劉琪瑞

老家那方青石小院里，有一株主干奇崛、枝繁葉茂的石榴樹(shù)。每年夏初，石榴樹(shù)綻開(kāi)滿(mǎn)樹(shù)紅花，單瓣的、復(fù)瓣的，像霞彩，像絨緞，更像一團(tuán)團(tuán)跳動(dòng)的火焰。當(dāng)繁華褪盡，石榴樹(shù)濃密的枝葉間綻發(fā)出青澀的果實(shí)，在綠風(fēng)里搖呀搖，漸漸把青綠搖成了紅紫，它們?yōu)樽约旱淖儜蚍ㄈ炭〔唤粋€(gè)個(gè)笑開(kāi)了口兒，露出紅瑪瑙一樣晶瑩剔透的子實(shí)。

石榴原產(chǎn)伊朗、阿富汗等中亞地區(qū)，據(jù)晉張華《博物志》載，西漢張騫出使西域時(shí)，從安石國(guó)（今伊朗附近地區(qū)）引入，故舊時(shí)又稱(chēng)“安石榴”“海石榴”。石榴五月初開(kāi)花，常呈橙紅色，也有白、黃、紅、粉紅諸色，所以古人把五月稱(chēng)為“榴月”。唐代詩(shī)人韓愈云：“五月榴花照眼明，枝間時(shí)見(jiàn)子初成?！泵磕曛星锴昂?，金罍似的石榴果實(shí)或粉紅或深紫，累累碩果壓彎了虬枝，給人以美的享受?！懊滥酒G樹(shù)，誰(shuí)望誰(shuí)待。”石榴確是一種美樹(shù)，它既“丹葩結(jié)秀”，又“朱實(shí)星懸”，素莖、翠葉、紅蕤、朱實(shí)、金房、皓齒、冰肌，古往今來(lái)，激發(fā)了多少文人墨客的詩(shī)情畫(huà)意。有贊花的，如唐代白居易的“日照血球?qū)⒌蔚?，風(fēng)翻火焰欲燒人”，北宋晏殊的“開(kāi)花百日后，占斷群芳色”;有詠果的，唐代李商隱贊曰：“榴枝婀娜榴實(shí)繁，榴膜輕明榴子鮮。”明代沈周題款云：“累累枝上實(shí)，滿(mǎn)腹飽珠璣?！庇腥税阉茸魃汉?，說(shuō)是“攢青葉里珊瑚朵，疑是移根金碧叢”（清代玄燁《盆景榴花高有數(shù)寸開(kāi)花一朵》）;有人把它比作水晶珠玉，說(shuō)是“霧谷作房珠作骨，水晶為粒玉為漿”（南宋楊萬(wàn)里《詠石榴》）。明代畫(huà)家徐渭作有一幅《榴實(shí)圖》，一莖老枝伸進(jìn)畫(huà)面，綴托著一顆肥碩的大石榴，榴實(shí)綻露，傲然山野，其題畫(huà)詩(shī)更妙：“山深熟石榴，向日笑開(kāi)口。深山少人收，顆顆明珠走。”

一直以來(lái)，石榴花都是美神愛(ài)神的象征。石榴花火紅艷麗，花姿豐盈，寓示女性柔媚之美，象征對(duì)愛(ài)情的熱烈追求和向往。在楊貴妃的家鄉(xiāng)河南靈寶縣，新婚儀式上，新郎要墊上由新娘親手繡制的石榴花鞋墊，寓意留戀、愛(ài)戀。不僅如此，“石榴裙”是迄今仍受眾多年輕女性青睞的服飾之一。南朝梁元帝蕭繹在《烏棲曲》中有“芙蓉為帶石榴裙”之句，“石榴裙”的典故由此而來(lái)。石榴裙，是自唐代以來(lái)年輕女子喜愛(ài)的一種服飾款式。如今，“石榴裙”成了年輕美麗女子的代稱(chēng)。一直到現(xiàn)在，人們都常用“拜倒在石榴裙下”，來(lái)形容男子被美色所征服。

而石榴果更是國(guó)人珍視的吉祥之果，以為它是多子多福、金玉滿(mǎn)堂的象征，稱(chēng)石榴“千房同膜，千子如一”。除中秋賞月作為拜月供果外，民間婚嫁風(fēng)俗中常以石榴祈福祝愿，如有的地方訂婚聘禮要贈(zèng)送石榴或石榴花盆，婚禮上新娘在光艷艷的新嫁衣內(nèi)要藏一顆紅石榴;有的在紅彤彤的新房案頭，置放炸裂開(kāi)來(lái)、露出透明光嫩果實(shí)的紅石榴;有的婚禮上還讓新娘唱《摘石榴》情歌;還有的農(nóng)村親友結(jié)婚賀禮，要送一對(duì)繡有大石榴的枕頭，祝他們?cè)绲觅F子。初生貴子，親友喜歡贈(zèng)送繡有石榴圖案的鞋、帽、衣服、枕頭等，以示祝賀。不僅如此，還有以石榴為題材的年畫(huà)、祝壽畫(huà)，常見(jiàn)的有“榴開(kāi)百子”“百子同室”“華封三祝”“百子圖”“金衣百子”等，寓意子孫繁茂、多福多壽。

（來(lái)源：《科技日?qǐng)?bào)》，刊發(fā)時(shí)有刪改）