周籽君，申紹杰，張慧 （蘇州大學建筑學院，江蘇 蘇州 215123）

1 研究概況

1.1 研究背景

湖泊是大自然生態(tài)系統(tǒng)中不可再生的寶貴資源，湖水又被稱為心靈的圣地。城市湖泊更是城市肌體中不可替代的“腎臟”與“呼吸機”。各城市的湖泊以其寬闊的水面和變幻無窮的景觀風貌，給城市帶來了無限的生機與活力。

在城市中，不乏眾多沿湖畔而造的建筑，其中有許多公共建筑已成為城市中靚麗的景觀，甚至成為城市的地標，例如湖州太湖的“月亮酒店”和蘇州金雞湖的“東方之門”。湖景作為重要的景觀元素，直接牽引著建筑設計師和城市規(guī)劃師構思的方向。而公共建筑又因其本身的公共性特點，在設計的時候還需要將環(huán)境心理學、人居環(huán)境導論等融入到方案中去，多方面、多角度、多層次地去考慮。

1.2 研究意義

城市湖景作為城市生態(tài)景觀系統(tǒng)的重要組成部分，對城市發(fā)展和公共建筑規(guī)劃具有重要的經(jīng)濟和社會意義[1]。但是現(xiàn)有研究大多關注景觀設計的重要性，而對建筑載體關注較少，缺乏對建筑空間視角的研究，造成對建筑和湖景的關聯(lián)性論述不足。

建筑領域目前對住宅與湖景關聯(lián)性的討論是存在的，但研究主題大多圍繞住宅的價格和價值，對公共建筑探討的話題過少。缺少公共建筑的研究，就無法體現(xiàn)城市建筑與湖景的整體規(guī)律，因此缺乏對湖景研究的指導性。在本篇文章中，將針對獨墅湖湖畔的三個公共建筑進行專項研究，并補充在建筑設計方面湖景的應用方法。

2 研究對象——蘇州獨墅湖及其周邊建筑

2.1 區(qū)域自然環(huán)境

獨墅湖是蘇州市較大的淡水湖之一，位于蘇州工業(yè)園區(qū)西側，在金雞湖的南部，與尹山湖和京杭運河相通。

獨墅湖主體隱匿于大片樹木之中，東岸北側就是著名的白鷺公園，在公園外側還有一排排高大的香樟樹，完全將城市的喧囂隔絕在外。經(jīng)常在工業(yè)園區(qū)南北往來的人會發(fā)現(xiàn)，雖然獨墅湖與金雞湖二者緊鄰，卻截然不同。在這里沒有蘇州中心和摩天輪游樂場的狂躁與浮夸的商業(yè)氣息，走到獨墅湖周邊就立刻走向安靜。這也許是城市規(guī)劃者刻意而為之，在蘇州的一隅，為這片城市保留一塊心靈棲息之地。

2.2 周邊建筑特點

獨墅湖東岸是蘇州工業(yè)園區(qū)的獨墅湖科教創(chuàng)新區(qū)，在這里匯聚了南京大學、蘇州大學、中國人民大學、西交利物浦大學等國內(nèi)外名校。顯然只需步行十幾分鐘就可到達的的獨墅湖畔，成為這里學生傍晚及周末休閑健身和學習的好去處。獨墅湖邊不僅有可供自習的圖書館和讓心靈沉靜的教堂，時常還有帆船競賽等水上運動可以觀賞。湖岸3km長的景觀慢道已較為完善，成為人們遠離都市喧囂，慢跑、閑聊、沉思的圣地。

西側主要是正在開發(fā)的居住建筑，以高層較為普遍，也有部分的別墅群。在獨墅湖北側是獨墅湖大道，靠近湖面是主體建在湖中島上金雞湖大酒店。南側有在建的獨墅湖第二通道和獨墅湖生態(tài)公園。

2.3 獨墅湖及其周邊公建

獨墅湖及湖畔的公共建筑是本次研究的對象，選取的獨墅湖教堂、圖書館和會議中心三個建筑案例，是周圍居民及游人較為熟悉的公共建筑。湖景與建筑兩者成就著彼此，大大提升了建筑體驗感和湖景的社會價值。

建筑師通過“與水相融”、“借水入景”、“引水造園”的空間塑造方法，抓住較大室外場所環(huán)境中公共建筑設計的要點，將湖景與公建完美結合。在充分考慮場地與建筑的屬性特點之下，這三個建筑作品，既提升了蘇州這座城市的景觀品質(zhì)，又增加了整個城市的吸引力。

3 城市公共建筑與湖景的關聯(lián)性案例解析

3.1 獨墅湖基督教堂——與水相融

蘇州獨墅湖教堂位于獨墅湖東岸，居于白鷺公園內(nèi)部，起初是為了照顧較多居住在園區(qū)的外國人而建立的教堂，現(xiàn)在則是當?shù)鼐用駞⑴c較多[2]。穿過茂密的樹林和假山，能細微地感受到湖面吹來的涼風，但是教堂的主體仍被各種綠植遮掩，隱約顯露出來的高聳塔樓尖部才能讓人意識到它的存在。

主教堂、牧師樓和鐘樓部分,依次沿著湖岸展開。三個部分的建筑高低起伏、輪廓各具特點，豐富了湖面東岸的天際線。高聳的塔樓倒影于水中，極大地延伸了建筑的空間感（圖1）[3]。由院內(nèi)拾階而上，可以明顯感受到特意布置的一條中軸線，沿著神道一直延伸到水中。在整個建筑中，建筑師主要強調(diào)軸線作用，在軸線中間串聯(lián)著大臺階、廣場、耶穌雕像、連廊、親水平臺和水中十字架（圖2）。

在獨墅湖教堂的設計中，將水的純凈融入肅穆的教堂空間確實獨具匠心，用水體的透、虛反襯出教堂混凝土主體的堅實。清波微瀾的水面與剛毅不動的十字架形成強烈的視覺對比，表現(xiàn)出建筑與景觀的兩極性與反轉性，更突出了教堂神圣的主題。在此處，體現(xiàn)了建筑師更高層次的設計追求，用真實案例闡釋了建筑與自然是如何相融為一體的。

圖1 教堂鳥瞰圖

圖2 水中十字架

3.2 獨墅湖圖書館——借水入景

獨墅湖圖書館是一座具有公共圖書館、高校圖書館、情報所職能于一體的現(xiàn)代化圖書館。該圖書館于蘇州工業(yè)園區(qū)，于2005年6月8日開館。開館后一直挖掘、傳承、展示蘇州工業(yè)園區(qū)優(yōu)秀本土文化，把地方文獻建設作為重點。

圖書館的整體建筑平面布置極具體塊感，位置靠近獨墅湖隧道，交通便利。由于公共使用功能較頻繁，訪問者以讀書閱覽為主，主體布置也將閱覽空間放在中部。在圖書館西側正中鋪設有一條道路，一直延伸到獨墅湖湖岸。夏日傍晚，坐在湖邊，湖景帶給人的不僅僅是一陣陣風的涼意，而是自然直接的觸碰感。

在往常的閱覽室設計案例中，主要考慮采光的需求，往往將大的建筑開窗放在南側。而這里在主要立面設計上，面向西側獨墅湖水面全部使用了落地窗，將開放理念用到極致（圖3）。四樓轉角處有一個小咖啡館，坐在這里，可以透過圓窗遠望獨墅湖優(yōu)美的風景。

在建筑理念不斷進步的今天，公共建筑的設計也開始重視人的感受和品質(zhì)。僅僅是通過內(nèi)部空間的塑造去創(chuàng)造人的情感變化，往往很難去實施。但是，當我們借助外部的資源，比如室外的自然景觀來達到某種情感的升華的時候，會容易許多，這也俗稱借景。在冥想之余，在讀書之余，在休息之余，抬起頭來，仰望窗外（圖4），有無邊的湖水映入眼里，是何其舒適。一年四季，一天的早晚，各有不同。頓時，所有的煩惱也隨著湖水逝去。鄰近的白鷺園，不時有幾只白鷺從窗邊飛過，腦海中自然地浮現(xiàn)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的畫面。正是如此，吸引了更多來獨墅湖圖書館的讀者，自習室長年一位難求，圖書館的意義顯然已經(jīng)超越了自身僅僅作為建筑的使用價值。

圖3 圖書館立面

圖4 圖書館外部景觀

3.3 獨墅湖世尊酒店（獨墅湖會議中心）——引水造園

獨墅湖會議中心地處月亮灣商務區(qū)核心區(qū)域，總建筑面積6.7萬㎡,由酒店主樓,會議中心,貴賓樓三部分組成，中心融入一處精巧的園林景觀[4]。從總平面看，會議中心位置較為特殊，西側緊鄰獨墅湖湖面，內(nèi)部建筑呈現(xiàn)半包圍式布局（圖5）。在內(nèi)外水面相連之處，有一小橋從上面通過，下面的橋洞就是湖水引入的開口。

在白天，園林較為隱蔽，從旁側經(jīng)過，大多數(shù)人的目光聚焦在獨墅湖廣闊的湖面上。但是夜里的園林實則是另一番風景。每每夕陽落山，燈光開啟，有蘇州古典建筑的風格的會議中心，在周遭眾多的高樓體量與玻璃幕墻、金屬等冷性符號材料所營造的場所語境中，立刻跳脫而出（圖6）。園林內(nèi)部的活水，在光線的輾轉中如粼粼波光，動態(tài)效果強烈。其中的木橋石雕、亭臺樓閣在水的光影之中變幻出千姿百態(tài)、令人神往的氛圍，達到了點綴、美化公共建筑環(huán)境的效果[5]。加之入夏之后水面霧氣繚繞，有種人間仙境之感。

圖5 酒店總平面

圖6 酒店中心景觀

4 結論

在城市化的進程中，大面積的湖泊一步一步接近城市中心，許多建筑避免不了要在其周邊崛起。如何建造出具有建筑本身屬性特點，又充分發(fā)揮場所精神的公共建筑，這里可以參照蘇州獨墅湖及其周邊公建。本文具體到建筑作品上，著重以獨墅湖教堂、獨墅湖圖書館、獨墅湖會議中心作為突破口，總結出使公共建筑與湖景相互“利用”的益處和方法。

一方面，發(fā)揮湖景的最大價值，是設計公共建筑時優(yōu)先要考慮到的。公共建筑可以延伸入湖水，使得公共建筑與水、自然植被、人造景觀相融合；公共建筑也可以借助湖景的觀賞性，使得公共建筑對外視野開闊，對內(nèi)學習之人的心靈被打開，更好體驗到遠處的自然風景；公共建筑還可以引湖水造園，激活公共建筑內(nèi)部活力，給人以動態(tài)的景觀感受。

另一方面，公共建筑的存在，讓城市湖景發(fā)揮它真正的價值，帶來巨大的社會和人文效益。不同風格的公共建筑讓湖的邊界線高低變化，城市天際線也更加豐富；在湖畔周邊的公共建筑使得人們活動選擇性增加，可以享受到更多的社會體驗，這才是湖景真正的公共用途。周末休閑的人群漫步在獨墅湖湖畔，伴隨教堂內(nèi)祈禱的回響聲，放松一周工作和學習的緊張情緒。當夜幕開始降臨，湖面倒影出各種顏色，向人們展現(xiàn)了一場多姿多彩的光影秀。這樣的城市，才會吸引并留下更多熱愛生活的人。