苗志學(xué)

這是張樹(shù)民的一句話。語(yǔ)出《雜文月刊》2020年4月原創(chuàng)版《只為滌蕩穢丑盡心力》一文。張樹(shù)民對(duì)雜文的緣分，來(lái)自逆反之心。一些人對(duì)雜文很不待見(jiàn)，張樹(shù)民偏要弄清楚那些人為什么“和雜文有切骨之仇”，蓋因雜文針砭時(shí)弊，滌蕩穢丑。張樹(shù)民“生性倔強(qiáng)，認(rèn)死理兒，正義感占主流，故尤喜雜文”。

張樹(shù)民的文章《“言善風(fēng)”的“里子”》，融古匯今，針砭時(shí)弊?！盁o(wú)論喜或憂，喜鵲只報(bào)喜，生活的極滋潤(rùn);烏鴉不善其道，活得便有幾分沮喪?！庇墒恰把陨骑L(fēng)”積習(xí)成風(fēng)。后漢司馬徽言好蓋因劉表性暗，惹不起總躲得起?，F(xiàn)今講真話難，蓋因某些上級(jí)喜歡報(bào)喜不喜歡報(bào)憂。扒開(kāi)“言善風(fēng)”的里子，里面官僚主義、形式主義，弄虛作假，忽隱忽現(xiàn)。張樹(shù)民的文章《吞噬良知的“病毒”更可怕》，直面疫毒，滌蕩穢丑。大疫當(dāng)前，良知亦可染病毒。癥候一，瞞。隱瞞病史，隱瞞接觸史，隱瞞行程軌跡，四處游蕩，讓人防不勝防，成為明知故犯的傳染源。癥候二，假。眼紅心黑，利欲熏心，制假售假，一心發(fā)國(guó)難財(cái)。而大瞞大假，則源自官僚主義和形式主義。根治大瞞大假，必須嚴(yán)懲那些不作為、亂作為的官員。