā)笑，如諷刺，為突出諷刺與幽默之間存在的差異，可夸大幽默引人發(fā)笑和快樂的層面。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，幽默的發(fā)笑體現(xiàn)沖淡性特征，而諷刺的發(fā)笑體現(xiàn)尖銳性特征。從理論角度很容易辨別、區(qū)分諷刺、幽默。但在日常生活中，諷刺與幽默又是相互關(guān)聯(lián)的。所以，無論是在何種情況下，純粹的幽默很難存在，純粹的諷刺也幾乎沒有，二者都在不同程度上具有交雜性[6]。調(diào)查研究一般認(rèn)為諷刺與幽默具有交叉關(guān)系，相互包含。

三、語境與幽默的關(guān)系

（一）語境內(nèi)涵

語境，最早出現(xiàn)于20世紀(jì)20年代，提出者是波蘭籍的人類語言學(xué)家馬林諾夫斯基（B.Malinowski）。最初發(fā)展階段，他將語境劃分為兩種類型，第一種類型是情景語境，第二種類型是文化語境。從本質(zhì)上來看，情景語境也被稱之為語言性語境，文化語境也被稱之為非語言性語境。到了30年代，英國語言學(xué)家弗斯（Firth）針對語境的發(fā)展，提出了語境理論[7]。結(jié)合上文，能夠總結(jié)出人們對語境的具體應(yīng)用。語境的表達(dá)，主要以觀察到的情景、感受到的情感為主。就語境的內(nèi)涵，不同學(xué)者提出的看法存在差異。我國多數(shù)學(xué)者在語境內(nèi)涵上持有的觀點(diǎn)，是認(rèn)為語境與語域有一定的關(guān)聯(lián)性。風(fēng)格、范圍與方式，均是語言環(huán)境的重要組成部分。就語境的發(fā)展歷史進(jìn)程來看，不同學(xué)科、不同學(xué)術(shù)流派對語境的觀點(diǎn)也存在差異。其中，語用學(xué)認(rèn)為語境實(shí)際上就是語言使用的環(huán)境[8]。雖然關(guān)于語境的分析角度、標(biāo)準(zhǔn)存在差異，但是觀點(diǎn)都認(rèn)為語境是既定存在的，存在即合理。

（二）語境對幽默生成、理解的作用

在幽默的生成與理解中，語境具有十分重要的作用。其一，解釋性作用。無論是語言的使用還是幽默的表現(xiàn)，都需要語境。如果沒有特定的語境，語言的幽默性就沒有體現(xiàn)的空間，觀賞者對于幽默性質(zhì)話語的理解，也會出現(xiàn)較大的困難。從某種角度而言，語境能夠使觀賞者明確言辭表達(dá)的環(huán)境，實(shí)現(xiàn)對前言與后語的解釋。其二，制約性作用[9]。文化語境，也就是非語言性語境，能夠在一定程度上對語言的幽默起到制約性作用。從理論上來看，語境可結(jié)合所處的環(huán)境，調(diào)整語言的表達(dá)方式，提高語言表達(dá)的合理性和得體性。

四、漢語幽默理解效果的影響因素

（一）內(nèi)容與時代環(huán)境的影響

漢語幽默，是一種語言的表現(xiàn)形式，具有使人發(fā)笑的機(jī)制。通常來說，漢語幽默多與語言使用相聯(lián)系，根本目的是借助幽默實(shí)現(xiàn)交流。幽默的內(nèi)容，會對漢語幽默的理解產(chǎn)生較大影響。而漢語幽默的內(nèi)容，具有一定的諧趣性。一般情況下，漢語幽默內(nèi)容的形成，主要是對社會中所存在的現(xiàn)象以某種藝術(shù)加工的方式加以表現(xiàn)，使人在恍然大悟后發(fā)笑。此外，時代環(huán)境的變化，也會對漢語幽默理解產(chǎn)生影響。目前，很多歇后語都逐漸被新興的網(wǎng)絡(luò)語言取代，如過去常說的“剃頭挑子一頭熱”，其表達(dá)的是一件事情，只有一方愿意，一廂情愿，另一方不同意，來源于過去的生活現(xiàn)象，但現(xiàn)代社會，剃頭挑子已經(jīng)不存在，這就讓年輕人很難對這類話語產(chǎn)生共情。再如，“媽媽說喜鵲是喜鳥，說燕子是益鳥，都是客;當(dāng)烏鴉來了，孩子問烏鴉是否也是客人，烏鴉說是的，吾乃黑客”，黑客，是信息化技術(shù)發(fā)展下擅長計(jì)算機(jī)的人群，是時代發(fā)展的產(chǎn)物，對于老年人而言，這類知識相對缺乏，因而無法理解黑客的內(nèi)涵，也就不會產(chǎn)生發(fā)笑的想法?？梢?，漢語幽默的時代環(huán)境變化，會影響漢語幽默的理解效果。

（二）幽默生成者與欣賞者的影響

調(diào)查發(fā)現(xiàn)，漢語幽默的生成者、欣賞者都會對漢語幽默的理解效果，產(chǎn)生較大影響。生成者，主要是漢語幽默話語、作品的制造者，幽默水平受生活經(jīng)歷、文化水平、性格思想等影響。比如，有些學(xué)問較高的人在創(chuàng)造幽默時，其漢語幽默的表達(dá)水平就相對較高。同時，漢語幽默生成的社會角色，也會對幽默理解效果產(chǎn)生影響。相同的漢語幽默和語境，不同的人說出來效果也不同。比較受大家歡迎的幽默生成者，如趙本山老師、宋丹丹老師、范偉老師等，通過靈動淳樸的語言風(fēng)格，已經(jīng)在人們心中形成了特定的幽默生成者。此外，欣賞者也會影響漢語幽默效果。某些漢語幽默是由語言系統(tǒng)中的要素構(gòu)成的，要求欣賞者也要具備相應(yīng)的知識水平，在掌握相關(guān)語文知識的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)對幽默漢語的理解。比如，某高校相鄰的三個寢室各有特色，A寢室的學(xué)生喜歡抽煙，B寢室的學(xué)生喜歡喝酒，C寢室的學(xué)生喜歡玩麻將，由此將上述三個寢室分別戲稱為煙館、酒館和麻館。其他同學(xué)在聽說三個寢室的稱號后捧腹大笑，笑稱在學(xué)校不僅是學(xué)習(xí)知識的園地，同時是娛樂的天堂。上述幽默案例，以諷刺的幽默形式，對不務(wù)正業(yè)的三個寢室分別展開了描述，以其他同學(xué)的尖銳性總結(jié)，引人發(fā)笑和深思。

（三）文化因素的影響

語言，不僅是文化的載體，是其表達(dá)的主要形式。從某種層面上來講，語言不同的人，其文化背景也有所不同。語言不通的人在相互交流時，雖然可能沒有出現(xiàn)口語錯誤，但是受文化差異的影響，彼此理解語言時容易出現(xiàn)誤會。不同詞語的表達(dá)方式和理解方式，可能產(chǎn)生不同的含義。比如：曾經(jīng)有個老人，辛苦地將四個兒子養(yǎng)大成人，老人尚有積蓄時，兒子們經(jīng)?；丶铱赐?老人積蓄花光后，兒子們就都不管老人了。于是，老人將兒子都叫到一起，并寫了個字，即“老”中缺一點(diǎn)。兒子們都說不認(rèn)識，老人氣憤地說，老子有一點(diǎn)，你們就都回家來搜刮，老子沒一點(diǎn)了，你們就都不認(rèn)老子了?？梢钥闯?，老人是故意用雙關(guān)的表達(dá)方式，從表面上是講字，實(shí)際上是諷刺兒子們不孝順?？缭綍r代文化因素，也會影響漢語幽默理解水平。比如，曾經(jīng)有個古人去吊祭友人的喪妻，稱之為“四德俱無、七出咸備，嗚呼哀哉，大吉大利”。如果對儒家的文化知識缺乏了解，就不知道“四德”和“七出”的含義，自然無法理解其中的幽默內(nèi)涵。

五、結(jié)語

漢語幽默，能夠?qū)⑸願W的言語轉(zhuǎn)為淺顯的言語，在社會交際中具有重要價(jià)值。本文在研究中，在掌握幽默的界定及其與語境關(guān)系的基礎(chǔ)上，分別從內(nèi)容與時代環(huán)境、幽默生成者與欣賞者、文化因素等角度，展開對漢語幽默理解效果影響因素的分析。期望本次內(nèi)容探究可以為日后人們漢語幽默理解水平的提升有所助益。

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