李銀英 唐艷芬

摘?要：正定古城是歷史上的文化名城，現(xiàn)今在民間依然流傳著很多膾炙人口的傳說，這些傳說對冀中地區(qū)的民風(fēng)民俗都有很重要的影響。這些影響包括了民間傳說對孝、善民風(fēng)的影響;包括了民間故事深刻的思想性對勤勞與智慧的褒揚(yáng);包括了民間通俗文學(xué)鮮明的藝術(shù)特色對文學(xué)藝術(shù)的滋養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：正定古城?歷史?文化名城

古城正定是“國家歷史文化名城”，在歷史發(fā)展過程中形成了其獨(dú)特的建筑風(fēng)格，佛教、名人、民俗、飲食等各種文化相互交融。最能彰顯正定文化名片的是佛塔眾多，產(chǎn)生了眾多與佛相關(guān)的民間傳說，對當(dāng)?shù)啬酥良街械貐^(qū)的民俗產(chǎn)生了重要的影響。

隆興寺又名大佛寺，始建于隋開皇六年（公元586年），宋初趙匡胤敕建大悲閣，后清康熙四十八年重修，更名隆興寺。自誕生以后，無數(shù)的民間傳說伴隨著隆興寺的風(fēng)風(fēng)雨雨，走過了將近1500年的歷史。

一、民間傳說豐富的內(nèi)容對孝、善民風(fēng)的影響

大佛寺的傳說有很多，內(nèi)容相當(dāng)豐富，其中流傳最廣的是關(guān)于三皇姑出家的故事。傳說中，北朝小國北周的皇帝荒淫無度，他有三個(gè)女兒，大女兒二女兒追求榮華寶貴。三女兒聰明伶俐熟讀詩書，看到國家危在旦夕，就出家為尼?；实蹖鞒黾疑钜詾閻u，遂將三女兒逐出皇宮，并火燒三女兒出家的神庵?；实鄞诵杏|怒天神，令舉國國民生瘡，皇帝也重病，需親人全手、全眼才能醫(yī)治。大女、二女不從，唯三女獻(xiàn)出手、眼使天下黎民得救。后世為紀(jì)念三皇姑善行，在正定大佛寺修千手千眼以紀(jì)念。

這些民間故事有著深刻的思想內(nèi)涵，直接或間接反映了勞動人員的思想和生活，贊揚(yáng)真善美，揭露假惡丑。反映了被剝削被壓迫者的反抗精神。三皇姑剛強(qiáng)自信，心地善良，是冀中地區(qū)民間文學(xué)中杰出代表，哺育著一代一代冀中地區(qū)的人們，美好品德存然于心。在井陘蒼巖山也頗為盛行，每年三月都有祭祀三皇姑出家的廟會，香客眾多。它反映了冀中地區(qū)人民向善的樸素愿望，對該地區(qū)的民風(fēng)影響極大。春節(jié)當(dāng)天，正定、藁城一帶許多家庭不允許吃葷菜，以示對神仙的敬意，正月初一過后，開始慶祝。

二、民間故事深刻的思想對勤勞與智慧的褒揚(yáng)

贊揚(yáng)人民群眾的勤勞與智慧。正定大悲閣中的大菩薩，高七丈三尺，在古代自然條件極其落后的環(huán)境下，澆鑄成功非常不易。相傳正定縣三里屯的名字來歷有個(gè)傳說與此相關(guān)：鑄像之前，宋太祖則令一月完成，逾期斬。但鑄佛頭部時(shí)，因佛像太高，銅水沒提上去就凝固了，工程被迫停止。有一老者觀看澆鑄，工匠請教于他，老人說，我是土埋到脖子的人了，能有什么辦法呢？說完說走了。工匠們從話里悟出屯土的道理，采用屯土的辦法很快鑄好佛頭。據(jù)說因?yàn)榉鹣裉?，為了便于將熔爐推上去，土堆成一個(gè)很大的坡度，一直推到了三里之外，因而正定城外這個(gè)村子因此得名。這個(gè)故事具有非常濃郁的生活氣息，工匠和老者均是智慧的化身，贊揚(yáng)了勤勞的冀中人民的美好品質(zhì)。

還有一些民間傳說，是真有其人其事，《宋史·卷四百六十二》中關(guān)于懷丙和尚的記載“僧懷丙，真定人。巧思出天性，非學(xué)所能至也?！闭f是在宋代，正定有一個(gè)號懷丙的和尚，堪稱出色的工程家，天生聰明善思。用神力解決了不少當(dāng)時(shí)工程上的難題。當(dāng)時(shí)正定城內(nèi)有一座木制的十三層佛塔，氣勢決然獨(dú)立，時(shí)間長了，中間支撐的大柱子壞了，整個(gè)塔向西北傾斜，工匠們都沒有辦法。懷丙和尚就量好了長短，另做了一個(gè)大柱子，讓眾人把這個(gè)柱子弄到佛塔里面。然后他就自己一個(gè)人進(jìn)到佛塔當(dāng)中，不讓別人進(jìn)去，外面的人也聽不到里面有動工的聲音，懷丙和尚自己就把那個(gè)壞了的柱子換下來了。還有趙州橋是石頭砌成的，石頭里面澆筑了鐵水，很堅(jiān)固，幾百年都沒有出過問題。但后來有些村民把石頭中的鐵偷偷鑿下來，橋身就開始傾塌，再多的人也正不過來。懷丙和尚來了，也不用人工，用自己的神通把橋給弄正了，橋身恢復(fù)如故。

這些或真或假的民間傳說，體現(xiàn)了人們對勞動中智慧的贊揚(yáng)，對有智慧的人的尊重和欽佩之情。

三、民間通俗文學(xué)鮮明的藝術(shù)特色對文學(xué)藝術(shù)的滋養(yǎng)

大佛寺的眾多傳說，雖是口口相傳，但極具冀中特色，比如方言的運(yùn)用，使得民間文學(xué)具有鮮活的生命力。如三皇姑的故事，形象生動鮮明，充滿豐富的幻想和浪漫的熱情。在《三皇姑出家》故事中這樣描寫，父母為了阻止三皇姑出家，給三皇姑出了無法完成的難題，讓她一個(gè)晚上把十擔(dān)麥子磨成面，把十擔(dān)谷子碾成米。然后這就驚動了土地爺來幫忙，驚動了閻王爺派出小鬼來推磨。這些在現(xiàn)實(shí)中不可能發(fā)生的事情，以大膽的浪漫主義手法被應(yīng)用在正定的民間傳說中，夸張地傳達(dá)了人們的愛恨情感。

再比如《三里屯的傳說》這個(gè)民間故事，結(jié)構(gòu)緊湊，短小精悍;神仙助力修大佛的故事，李鐵拐和工匠肖像和語言的描寫生動傳神。反映了古代勞動人民勤勞勇敢的美德，用理想和幻想反映各個(gè)時(shí)代的社會生活。同時(shí)也對冀中地區(qū)的文學(xué)創(chuàng)作產(chǎn)生豐富的營養(yǎng)。

四、結(jié)語

正定是國家級歷史文化名城，歷史文化積淀深厚，在歷代，不同的文化在這里昌盛繁榮，留下了很多塔寺等古建筑，也留下了很多美好的民間傳說。通過民間傳說一個(gè)側(cè)面，讓人們看到正定古城的民間文化一路走來，保留著一貫的抑惡揚(yáng)善、真誠質(zhì)樸。