一次偶然的機(jī)會(huì)，我在朋友家里尋得王蒙自述人生進(jìn)取的隨筆集《不煩惱：我的人生哲學(xué)》，借回家，便迫不及待讀起來(lái)。書(shū)中，王蒙結(jié)合自己幾十年的人生經(jīng)歷，細(xì)說(shuō)各個(gè)階段的得與失，成與敗，簡(jiǎn)靜的處世態(tài)度，使他的心境依舊年輕敞亮。王蒙的講述就像是一盞明燈，照亮前行的路，澄清混濁的心。

這本書(shū)沒(méi)有長(zhǎng)篇大論，大多是篇幅短小的隨筆，只是娓娓敘述曾經(jīng)的感受。作為文學(xué)大家的他，我們自然想了解他的學(xué)習(xí)體會(huì)。在書(shū)中，他告訴讀者，學(xué)習(xí)是他戰(zhàn)勝困難的方法，也是“人生第一智慧”與“第一本源”。人的很多東西可以被他人剝奪，但學(xué)習(xí)是“不會(huì)被人剝奪的事情”，為此，他倡導(dǎo)學(xué)習(xí)是自覺(jué)行為，是終生的事。現(xiàn)實(shí)中，我們身處滾滾紅塵，學(xué)習(xí)可以讓我們保持冷靜，保持昂揚(yáng)向上的姿態(tài)。知識(shí)面寬了，海納百川、有容乃大的氣魄就悄然形成，自己增益的不只是學(xué)識(shí)，更多是認(rèn)識(shí)世界的角度和方法。人生的況味就在學(xué)習(xí)中細(xì)細(xì)飄落，深深領(lǐng)略。

人的悟性高低不同，有的與生俱來(lái)，有的要靠后天培養(yǎng)。悟性引領(lǐng)著一個(gè)人的行事風(fēng)格和處世態(tài)度。悟性高的人，總會(huì)在風(fēng)雨中找到方向，能在沙漠中看到綠洲，揭開(kāi)生活假象，不使自己陷入迷茫的境地?！芭e一反三，由此及彼”，看似簡(jiǎn)單，在王蒙看來(lái)，是處理人事的法寶。對(duì)增強(qiáng)悟性的具體方法和路徑，王蒙采取的辦法是“深思、琢磨，敢于實(shí)踐，善于總結(jié)，勇于自省，有事分析，分析不出來(lái)就回想全過(guò)程?！逼胀ǖ难哉Z(yǔ)卻包涵著智慧與靈氣。王蒙主張從正反兩個(gè)方面去看待一時(shí)的困難和問(wèn)題，久而久之，許多事情就會(huì)“迫近于明白和了悟了”?？磥?lái)，悟性的培養(yǎng)不是一天兩天的事，需要積累，更需要鍛煉。

從王蒙的經(jīng)歷看，達(dá)觀無(wú)疑是對(duì)人生最好的態(tài)度。生活中會(huì)碰到許多問(wèn)題與困難，他個(gè)人把處理的原則總結(jié)為21條。對(duì)普通人而言，我們可以在反思中前行，在前行中大悟。讓人驚奇的是，王蒙把處理人際關(guān)系上升到察國(guó)情、明歷史、探討社會(huì)結(jié)構(gòu)和哲學(xué)傳統(tǒng)等宏大的層面。看似風(fēng)馬牛不相及，但實(shí)際上是一個(gè)人站得高、看得遠(yuǎn)、悟得深的體現(xiàn)，他的從容大度彰顯得酣暢淋漓。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，有為與無(wú)為表達(dá)的是兩種人生觀念，從不同角度看，兩者都充滿(mǎn)智慧。但在王蒙眼里，有為與無(wú)為代表著生命中的進(jìn)與退，他極力主張人們應(yīng)學(xué)會(huì)無(wú)為。這種無(wú)為，不是什么事都不做，而是“不做那些愚蠢的、無(wú)效的、無(wú)益的、無(wú)意義的，乃至無(wú)趣無(wú)聊，而且有害、有傷、有損、有愧的事?！彼赋?，有為是“是生命的一次燃燒，它可能發(fā)出絢麗的光彩，可能發(fā)出巨大的熱能，溫暖無(wú)數(shù)人的心?！币虼?，我們需保持一顆溫暖的心，善待他人。

每個(gè)人的道路不相同，但相同的是都會(huì)碰到困難，都會(huì)面對(duì)困惑，我們一時(shí)解不開(kāi)，也尋不到答案?！恫粺溃何业娜松軐W(xué)》一書(shū)中，處處展現(xiàn)王蒙的大智慧，與這種書(shū)相伴，仿佛與簡(jiǎn)單約會(huì)，必能去掉一些不必要的煩惱，輕裝上陣，走好自己的人生路?！?/p>