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        無視覺書寫,第二次書寫革命

        2020-10-31 12:51:10
        中外文摘 2020年19期

        □ 劉 柳

        人類現(xiàn)在使用的電腦鍵盤,最初的原型來自于打字機。

        世界上最早的打字機是愛心的產(chǎn)物。1808 年,意大利的范托尼伯爵夫人不幸失明,在那個年代,盲人想要與外界通信,只能口述由別人代筆,但如果信中包含私密信息,找人寫信就顯得不那么方便了,熱心的好友佩萊格里尼·圖里為了方便友人可以繼續(xù)與他人進行“親密”的書信往來,研制出一臺打字機,以便伯爵夫人可以摸索著按鍵打字寫信。因為是為盲人設(shè)計的,用的是凸字。雖然這臺機器后來失傳,但伯爵夫人用這臺打字機打的16 封信,至今仍保存在意大利勒佐市的檔案館里。

        1911 年,美國,使用留聲機進行速記的盲人速記員

        打字機引起的社會分工

        真正被廣泛使用的打字機,是美國人在19 世紀(jì)60 年代末發(fā)明的。1868 年,美國機械師斯托夫·拉森·肖爾斯與他的助手卡洛斯·格利登發(fā)明了一種看起來很像縫紉機的打字機,也因此被稱為“打字機之父”。最初,打字機的鍵盤是按照字母順序排列的,但如果錄入速度加快,打字機就會因連桿之間互相干涉撞擊而無法正常工作,肖爾斯只得將26 個字母排序打亂后重新排列于鍵盤之上。盡管輸入效率有所降低,但不會出現(xiàn)干澀卡死的情況。這種錯亂的、專為打字機設(shè)計的布局,就是流傳至今的“QWERTY”鍵位。

        這種打字機在當(dāng)時是極其貴重的辦公用品,售價是每臺125 美元,約合今天的2000 美元。英國劇作家范妮·肯布爾曾因在打字機上為《亞特蘭大月報》撰寫了一篇專欄文章,而有幸成為世界上第一個使用打字機創(chuàng)作的作家。

        技術(shù)總是隨著人們的需求不斷地發(fā)展革新,1900 年,一款具有革命性的打字機產(chǎn)品——“安德伍德5 號”打字機問世?!鞍驳挛榈? 號”不僅功能多樣,打字流暢,故障率低,而且價格低廉,售價不到50 美元,它不僅是商業(yè)的寵兒,也是后來所有打字機的標(biāo)桿,為打字機這一全新產(chǎn)品確立了標(biāo)準(zhǔn)。那之后,大部分打字機身上都能看到它的影子。因此,“安德伍德5 號”打字機也被譽為“第一臺真正的現(xiàn)代打字機”。

        1939 年,荷蘭,盲人學(xué)習(xí)“盲打”

        1951 年,英國倫敦,殘疾人用品展覽會上,一位殘疾女士用頭部特制裝備打字

        20 世紀(jì)初期,打字機在整個歐洲、美洲的辦公室里已是不可或缺的辦公用品,各個公司對于文員的需求也開始增加,女性開始進入辦公室從事秘書、打字員、電報員等工作,她們因此成為有償工作階層。1901 年,英國已經(jīng)有了16.6萬位女性職員,而半世紀(jì)前這一數(shù)字僅為2000 左右。

        女性雖然因為打字機得以進入職場,但在男女平等的思想還沒有被普遍接受的當(dāng)時,她們還只是被視為操作打字機的“工具人”,在這些初入職場的女性勞動成果被公司低估或者受到歧視時,她們才開始重新評價自己的價值,進而去爭取自己應(yīng)得的勞動權(quán)益,在那時,打字機是“職場女性在社會中戰(zhàn)斗的武器”。除了女性,殘疾人也想盡辦法在打字機上尋求出路,很多手部能力受限的殘疾人嘗試用腳操控或者借助特制的頭部設(shè)備打字。

        書寫工具作用于思想

        打字機這一發(fā)明不僅影響了當(dāng)時的社會分工,也推動著人類文明的發(fā)展。

        1882 年,德國哲學(xué)家尼采因視力嚴(yán)重下降而痛苦不堪,為了防止自己會因失明而無法寫作,一向?qū)π录夹g(shù)不感冒的他購買了一臺球形打字機(現(xiàn)代打字機的雛形)。很快,尼采便學(xué)會了使用這臺打字機,甚至熟練到可以不看鍵盤閉著眼盲打?qū)懽鳎麑Υ蜃謾C大加贊揚,“用打字機來‘寫’,有益于寫詩”。一段時間以后,一位熟悉尼采寫作風(fēng)格的朋友在信中提到,他發(fā)現(xiàn)尼采近期的作品中長篇大論的深度思辨大量減少,而短小精悍的警句箴言增多。尼采則用打字機回復(fù)說:“你是對的,我們的寫作工具似乎也參與了我們思想的形成過程?!痹谀岵裳劾铮@個球形打字機不僅是個“像我一樣的東西”,而且自己也正在變成像它一樣的東西。

        如果說筆的發(fā)明是人類第一次書寫方式革命,那么打字機的發(fā)明則不亞于人類第二次書寫革命,有了打字機,人人都可以做到“所想即所寫”。我們和工具之間形成的緊密聯(lián)系往往是雙向的,木匠拿起錘子的時候,錘子就成了手的一部分,就在技術(shù)成為我們自身的外延時,我們也成了技術(shù)的外延,“我們塑造丁具,然后工具塑造我們?!?/p>

        人類文明延續(xù)不斷的根本就在于信息的記錄與傳播,打字機提高了記錄信息的速度,與同時代發(fā)明的照相機、留聲機等一起讓人類保存下來的信息數(shù)量開始急速增長,這些信息也成為文明的催化劑,助推文明的發(fā)展。

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