文 黃金表
泉州歷史悠久,源遠流長,設(shè)州至今已有1233 年的歷史,擁有極其豐富的傳統(tǒng)文化底蘊。 “世界藤鐵工藝之都”“世界陶瓷之都”“世界石雕之都”是泉州三張“世界級認證”名片,2018 年泉州又榮獲“中國工藝美術(shù)之都”榮譽稱號。泉州傳統(tǒng)工藝歷史悠久、種類繁多、技藝精湛,有陶瓷、玉石雕、藤鐵、木根雕、樹脂、漆線雕、脫胎漆器等37 項技藝品種。有德化陶瓷、惠安石雕、江加走木偶頭、泉州花燈、永春紙織畫、安溪竹藤編等10 項工藝美術(shù)技藝入選國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。惠安木雕、泉州(楊氏)錫雕、泉州漆器等23 種技藝入選福建省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護名錄。
脫胎漆器是我國重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn),泉州脫胎漆器其主要是由福州脫胎漆器發(fā)展延伸至泉州,其工藝特點與歷史傳統(tǒng)的脫胎漆器和福州的漆器有著相似之處,但其造型等工藝特色更為出彩,其胎體主要以木胎為主,工藝也以彩繪或貼金為主,以寺廟佛造像和出口工藝品為主導(dǎo)。
脫胎漆器在制作工藝流程中較為精細而復(fù)雜,工序又較為繁瑣,這一門檻使得許多年輕力量的加入與堅持受到制約,也使泉州脫胎漆器在這新的發(fā)展大環(huán)境中不得以轉(zhuǎn)型發(fā)展,出現(xiàn)發(fā)展停滯等一系列問題,因此,泉州脫胎漆器的現(xiàn)狀令人擔(dān)憂。
“傳統(tǒng)工藝的保護傳承和振興發(fā)展關(guān)鍵在于人才,工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的核心競爭力也在于人才?!比菝撎テ崞髟诼L的歷史發(fā)展中注重實踐而忽略了理論方面的建設(shè),沒有新人才、新生命的注入和理論方面的支撐,泉州脫胎漆器難以走得更遠。
始終堅持以人才為優(yōu)先戰(zhàn)略,高度重視傳統(tǒng)工藝人才方面的培養(yǎng)與開發(fā),不斷深化傳統(tǒng)工藝美術(shù)人才聚集基地建設(shè),創(chuàng)立高校與行業(yè)、企業(yè)各領(lǐng)域聯(lián)合培養(yǎng)人才的新機制、新思想、新理念,健全傳統(tǒng)的師徒傳承、家族傳承模式,并通過舉辦工藝美術(shù)大獎、創(chuàng)新創(chuàng)意設(shè)計大賽等系列賽事活動,發(fā)現(xiàn)新人、培養(yǎng)傳人,探索傳統(tǒng)科學(xué)有效的保護傳承和振興發(fā)展途徑,同時,也大力支持鼓勵設(shè)立技能大師工作室,為傳統(tǒng)工藝振興發(fā)展培養(yǎng)一支結(jié)構(gòu)合理、綜合素質(zhì)高、創(chuàng)新機制強的人才隊伍。我們不僅要加強對老藝人的關(guān)懷,對泉州脫胎漆器的匠人提供資金扶持,使他們心無旁騖地發(fā)展傳承漆藝,讓技藝在師徒傳承這一傳統(tǒng)的發(fā)展機制中得以更好地發(fā)展。還要注重人才的培養(yǎng)和引導(dǎo),泉州當(dāng)?shù)卦盒?梢蚤_設(shè)脫胎漆器專業(yè),增強年輕人對漆器這一傳統(tǒng)工藝文化的認知感,給泉州脫胎漆器行業(yè)注入新生機與新發(fā)展。
泉州應(yīng)當(dāng)組建當(dāng)?shù)孛撎テ崞餮芯繖C構(gòu)組織,使各漆藝從業(yè)人員可以有一個共同學(xué)習(xí)交流的平臺,共同進步與發(fā)展,通過團隊化的學(xué)術(shù)研究,可以從各個角度全方位地進行探究泉州脫胎漆器的發(fā)展動態(tài)方向。與此同時也應(yīng)當(dāng)加強和不斷提升漆器從業(yè)人員自身的文化理論綜合修養(yǎng),比如,進入專業(yè)院校學(xué)習(xí)進修,不斷使自身的專業(yè)理論文化知識得以更新和充實。建立傳統(tǒng)與現(xiàn)代對話,傳承與發(fā)展對話、理論與實踐對話。
事物是不斷運動變化發(fā)展的,泉州脫胎漆器行業(yè)也一樣,應(yīng)緊跟時代步伐,抓住時代特征,在其漫長的發(fā)展浪潮中“求同存異”,發(fā)展自我革新以適應(yīng)新時代、新環(huán)境下的發(fā)展,不斷滿足社會發(fā)展的需求。以創(chuàng)新理念為基點,以精品創(chuàng)作為準則,根據(jù)市場定位,進行企業(yè)化生產(chǎn)和管理,發(fā)揮自我優(yōu)勢,滿足人們對自然環(huán)保健康的訴求和精神文化世界的需求等方面的基礎(chǔ)上,進而在其作品的表現(xiàn)形式和藝術(shù)文化理念等進行藝術(shù)創(chuàng)新。建立資源數(shù)據(jù)庫,準確掌握、了解相關(guān)行業(yè)的資源現(xiàn)狀及動態(tài)變化情況,實現(xiàn)資源信息較全面的整合,進行動態(tài)管理和資源共享,能夠更好地傳承和發(fā)揚這一傳統(tǒng)工藝,推動其產(chǎn)業(yè)高品質(zhì)、高效率的發(fā)展。
此外,還應(yīng)積極引導(dǎo)和推動具有競爭優(yōu)勢的傳統(tǒng)工藝生產(chǎn)企業(yè)參與國家標(biāo)準、行業(yè)標(biāo)準、地方標(biāo)準的修訂工作,爭取更多的技術(shù)標(biāo)準話語權(quán)。支持鼓勵企業(yè)或各工作室開展質(zhì)量等各方面的培訓(xùn)服務(wù),推動質(zhì)量精品建設(shè),打響品牌。泉州脫胎漆器還可依托“海上絲綢之路”這一起點優(yōu)勢,深化傳統(tǒng)工藝“境外行”“海絲行”,參加境內(nèi)外大型展會和文化活動,不斷拓展國內(nèi)外市場。積極調(diào)整市場和產(chǎn)品結(jié)構(gòu),不斷強化與現(xiàn)代科技、創(chuàng)意和“互聯(lián)網(wǎng)+”的融合發(fā)展,并與建筑、家居、旅游、玩具、室內(nèi)裝飾行業(yè)等各個領(lǐng)域有機結(jié)合,實現(xiàn)跨領(lǐng)域合作機制和產(chǎn)品創(chuàng)新,逐步擴大市場需求,加強自身創(chuàng)新發(fā)展,實現(xiàn)自我產(chǎn)業(yè)化、創(chuàng)新化。
《自在觀音》
《偉馱菩薩》
一切傳統(tǒng)工藝都在文化環(huán)境中所誕生,泉州脫胎漆器所蘊含的民俗文化也是民族歷史文化的一種延續(xù),透射出其濃厚的區(qū)域文化魅力。泉州歷史悠久,傳統(tǒng)文化底蘊極其豐富獨特。本土文化、中原文化、海絲文化等諸多文化匯集于此。泉州脫胎漆器假如失去了本土文化的滋養(yǎng),那么文化遺產(chǎn)就好比無源之水、無本之木,無特色,無亮點而失去色彩。
泉州脫胎漆器這一傳統(tǒng)工藝,就是依賴于泉州本土的人文鄉(xiāng)情、民俗文化、自然地理等發(fā)展起來的,拋棄了本土的地域文化,那在這片土地上生長的漆器將逐漸消亡,因此我們應(yīng)注重當(dāng)?shù)孛袼孜幕?、本土鄉(xiāng)情、人文環(huán)境。不因時代的迅速發(fā)展而打破原有樸素而經(jīng)典的傳統(tǒng)民俗文化的傳承和自然發(fā)展的節(jié)奏,從而減小現(xiàn)代文化對民俗傳統(tǒng)文化的沖擊,使漆器能夠在文化上得到穩(wěn)健發(fā)展的滋養(yǎng)與補充,有了文化環(huán)境的存在與生態(tài)文明的平衡,泉州脫胎漆器的保護與發(fā)展才更有意義。泉州脫胎漆器應(yīng)發(fā)揮其造型等工藝特色,利用好木胎這一胎質(zhì)特點,發(fā)揮好色彩亮麗,精細工藝的彩繪或貼金技藝,發(fā)展和創(chuàng)新好傳統(tǒng)品牌產(chǎn)品,比如,泉州傳統(tǒng)佛造像工藝等。傳承這一特色工藝文化,創(chuàng)特色,做精品,打品牌。
我們應(yīng)依照《中國傳統(tǒng)工藝振興計劃》,“振興傳統(tǒng)工藝戰(zhàn)略,發(fā)揚‘工匠精神’,發(fā)展與完善政策鏈、文化鏈、人才鏈、創(chuàng)新鏈、銷售鏈、品牌鏈,并不斷努力和實現(xiàn)傳統(tǒng)工藝歷史創(chuàng)造性地轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性地發(fā)展。”努力構(gòu)建一個系統(tǒng)、科學(xué)、有效的制度體系,營造一個尊重傳統(tǒng)、重塑經(jīng)典、融匯時代的傳統(tǒng)工藝文化環(huán)境,創(chuàng)建一批高質(zhì)量的公共服務(wù)平臺,建立一套好的產(chǎn)業(yè)保護和發(fā)展機制,打造一個新型產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式,打響一塊 “中國制造”品牌,走出一條緊跟時尚、場景拓展、創(chuàng)新賦能的傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型新路徑等,使傳統(tǒng)工藝的傳承和創(chuàng)新創(chuàng)造能力、行業(yè)管理水平和市場競爭力、從業(yè)人員的收入和城鄉(xiāng)待業(yè)人員的就業(yè)進一步得到提升。我們應(yīng)不懈努力使傳統(tǒng)工藝產(chǎn)業(yè)創(chuàng)造新的經(jīng)濟歷史增長點,也為傳統(tǒng)工藝保護與產(chǎn)業(yè)化互動發(fā)展探索出一條新路子。
脫胎漆器是國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn),而泉州脫胎漆器作為福建省泉州市的特產(chǎn),在當(dāng)前歷史環(huán)境和條件下,我們有能力也有義務(wù)和權(quán)力保護其傳承與發(fā)展,并做出努力。我們作為新中國的后備主力軍,理應(yīng)承載發(fā)揚起悠久歷史的中國“漆”文化和傳承好“漆”藝術(shù)的雙重任務(wù)及使命,使其走向世界,綻放世界藝術(shù)之巔。因此,加快發(fā)展漆器藝術(shù)文化產(chǎn)業(yè)具有重大的歷史意義。