中國民族歌劇是受到傳統(tǒng)戲曲和西方歌劇的影響而逐漸產(chǎn)生和發(fā)展起來的一種藝術(shù)形式,它與我國民族聲樂的學(xué)習(xí)是相輔相承的。本文對民族聲樂學(xué)習(xí)中遇到的一些問題進(jìn)行分析,闡述了民族歌劇實踐在民族聲樂練習(xí)中的重要性及具體路徑。
中國民族歌劇產(chǎn)生于二十世紀(jì)三四十年代,從第一部真正意義上的民族歌劇《白毛女》的誕生,中國的民族歌劇已經(jīng)走過了70多年的發(fā)展歷程。其間,眾多經(jīng)典的民族歌劇被觀眾所熟知,一些經(jīng)典的唱段在民間得到廣泛流傳。歌劇的繁榮發(fā)展成就了一批批的民族聲樂歌唱家,而一代代藝術(shù)家們的演唱傳承又促進(jìn)了民族歌劇的發(fā)展。
我國高校的民族聲樂專業(yè)學(xué)科產(chǎn)生的源頭之一便是民族歌劇早期的蓬勃發(fā)展。民族聲樂演唱專業(yè)最早設(shè)立于沈陽音樂學(xué)院,隨后北京、上海的一些專業(yè)音樂院校也相繼開設(shè)。進(jìn)入新世紀(jì)以來,全國大部分的音樂學(xué)院、師范大學(xué)和綜合類大學(xué)的音樂系也都設(shè)立了民族聲樂系或者民族聲樂演唱專業(yè)。但目前,大部分高校雖然開設(shè)了民族聲樂演唱專業(yè),但是真正有效地將民族歌劇融入到民族聲樂教學(xué)中的并不多,而專門開設(shè)有歌劇課或者歌劇表演課的院校更是寥寥無幾。歌劇是一門綜合的藝術(shù),涉及到音樂、表演、演唱、舞美、服裝造型等多個藝術(shù)門類。目前大部分的高校開設(shè)民族聲樂專業(yè),在課程設(shè)置上跟美聲專業(yè)似乎并無區(qū)別,且在實際的聲樂教學(xué)中一些民族聲樂的學(xué)生也時常演唱美聲類的歌曲,甚至是意大利文歌曲。在演唱方法上,民族聲樂專業(yè)跟美聲專業(yè)的風(fēng)格差異化正在進(jìn)一步縮小。因此,近些年在業(yè)內(nèi)才會經(jīng)常聽到對于民族聲樂“千人一面,萬人一聲”的質(zhì)疑。西洋美聲唱法的歷史悠久,發(fā)聲方法科學(xué)先進(jìn),其教學(xué)也早已形成一整套的體系,這點是毋庸置疑的。而我國的民族聲樂學(xué)科還處于不斷探索的階段,尚未形成完整、科學(xué)的教學(xué)體系和行業(yè)內(nèi)達(dá)成共識的發(fā)聲訓(xùn)練方法?;诖耍艺J(rèn)為高校民族聲樂教學(xué)在吸收和借鑒美聲成熟、科學(xué)發(fā)聲技術(shù)的同時,更重要的則是要吸收我國傳統(tǒng)經(jīng)典的戲曲、曲藝、民歌和民族歌劇當(dāng)中的精華,并將其形成科學(xué)、系統(tǒng)的課程體系運用于民族聲樂專業(yè)的教學(xué)。
中國民族歌劇是在借鑒西洋歌劇的藝術(shù)經(jīng)驗和藝術(shù)手段的基礎(chǔ)上,吸收我國傳統(tǒng)戲曲、曲藝、民歌等音樂元素,逐漸形成的具有中國特色、中國風(fēng)格的藝術(shù)形式。民族歌劇中具有的強烈的時代特征、鮮明的民族風(fēng)格和優(yōu)良的革命傳統(tǒng)等特質(zhì)影響了幾代人。2015年,國家文旅部組織復(fù)牌了民族歌劇中里程碑式的歌劇《白毛女》;2017年,文旅部正式啟動“中國民族歌劇傳承發(fā)展工程”,推出“全國優(yōu)秀民族歌劇展演”,旨在重振這一具有人民性的藝術(shù)形式。
作為民族歌劇人才搖籃的高等院校,肩負(fù)著培養(yǎng)民族聲樂演唱、民族歌劇表演人才的重任,同時也肩負(fù)著傳承、弘揚、創(chuàng)新中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。而民族歌劇作為一種綜合性很強的藝術(shù)形式,除了其特有的民族性、時代性和革命性能夠在思想上影響、感召我們當(dāng)代的大學(xué)生外,它對演唱者或表演者綜合藝術(shù)素質(zhì)和藝術(shù)能力的提高都能起到舉足輕重的作用。這在我們大力倡導(dǎo)培養(yǎng)全方位復(fù)合型人才的今天,也能夠為民族聲樂專業(yè)人才的培養(yǎng)注入一針“強心劑”。因此,將經(jīng)典民族歌劇唱段實踐在民族聲樂教學(xué)之中是歷史的、正確的選擇,也是必然的選擇。
筆者所在高校的音樂系于十多年前便開設(shè)了歌劇排練課,也排演過多部經(jīng)典的民族歌劇,在歌劇教學(xué)這一點上來說,應(yīng)該是走在全國同類院校的前列。因此,對于民族歌劇如何實踐在民族聲樂教學(xué)之中,筆者有一些個人的想法和心得。
(一)調(diào)整課程設(shè)置,開設(shè)歌劇表演相關(guān)課程
1.歌劇理論基礎(chǔ)與歌劇鑒賞課
歌劇表演與聲樂演唱是一項藝術(shù)實踐活動,那么它必然離不開相關(guān)理論的指導(dǎo)。要想真正將民族歌劇實踐在民族聲樂教學(xué)之中,是一個系統(tǒng)的工程,關(guān)乎高校民族聲樂專業(yè)課程的設(shè)置和課程之間教學(xué)內(nèi)容的呼應(yīng)。首先,要為民族聲樂專業(yè)的學(xué)生開設(shè)歌劇理論基礎(chǔ)與歌劇鑒賞課,讓學(xué)生們了解歌劇的相關(guān)知識,如歌劇的概念、歌劇的特點、世界和中國經(jīng)典的歌劇和經(jīng)典唱段的鑒賞、歌劇的發(fā)展史、中國民族民間音樂的欣賞等內(nèi)容。換句話說,學(xué)生必須建立起初步的歌劇理論基礎(chǔ)和歌劇審美意識。
2.戲曲身段課
在日常的歌劇排練課和學(xué)生的實踐演出中我發(fā)現(xiàn),學(xué)生最為欠缺的技能并不是演唱,而是表演。很多學(xué)生上臺演歌劇經(jīng)常出現(xiàn)走路不會走、手不知道往哪放、眼睛不知道朝哪看等一系列問題。熟悉中國民族歌劇的人都應(yīng)該了解,中國民族歌劇人物角色的舞臺表演完全區(qū)別于西洋歌劇。西洋歌劇的表演往往比較自然、隨意,更多的注重演員的演唱;而中國民族歌劇更多的是吸收和借鑒了我國傳統(tǒng)戲曲里的“手、眼、身、法、步”等表演形式,演員在臺上的一招一式都不是隨意的,而是有講究的。因此,為學(xué)生開設(shè)戲曲身段課是進(jìn)行歌劇教學(xué)的實踐基礎(chǔ)。
(二)因材施教,在聲樂專業(yè)課中融入民族歌劇唱段教學(xué)
民族歌劇是民族聲樂專業(yè)教學(xué)發(fā)展的動力源泉。在民族聲樂專業(yè)主課的教學(xué)中,要“因材施教”的根據(jù)學(xué)生的嗓音特點和專業(yè)演唱能力“量身定制”民族歌劇唱段教學(xué)。當(dāng)然,歌劇唱段教學(xué)必須建立在學(xué)生接受過與歌劇相關(guān)課程的教學(xué)后進(jìn)行。每學(xué)期在專業(yè)教學(xué)計劃中安排一定比例的民族歌劇唱段作品,作為必唱聲樂作品進(jìn)行演唱教學(xué)。歌劇作品的演唱教學(xué)能最大程度的發(fā)揮學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的主觀能動性,在學(xué)習(xí)歌劇作品的過程中,必然會去了解所演唱歌劇作品的劇情、時代背景,分析所演唱角色的人物性格、心理狀態(tài),以及作品在劇中的前后關(guān)系等等,這些學(xué)習(xí)過程最終都必將促進(jìn)學(xué)生綜合藝術(shù)修養(yǎng)和演唱技能的提高,通過不斷實踐真正做到演唱時真情實感的自然流露。
(三)以項目驅(qū)動教學(xué),定期組織民族歌劇排練演出的藝術(shù)實踐
每年的畢業(yè)季,筆者所在的高校都會精心編排一場學(xué)生的畢業(yè)實踐演出。依據(jù)每屆學(xué)生的男、女比例以及學(xué)生的聲樂演唱基礎(chǔ)等因素,為學(xué)生選取整部民族歌劇或者多個民族歌劇片段進(jìn)行排練匯演。排練會在歌劇課上進(jìn)行,由專門的歌劇專業(yè)教師擔(dān)任導(dǎo)演,主要負(fù)責(zé)學(xué)生的角色塑造和表演。聲樂主課教師擔(dān)任歌劇唱腔指導(dǎo),形體身段課教師擔(dān)任形體表演指導(dǎo)。通過這種項目驅(qū)動式的教學(xué)和排練,把民族歌劇舞臺實踐表演的相關(guān)知識點融入到項目教學(xué)的各個環(huán)節(jié)中去,培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力,使學(xué)生所學(xué)的歌劇表演相關(guān)課程知識都能得到有效地運用。
歌劇是外來的藝術(shù)形式,至今已有四百多年的歷史,但傳入中國不足百年。在歌劇藝術(shù)中國化的過程中,大批的民族聲樂專業(yè)人才對歌劇藝術(shù)的繁榮和發(fā)展做出了很大的貢獻(xiàn)。不斷涌現(xiàn)出的中國民族歌劇的優(yōu)秀作品,則為我國的民族聲樂教學(xué)提供了良好的教學(xué)素材。新時期以來,歌劇創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元發(fā)展態(tài)勢,有“井噴”之狀態(tài),這是前所未有的好事。因為歌劇新作越多,民族聲樂演唱專業(yè)人才的需求就會越大,這為我們高校民族聲樂人才的培養(yǎng)提供了更多的就業(yè)渠道和舞臺實踐機會,必將促進(jìn)我國的民族聲樂教學(xué)和民族歌劇藝術(shù)向著更好的方向不斷繁榮發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
[1]沈德鵬:《歌劇與聲樂教學(xué)的互動性研究——以我國的民族歌劇、民族聲樂為例》,《藝術(shù)研究》,2016年第3期。
[2]姚藝君、王宇琪:《70年歷史? 70年傳承——談歌劇“白毛女”創(chuàng)演對民族聲樂學(xué)科建設(shè)的價值與意義》,《人民音樂》,2016年第6期。
陳豐 湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院講師