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        這些年我們喝過(guò)的“毒”雞湯

        2020-10-30 10:02:46孫惠群
        世界博覽 2020年19期
        關(guān)鍵詞:窮養(yǎng)小敏莉莉

        孫惠群

        諾貝爾獎(jiǎng)得主丹尼爾·卡尼曼在著作《思考的快與慢》中指出,人類大腦思考時(shí)有兩個(gè)系統(tǒng),一個(gè)系統(tǒng)是無(wú)意識(shí)、快速、不費(fèi)腦力的,會(huì)根據(jù)生活經(jīng)驗(yàn)總結(jié)無(wú)數(shù)下意識(shí)反應(yīng)的套路。另一個(gè)系統(tǒng)是費(fèi)腦力、需要關(guān)注力的,常常三思而后行。很多時(shí)候人為了節(jié)省腦力,習(xí)慣根據(jù)第一個(gè)系統(tǒng)的直覺行事。

        我們?cè)谏钪胁患铀妓鞯叵嘈沤鹂朴衤?、專家?quán)威,也正是第一個(gè)系統(tǒng)在作祟。因?yàn)閳D便捷,我們喝過(guò)的“雞湯”無(wú)數(shù),喝完了發(fā)現(xiàn)效果不好,我們才會(huì)反思,于是發(fā)明了“毒雞湯”這個(gè)詞來(lái)甩鍋,甩鍋?zhàn)约和纳x或斷章取義之錯(cuò)。也許不是雞湯毒害了我們,而是我們誤會(huì)了雞湯的原味。

        家庭關(guān)系里,最核心的一點(diǎn)是父母在付出,孩子在接受,且付出與接受永遠(yuǎn)無(wú)法平衡。我們能做的,是把這份愛傳遞下去,給新生家庭,或者服務(wù)他人。

        百善孝為先≠父母比天大

        中國(guó)是個(gè)崇尚孝道的國(guó)家,孝順父母本是天經(jīng)地義,但就是這看似合情合理的理念,卻讓很多子女在求偶、戀愛乃至成婚、生子后家庭關(guān)系困難重重,沖突不斷。“老媽和老婆同時(shí)落水,先救誰(shuí)?”一時(shí)間成為讓中國(guó)男人扎心的“送命題”。關(guān)鍵是,人們?yōu)槭裁磿?huì)執(zhí)著于提出這樣的問(wèn)題呢?親情和愛情何以到了針尖對(duì)麥芒、不一決高下不罷休的境地?最根本的原因是我們把“孝經(jīng)”念歪了。

        前幾天,我給一未婚男同事介紹了一個(gè)女孩。一起吃飯的時(shí)候,聊到了家庭關(guān)系中父母重要還是妻子更重要這個(gè)話題。同事不假思索地說(shuō),當(dāng)然是父母更重要,沒有他們就沒有我,連我都不在的話還談什么其他的。在關(guān)鍵時(shí)刻,再親的夫妻也不會(huì)為對(duì)方付出生命,但父母會(huì)毫不猶豫地獻(xiàn)出一切甚至是生命,就算我和妻子能相愛一輩子,也比不上我的父母。

        然后就開始不停地說(shuō)起父母把他養(yǎng)大如何不容易,還省吃儉用地?cái)€錢給他買房子。他把工資都交給了父母,每個(gè)月父母會(huì)給他幾百元的零花錢。還說(shuō),自己娶老婆,一定要先過(guò)父母那一關(guān),不然以后相處很麻煩……介紹的那個(gè)女孩總共沒說(shuō)幾句話,中途找了個(gè)借口就走了。后來(lái)女孩給我發(fā)了個(gè)信息,說(shuō)如果兩個(gè)人在一起,他什么都想著自己父母,忽視妻子,那么妻子永遠(yuǎn)是個(gè)外人,這樣的男人還是不碰為妙。

        事后我這個(gè)同事還跟我說(shuō):“對(duì)了,我媽說(shuō)了,160厘米以下個(gè)頭的女孩不必給我介紹了,怕以后孩子長(zhǎng)不高……”我總算明白了,他有房有車,工作穩(wěn)定,人長(zhǎng)得也算可以,為什么35歲了還沒有結(jié)婚。一個(gè)男人連自己掙的錢都要交給父母保管,連戀愛對(duì)象個(gè)頭都要父母把關(guān),將來(lái)怎么能承擔(dān)起一個(gè)家庭的責(zé)任。

        德國(guó)著名的心理治療師海靈格認(rèn)為,只有排好關(guān)系的序位,愛才能平穩(wěn)地傳遞。如果我們將父母放在前面,一方面父母會(huì)覺得子女還需要自己的管教,會(huì)不自覺地加大干預(yù)力度,容易產(chǎn)生矛盾;另一方面,我們的伴侶則會(huì)覺得,自己好像是家里的局外人一樣,毫無(wú)地位可言。

        朋友小敏對(duì)我講起她與前夫的恩怨情仇時(shí),仿佛一切如昨。她和老公的間隙、和婆婆的矛盾爆發(fā)于坐月子期間。坐月子本是一個(gè)女人最脆弱、最需要呵護(hù)的時(shí)候,對(duì)男人來(lái)說(shuō),則是有了新的角色和考驗(yàn)。小敏想讓老公在家照顧自己,婆婆偏要帶著自己兒子回老家收莊稼,說(shuō)家里地多,公公一個(gè)人忙不過(guò)來(lái)。小敏想讓婆婆一個(gè)人回去,婆婆強(qiáng)烈反對(duì),還振振有詞地說(shuō):“以前我們生下孩子兩三天后就下地干活了,你只是照看一個(gè)孩子,又不用上班,能有多累,真是嬌氣?!?/p>

        婆婆的觀點(diǎn)是,“我們以前都是邊坐月子邊下地干活,現(xiàn)在我和你爸老了,全部都指望你了,我們干不動(dòng)了,你可要給我們干?!毙∶衾瞎珯?quán)衡了一下,覺得還是父母身體重要,毅然丟下小敏回老家了。小敏因此沒能靜心休養(yǎng),身體落下了不少月子病。此外,平時(shí)婆媳之間爭(zhēng)吵,老公總是站在婆婆那邊,婆婆說(shuō)什么都是對(duì)的。種種小事日積月累,加之其他方面觀念的沖突,終于把兩口子的情分榨到一拍兩散。

        可見現(xiàn)實(shí)生活中,新生家庭與原生家庭的序位常常糾纏不清。有些子女把“孝”理解為不能忤逆父母心意,事事聽從父母意見,有些結(jié)了婚,還是放不下父母的家,三天兩頭地往父母家里跑;而有些父母更是抱怨道:“有了老婆了,就忘了爸媽?!?/p>

        我們往往羨慕國(guó)外的婆媳關(guān)系,究其原因,總體來(lái)說(shuō),因?yàn)閲?guó)外的那些父母?jìng)冇凶约旱纳睿旧頃?huì)得到足夠的尊重和愛,不會(huì)去打擾自己孩子小家庭的生活,也不愿意去管,兒女大了組建新家庭了,不應(yīng)該去摻和一腳。有時(shí)“孝道”便會(huì)因勢(shì)消弭了兩代人、原生家庭與新建家庭的界限,父母任性而為地管了不該管的,子女滿懷感恩地顧了不該顧的。也是我們?cè)撝匦露x和審視它的時(shí)候了。心理治療大師海靈格指出,新生家庭的地位應(yīng)當(dāng)要高于原生家庭,一個(gè)家庭的核心是夫妻關(guān)系,其次是親子關(guān)系,最后才是與父母的關(guān)系,次序亂了,家庭就容易不和諧。家庭關(guān)系里,最核心的一點(diǎn)是父母在付出,孩子在接受,且付出與接受永遠(yuǎn)無(wú)法平衡。我們能做的,是把這份愛傳遞下去,給新生家庭,或者服務(wù)他人?!靶ⅰ?,只有剝離了虧欠感,才是最有“道”和最適度的。

        當(dāng)窮養(yǎng)兒遇上富養(yǎng)女

        我們的傳統(tǒng)文化中一直存在著男女有別的社會(huì)期許。一般來(lái)說(shuō),常常會(huì)要求男的“有出息、有主見和靠自己”,而要求女的“善良、富有同情心、溫柔”等,這種不同的期許直接影響著父母的教養(yǎng)方式。從來(lái)富貴多淑女,自古紈绔少偉男,自然而然“男孩窮養(yǎng),女孩富養(yǎng)”成了養(yǎng)兒育女的“金科玉律”。遺憾的是,不少父母僅從字面上理解“窮”和“富”,認(rèn)為對(duì)待男孩要嚴(yán)格、少給錢花;女孩要給買好的東西、多給錢花,而沒有思考窮養(yǎng)和富養(yǎng)的目的是什么?男性和女性在未來(lái)社會(huì)的角色定位有沒有發(fā)生變化?

        無(wú)論男孩還是女孩,皆有需要富養(yǎng)之處,也皆有需要窮養(yǎng)之處。

        之前看過(guò)一位媽媽對(duì)自己窮養(yǎng)兒子的反思。這位男孩媽家里經(jīng)濟(jì)寬裕,先生開公司,她全職帶兒子,不算大富大貴,也沒為錢犯過(guò)愁。但她堅(jiān)決奉行“男孩要窮養(yǎng)”的理念,幾乎沒給兒子買過(guò)昂貴的玩具。她還教育孩子:“家里不缺錢,但這些錢是爸爸掙的,所以給你的零花錢不能亂花。如果要買課外書或是給同學(xué)買禮物,必須用自己的勞動(dòng)來(lái)?yè)Q取,比如洗個(gè)碗5毛錢?!彼X得兒子教育得很好,不貪慕虛榮,接人待物相當(dāng)有分寸,自控能力也非常強(qiáng)。

        而事情源于春節(jié)期間和女友的一次家庭旅行。這個(gè)女友也贊同“兒子要窮養(yǎng),女兒要富養(yǎng)”的觀念,她有個(gè)女兒,平時(shí)聊天會(huì)和男孩媽說(shuō)起,又帶女兒去香港了,給女兒買了限量版的芭比娃娃,買了名牌童裝……本來(lái)兩家聚到一起,想著孩子大了,旅行多個(gè)陪伴,但后面幾天的情形完全出乎男孩媽的意料。

        兩個(gè)不同家庭教育出來(lái)的孩子,出現(xiàn)了很多分歧:每去一個(gè)地方,兒子都想坐公交車,可女孩就是要打車;兒子想去吃海鮮大排檔,可女孩就是覺得不衛(wèi)生……最后那天他們?cè)诠渫暌粋€(gè)景點(diǎn)后,男孩媽想和兒子買點(diǎn)當(dāng)?shù)靥禺a(chǎn)帶回家,已經(jīng)逛累的女孩子不想去,抱怨道:“拎著這么些東西回酒店累不累?。咳C(jī)場(chǎng)買更方便??!”男孩立即表示出不服氣,說(shuō):“買不買是我們的事情,你有錢就去機(jī)場(chǎng)買!”無(wú)趣之下,女孩子反駁說(shuō):“你這樣摳門,小心以后找不到老婆哦!”兒子想也沒想,回了她一句:“你這樣的嬌氣鬼,才沒男人會(huì)娶你!”

        男孩媽不由感慨反思“男孩窮養(yǎng)、女孩富養(yǎng)”的弊端,男孩雖然勤儉、自律,但也隨之附帶了過(guò)分嚴(yán)謹(jǐn)、不懂適度享受生活情趣的缺憾;而女友富養(yǎng)的女孩,雖然有眼界懂潮流,將來(lái)不會(huì)被男人的小恩小惠所蒙騙,但她同時(shí)養(yǎng)成了驕嬌二氣。

        究其原因,我們不能簡(jiǎn)單地說(shuō)是傳統(tǒng)觀念錯(cuò)了,確切地講,該是父母對(duì)知識(shí)的解讀能力需要提高,需要因時(shí)因地因境,給窮養(yǎng)和富養(yǎng)重新定義。窮養(yǎng),是為了強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)男孩意志品質(zhì)的重要性,然而培養(yǎng)意志品質(zhì)并不一定要制約孩子應(yīng)當(dāng)享有的物質(zhì)需求;富養(yǎng),是為了突出培育女孩情操格局的重要性,然而情操的培養(yǎng)并不代表物質(zhì)上為孩子提供最高標(biāo)準(zhǔn)。離開了這個(gè)目的和意義的追尋,單以物質(zhì)去衡量的教育準(zhǔn)則終究是膚淺的。

        吳棣是澳大利亞新南威爾士大學(xué)教授,當(dāng)?shù)睾苡忻麣獾娜A裔藝術(shù)家,膝下一兒一女,尤為疼愛晚年得來(lái)的女兒莉莉,然而在孩子教育上,他卻主張男女無(wú)別。莉莉一歲多時(shí)因?yàn)橐淮我馔獗粐?yán)重燙傷,接受了6個(gè)多小時(shí)的全麻手術(shù),從大腿內(nèi)側(cè)移植皮膚到胳臂上,小小年紀(jì)就歷經(jīng)了一場(chǎng)大磨難,外人想來(lái),父母一定對(duì)她再疼惜再愛護(hù)都不為過(guò)。盡管父母對(duì)照看莉莉過(guò)程中的疏忽有著很深的內(nèi)疚和自責(zé),但他們并沒有用過(guò)分的溺愛來(lái)補(bǔ)償自己的心理需求。

        莉莉4歲時(shí),他們有意送她去學(xué)跳舞,理由是穿舞蹈訓(xùn)練服,露得特別多,尤其是胳臂要完全露出來(lái)的。既然孩子有這樣的傷疤,就要學(xué)會(huì)坦然面對(duì)和接受別人奇怪的眼光。在大兒子年滿18歲時(shí),父親對(duì)兒子說(shuō):“你已經(jīng)18歲了,以后你就得自己養(yǎng)活自己了,我不會(huì)再給你錢了?!眱鹤右粫r(shí)不理解,父子關(guān)系僵了好些年,直到兒子真正自立后,才終于理解父親的苦心。這件事給吳棣的教訓(xùn)是——“應(yīng)該早點(diǎn)告訴孩子,18歲才說(shuō)有點(diǎn)晚了。”所以,莉莉剛剛10歲時(shí),他就鄭重告訴女兒:“你也是18歲以后要自立的,和哥哥一樣。我的遺產(chǎn)一分錢都不會(huì)分給你們的?!币f(shuō)莉莉后來(lái)的成就,應(yīng)該很大程度上是受這句話的影響,可以說(shuō),父母的這句話了斷了大多數(shù)子女心中“等、靠、要”的想法。

        17歲時(shí),莉莉意識(shí)到自己距離年滿18歲只有一年的時(shí)間了,便開始認(rèn)真考慮如何養(yǎng)活自己,考什么樣的大學(xué),讀什么樣的專業(yè)。對(duì)于莉莉來(lái)說(shuō),考上自己理想的大學(xué),還要搞到學(xué)費(fèi)才是大問(wèn)題。19歲時(shí),對(duì)市場(chǎng)需求的獨(dú)到觀察,讓莉莉產(chǎn)生了創(chuàng)業(yè)的點(diǎn)子,同年創(chuàng)辦了自己的公司——奧斯頓國(guó)際。5年來(lái),她幫助了1000多名來(lái)自世界各地的大學(xué)生,到不同類型的創(chuàng)新公司,開展短期項(xiàng)目,讓他們對(duì)工作、對(duì)未來(lái)有了更多的認(rèn)識(shí)和適應(yīng)能力。2017年,莉莉還獲得了新南威爾士大學(xué)頒發(fā)的年度企業(yè)家獎(jiǎng),入圍了澳大利亞青年成就獎(jiǎng)和領(lǐng)導(dǎo)力獎(jiǎng)的提名。

        故事中,父親對(duì)兒女的教育觀念是一以貫之的。那么,我們?cè)摬辉搹淖置胬斫狻案F養(yǎng)兒富養(yǎng)女”、將教養(yǎng)子女過(guò)程中的性別差異擴(kuò)大呢?或許在“男主外,女主內(nèi)”的時(shí)代教養(yǎng)有別,但是在如今這樣一個(gè)越來(lái)越需要綜合品質(zhì)的年代,越來(lái)越多人意識(shí)到,男孩和女孩未來(lái)所承擔(dān)的社會(huì)角色和面臨的家庭責(zé)任趨同,都應(yīng)當(dāng)具備窮養(yǎng)下的吃苦耐勞、獨(dú)立自主的品德,也都應(yīng)當(dāng)具備富養(yǎng)下眼界寬闊、心胸寬廣的氣度。無(wú)論是男孩還是女孩,皆有需要富養(yǎng)之處,也皆有需要窮養(yǎng)之處。作為父母,給子女充足的心靈關(guān)愛就是最好的富養(yǎng),放手讓他們面對(duì)挫折和挑戰(zhàn)就是最好的窮養(yǎng)。

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