摘 ?要：隨著災(zāi)后重建的逐步完成，都江堰除了其本身豐富的文化內(nèi)涵外，災(zāi)后重建也成了吸引旅游者的因素之一。而定居點(diǎn)的建設(shè)是災(zāi)后重建規(guī)劃中十分重要的方面。目前，關(guān)于定居地點(diǎn)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展互動(dòng)研究是比較單一的。本文基于對(duì)都江堰進(jìn)行實(shí)地訪談，對(duì)都江堰定居點(diǎn)建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)的意義和可行性、都江堰定居點(diǎn)建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游整合發(fā)展模式進(jìn)行分析，提出都江堰定點(diǎn)點(diǎn)建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游整合發(fā)展模式的保障措施。本論文研究的實(shí)質(zhì)就將二者有機(jī)的結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：都江堰;定居點(diǎn)建設(shè);鄉(xiāng)村旅游

1引言

都江堰是一個(gè)世界級(jí)的旅游城市。因上千年的水文化（都江堰水利工程）和享有“青城天下幽”的青城山于2000年被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，人們來到都江堰不僅可以拜謁李冰的獨(dú)具匠心還可以到青城山去問道。但08年的汶川大地震給都江堰制造了極大的創(chuàng)傷。隨著災(zāi)后重建的逐步完成都江堰迎接旅游者不再單是其本身豐富的文化內(nèi)涵更有災(zāi)后重建的顯著成績(jī)等著游客們的檢查。當(dāng)今社會(huì)講求的是“以人為本”，災(zāi)后重建規(guī)劃中定居點(diǎn)的建設(shè)是一個(gè)十分重要的方面。就這樣都江堰的定居點(diǎn)的發(fā)生了改變，因此“都江堰定居點(diǎn)建設(shè)與旅游發(fā)展互動(dòng)研究”將為都江堰走和諧、綠色旅游發(fā)展道路盡一點(diǎn)力。

1.1問題的提出

都江堰市位于四川西北部，其東南的成都平原以之為軸心，向東呈扇形展開，其西北是上升迅速的高山及與之相連的高原。都江堰市即處于高原，平原過渡之間。成都地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，對(duì)都江堰市經(jīng)濟(jì)輻射力強(qiáng)，阿壩州資源豐富，有一定的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，兩個(gè)經(jīng)濟(jì)區(qū)對(duì)外輻射的節(jié)點(diǎn)恰好在都江堰市。都江堰市屬于四川盆地亞熱帶濕潤(rùn)區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，四季分明，冬無嚴(yán)寒，夏無酷暑，近3O年年平均溫15.2℃，都江堰市各月的舒適指數(shù)是：l一4月稍冷，5月涼，6—9月舒適，lO月涼，11、12月稍冷。各月的風(fēng)效指數(shù)是：1—4月涼風(fēng)，5月舒適風(fēng)，6—8月暖風(fēng)，9月舒適風(fēng)，10-12月涼風(fēng)。由此可見都江堰全年均適合開展旅游活動(dòng)。鄉(xiāng)村旅游是都江堰統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展和旅游業(yè)發(fā)展的重要組成部分。由于08年的5.12地震都江堰原有的社區(qū)無情的被摧毀了，取而代之的是新定居點(diǎn)的建設(shè)。

目前在業(yè)界，一提到定居點(diǎn)建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展都是成都地區(qū)的農(nóng)家樂和少數(shù)民族聚居地的民族文化村寨為代表，關(guān)于定居地點(diǎn)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展互動(dòng)研究是比較單一的。同時(shí)關(guān)于都江堰定居點(diǎn)建設(shè)的相關(guān)文獻(xiàn)的比較豐富，關(guān)于都江堰鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的研究文獻(xiàn)也是相當(dāng)成熟但缺乏將二者結(jié)合起來的研究文獻(xiàn)，本論文研究的實(shí)質(zhì)就將二者有機(jī)的結(jié)合起。

1.2國內(nèi)外當(dāng)前研究

鄉(xiāng)村旅游在我國的發(fā)展已有一段時(shí)間，但是和國外相比，從產(chǎn)品體系到市場(chǎng)發(fā)育狀況，都還處在初級(jí)階段。從國內(nèi)來看，由于經(jīng)濟(jì)水平存在東西差異，鄉(xiāng)村旅游在各地的發(fā)展水平也不盡相同。以區(qū)域經(jīng)濟(jì)的不同水平來看，大致可以劃分出3種不同類型的鄉(xiāng)村旅游地：經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)城市周邊鄉(xiāng)村旅游地、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)鄉(xiāng)村旅游地和經(jīng)濟(jì)水平介于其間城市周邊的鄉(xiāng)村旅游地。國內(nèi)鄉(xiāng)村旅游發(fā)展一般是政府、公司、協(xié)會(huì)、旅行社、農(nóng)戶等經(jīng)營(yíng)主體的組合，西江苗寨社區(qū)參與旅游發(fā)展著重突出了“政府”和“農(nóng)戶”兩個(gè)主體。云南瀘沽湖摩梭社區(qū)參與旅游發(fā)展模式社區(qū)也是主體，其中落水村社區(qū)采用自治旅游模式。2006年，“苗嶺山區(qū)雷公山麓苗族村寨”被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。還被世界旅游組織評(píng)選為世界級(jí)鄉(xiāng)村旅游村寨，其鄉(xiāng)村旅游示范項(xiàng)目被世界旅游組織作為成功案例向世界各國推廣。西方社會(huì)17世紀(jì)進(jìn)入工業(yè)革命，20世紀(jì)中后期進(jìn)入后工業(yè)時(shí)代，城鎮(zhèn)化水平普遍較高，擁有廣泛的鄉(xiāng)村旅游客源市場(chǎng)和較長(zhǎng)的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展歷史。楊玉山（2000）根據(jù)國外鄉(xiāng)村旅游的實(shí)踐，將國外鄉(xiāng)村旅游劃分為觀光階段、度假階段和租賃階段。在過去一些研究的基礎(chǔ)上，我們提出三階段的劃分模式，即按旅游產(chǎn)品生命周期，把鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品的發(fā)展概括為萌芽時(shí)期、發(fā)展時(shí)期和成熟時(shí)期3個(gè)階段。目前，除一些高收入的國家和地區(qū)外，租賃體驗(yàn)型的鄉(xiāng)村旅游在部分發(fā)展中國家推廣還不是很快，但這已經(jīng)成為了一種趨勢(shì).

2.1 都江堰鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展

2.1.1 鄉(xiāng)村旅游的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村旅游是指以鄉(xiāng)村社區(qū)為活動(dòng)場(chǎng)所，以鄉(xiāng)村獨(dú)特的生產(chǎn)形態(tài)、生活風(fēng)情和田園風(fēng)光為對(duì)象系統(tǒng)的一種旅游活動(dòng)形式。鄉(xiāng)村旅游以鄉(xiāng)村社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)、生態(tài)環(huán)境、農(nóng)業(yè)生物等自然與人文景觀為旅游資源，其核心是以鄉(xiāng)村空間環(huán)境為依托、明顯區(qū)別于城市景觀的鄉(xiāng)村生態(tài)景觀【1】。

2.1.2 四川鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的情況

四川鄉(xiāng)村旅游的典型代表是成都“農(nóng)家樂”和民族地區(qū)的“村寨游”，分別代表都市依托和景區(qū)依托的兩種類型的鄉(xiāng)村旅游[4]。四川是一個(gè)多民族省份，四川民族地區(qū)包括甘孜、阿壩、涼山三個(gè)自治州和馬邊、峨邊、北川三個(gè)自治縣，有人口578.6萬人，約占四川省人口總數(shù)的7%，地域面積約30.12 萬平方公里，約占四川省總面積的62.3%，這里居住著彝、藏、羌、苗、回、土家等多個(gè)少數(shù)民族，少數(shù)民族比例為55. 15%。四川民族自治地方幅員面積、總?cè)丝诩吧贁?shù)民族人口均列全國民族八?。▍^(qū)）第五位，是全國第二大藏區(qū)、最大彝族聚居區(qū)和惟一的羌族聚居區(qū)[4]?，F(xiàn)階段民族地區(qū)鄉(xiāng)村旅游肩負(fù)著“扶貧旅游”的重任，仍然離不開可持續(xù)發(fā)展這一前提，開發(fā)鄉(xiāng)村旅游過程中的生態(tài)環(huán)境保護(hù)尤為重要，甚至有學(xué)者直接提出“鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的概念”。成都“農(nóng)家樂”式的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展迄今為止經(jīng)歷了三個(gè)階段，分別是萌芽階段（1987—1991年）：成都市郫縣的友愛民俗旅游村依托其傳統(tǒng)的盆景苗圃優(yōu)勢(shì)，發(fā)展民俗旅游;發(fā)展階段（1992—2002年）：省委領(lǐng)導(dǎo)題名農(nóng)家樂，并確立“先發(fā)展后規(guī)范”的指導(dǎo)思想;規(guī)范階段（2002年—今）：對(duì)農(nóng)家樂實(shí)行規(guī)范管理、升級(jí)上檔、塑造形象、打造品牌。成都鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的下一步工作重點(diǎn)還將制定全市的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展規(guī)劃，逐步構(gòu)建以成都市區(qū)為中心，延伸周邊區(qū)市縣的梯次發(fā)展布局[5]。

2.1.3 都江堰鄉(xiāng)村旅游發(fā)展階段

都江堰是四川鄉(xiāng)村旅游發(fā)展先行地區(qū)，都江堰鄉(xiāng)村旅游正面臨著由以農(nóng)家樂為主的旅游向生態(tài)休閑度假旅游勝地的轉(zhuǎn)型升級(jí)。都江堰是我國少有的擁有雙世界遺產(chǎn)的優(yōu)質(zhì)旅游城市。都江堰鄉(xiāng)村旅游業(yè)依托都江堰獨(dú)特的自然環(huán)境和深厚的文化底蘊(yùn)，一直保持著比較良好的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。2006年，都江堰城鄉(xiāng)旅游人次達(dá)到了305 萬;到2007 年，僅鄉(xiāng)村旅游人次就達(dá)到了217 萬鄉(xiāng)村旅游收入19 502 萬元。08年地震后，都江堰鄉(xiāng)村旅游業(yè)雖然遭到嚴(yán)重破壞但經(jīng)過災(zāi)后恢復(fù)重建工作后其發(fā)展勢(shì)頭比震前更加迅猛。2009年1—6月，全市鄉(xiāng)村旅游接待游客總?cè)舜芜_(dá)130萬，旅游收入達(dá)2億元，分別是2007年同期的146.41%和260.67%。都江堰已經(jīng)形成了虹口鄉(xiāng)高原新村、安龍鎮(zhèn)徐家林盤、紫坪鋪鎮(zhèn)沙灣村、蒲陽鎮(zhèn)花溪村、大觀鎮(zhèn)茶坪村、石羊鎮(zhèn)桃花源、青城后山泰安古鎮(zhèn)等鄉(xiāng)村特色旅游點(diǎn)[6]。

血液。

3 都江堰定居點(diǎn)建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游整合發(fā)展模式分析

從整體規(guī)劃來看，都江堰地區(qū)的定居點(diǎn)建設(shè)在滿足農(nóng)民生產(chǎn)、生活的基本功能的前提下，注重了與旅游要求的有機(jī)結(jié)合，形成了旅游業(yè)發(fā)展與定居點(diǎn)建設(shè)互為促進(jìn)、相得益彰的良性格局。定居點(diǎn)建設(shè)成了都江堰旅游業(yè)鏈中的重要一環(huán)，許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)，如柳街鎮(zhèn)直接或間接、以不同的形式融入到旅游業(yè)大局中來。

3.1定居點(diǎn)直接作為旅游參與主體

災(zāi)后重建，讓許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)都煥然一新，并且由于他們緊鄰重點(diǎn)景區(qū)，具有較大的資源優(yōu)勢(shì)，必然形成大量服務(wù)要素的集聚，同時(shí)也能進(jìn)一步開發(fā)為有吸引力的旅游景區(qū)（如壹街區(qū)）。這樣不僅充分開發(fā)了這些定居點(diǎn)的建設(shè)，同時(shí)完善了旅游資源，而且吸引了大量外出務(wù)工的農(nóng)民返回故土創(chuàng)業(yè)，進(jìn)一步促進(jìn)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了這些定居點(diǎn)和旅游的第一產(chǎn)業(yè)向第三產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)化。

3.2定居點(diǎn)建設(shè)提供旅游服務(wù)

鄉(xiāng)村旅游是休閑體驗(yàn)式的旅游活動(dòng)。根據(jù)游客的需求，具有較好的交通區(qū)位條件的定居點(diǎn)配置了住宿、餐飲、購物和停車等服務(wù)設(shè)施，農(nóng)民為經(jīng)過該地的游客提供獨(dú)特優(yōu)質(zhì)的食、住、購等服務(wù)。

4 都江堰定居點(diǎn)建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游整合發(fā)展模式的保障措施

4.1政府主導(dǎo)與農(nóng)民主體相結(jié)合

根據(jù)都江堰當(dāng)前的發(fā)展現(xiàn)狀，立足旅游業(yè)自身特點(diǎn)，在以市場(chǎng)化方式配置資源的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮政府主管部門的整合、推動(dòng)、協(xié)調(diào)、保障作用。從政策調(diào)整、設(shè)施建設(shè)、墊資引導(dǎo)、市場(chǎng)推廣、人才引進(jìn)與培養(yǎng)等各個(gè)方面實(shí)施游泳區(qū)一體化動(dòng)作，實(shí)施社會(huì)成本和生態(tài)成本雙 低的資源有效配置。優(yōu)化區(qū)域內(nèi)的投資創(chuàng)業(yè)環(huán)境，集中公共資源、社會(huì)資源，有目的、有計(jì)劃、有步驟地開發(fā)，從而帶動(dòng)都江堰旅游業(yè)高起點(diǎn)的復(fù)興。

同時(shí)，也要激發(fā)居民的參與。Sautter和Leisen較早研究了旅游開發(fā)與社區(qū)的關(guān)系及與社區(qū)旅游的利益相關(guān)者。社區(qū)是定居點(diǎn)的進(jìn)一步延伸，它們的主體都是由居民組成。唐曉云等認(rèn)為“社區(qū)（含居民）是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展中的最關(guān)鍵的群體。”【9】社區(qū)主機(jī)可能是以組織的形式涉足鄉(xiāng)村旅游，也可能是以個(gè)人的形式參與。通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，定居點(diǎn)的居民大都以自己特有的方式參與到鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展中去。他們以主人公的身份參與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展。

在都江堰旅游的發(fā)展過種中，逐漸形成了“政府為主導(dǎo)，農(nóng)民為主體”的和諧發(fā)展局面，這在很大程序上促進(jìn)了當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展。

4.2堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展不動(dòng)搖

可持續(xù)發(fā)展以保護(hù)人類共同的家園為最終目的，并實(shí)現(xiàn)人類當(dāng)前利益與子孫后代預(yù)期利益的均衡。都江堰地區(qū)的定居點(diǎn)與鄉(xiāng)村旅游的整合發(fā)展，有利用實(shí)現(xiàn)旅游業(yè)開發(fā)區(qū)域的產(chǎn)品、服務(wù)、管理和環(huán)境的協(xié)調(diào)，實(shí)現(xiàn)控制區(qū)域景觀和環(huán)境的整體和諧，實(shí)現(xiàn)旅游區(qū)與定居點(diǎn)、旅游業(yè)與相關(guān)產(chǎn)業(yè)、旅游經(jīng)濟(jì)與定居點(diǎn)建設(shè)的協(xié)調(diào)同步發(fā)展;也有利用實(shí)現(xiàn)政府、民眾、經(jīng)營(yíng)者的互利共贏，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、社會(huì)效益和生態(tài)效益的統(tǒng)一。

4.3堅(jiān)持綠色發(fā)展路線

堅(jiān)持綠色發(fā)展，走生態(tài)路線。生態(tài)是我們的資源，綠色是我們的財(cái)富，是大自然給我們的發(fā)展的基礎(chǔ)，建設(shè)生態(tài)文明就必須深化綠色理念，樹立綠色鄉(xiāng)村旅游理念。都江堰地區(qū)的定居點(diǎn)與鄉(xiāng)村旅游的整合發(fā)展決定了在開展鄉(xiāng)村旅游時(shí)必須有效地保護(hù)鄉(xiāng)村旅游資源，堅(jiān)持嚴(yán)格保護(hù)、科學(xué)管理、合理開發(fā)、永續(xù)利用的方針，加強(qiáng)對(duì)資源開發(fā)的利用，對(duì)鄉(xiāng)村旅游資源實(shí)行嚴(yán)格有效的保護(hù)性開發(fā)利用。加強(qiáng)對(duì)定居點(diǎn)設(shè)備設(shè)施的保護(hù)從而提高定居點(diǎn)居民的生活環(huán)境質(zhì)量。

4.4加強(qiáng)宣傳工作

在都江堰地區(qū)的定居點(diǎn)與鄉(xiāng)村旅游的整合發(fā)展的同時(shí)，首先應(yīng)該對(duì)各行各業(yè)和當(dāng)?shù)鼐用窦巴鈦碛慰瓦M(jìn)行大力宣傳，通過網(wǎng)絡(luò)雜志、導(dǎo)游宣傳講解及當(dāng)?shù)鼐用竦慕逃麄髟鰪?qiáng)人們對(duì)該整合模式的認(rèn)識(shí)，使該整合模式順利的開展。

4.5管理水平

要使得該模式順利開展不僅要提高鄉(xiāng)村旅游從業(yè)人員素質(zhì)還要提高相關(guān)工作人員的管理水平。定期請(qǐng)相關(guān)專家對(duì)從業(yè)人員實(shí)施從宣傳、接待到環(huán)境衛(wèi)生等全方位的培訓(xùn)，組織部分從業(yè)人員代表到鄉(xiāng)村旅游發(fā)展較好的地方參觀學(xué)習(xí)。建立相應(yīng)機(jī)制，使這種培訓(xùn)學(xué)習(xí)經(jīng)?；鸩教岣哙l(xiāng)村旅游從業(yè)人員及定居點(diǎn)管理人員的整體素質(zhì)和管理能力。

結(jié)論

對(duì)鄉(xiāng)村旅游及定居點(diǎn)建設(shè)的研究很多，但是關(guān)于定居點(diǎn)建設(shè)與鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)這方面的研究很少。本文只是對(duì)該問題進(jìn)行了一次嘗試性研究，許多問題表現(xiàn)出不成熟性，本文只是對(duì)都江堰定居點(diǎn)和鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)的可行性以及發(fā)展模式進(jìn)行了分析，有些問題還有待進(jìn)一步深入的研究。由于作者水平、經(jīng)驗(yàn)、時(shí)間的限制以及資料缺乏等問題的限制，本文未能對(duì)都江堰定居點(diǎn)建設(shè)和鄉(xiāng)村旅游互動(dòng)的具體方法、所需條件、管理狀況等方面進(jìn)行具體地探討。這都有待于今后的進(jìn)一步研究。在實(shí)證研究中，本文所涉及的鄉(xiāng)村旅游地還不夠全面，樣本地?cái)?shù)量也比較有限，地域也只是限于都江堰，在后續(xù)研究中，還需要進(jìn)一步擴(kuò)大樣本地的覆蓋面，以得到更為可靠的數(shù)據(jù)。對(duì)不同發(fā)展模式的鄉(xiāng)村旅游地發(fā)展的影響因素研究將是本課題今后的一個(gè)研究方向。

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作者簡(jiǎn)介：王璨（1989.1-），女，漢族，四川省成都市人，天府新區(qū)航空旅游職業(yè)學(xué)院，助教，學(xué)士學(xué)位，專業(yè)：旅游管理，研究方向：鄉(xiāng)村旅游。