李高蘭

人們歷來(lái)認(rèn)為，作為海南文化載體的瓊劇有三百五十年歷史。但據(jù)《海南島島志》記載，1919年“五四運(yùn)動(dòng)”前，瓊劇尚稱土戲。那么，“土戲”是何時(shí)蛻變?yōu)椤碍倓　钡哪兀?/p>

《海南日?qǐng)?bào)》2012年10月8日刊發(fā)了該報(bào)記者陳耿撰寫的《探討瓊劇之變，海南人情有獨(dú)鐘的文藝產(chǎn)品》一文。

以下是此文的節(jié)選。

瓊劇成形、成熟之后，又經(jīng)歷了哪些變革和改良呢？瓊劇歷史和理論專家周慶輝告訴《海南日?qǐng)?bào)》記者，有據(jù)可查，大張旗鼓的瓊劇改良運(yùn)動(dòng)，先后有三次：

一、清末粵劇藝人入瓊授藝。

二、民國(guó)“五四運(yùn)動(dòng)”之后瓊劇變革。

三、海南解放后的戲曲改革。

民國(guó)十年（1921年），在海南民主革命先驅(qū)徐成章（注：1892-1928。海南瓊山演豐人）、王器民（注：1892-1927。海南瓊海塔洋人，海南島第一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員，革命烈士）在?？趧?chuàng)辦出版《瓊崖旬報(bào)》，傳播新文化。同時(shí)邀請(qǐng)瓊劇劇作家吳發(fā)風(fēng)、著名瓊劇演員鄭長(zhǎng)和等，先后在海口組織成立“瓊崖伶界工會(huì)”與“瓊崖土戲改良社”。

“瓊崖土戲改良社”宗旨：大膽改革瓊劇，端正土劇服務(wù)方向，以新文化、新思想、新構(gòu)思、新面貌、新模式編輯、修改、增刪新劇本，使土劇更加迎合時(shí)代新潮流。教育廣大人民群眾團(tuán)結(jié)一致，改造舊社會(huì)、舊思想、舊習(xí)氣，創(chuàng)立新社會(huì)、新思想、新風(fēng)尚，開拓民智、民生、民治精神，使瓊劇文化成為反封建文化、反殖民文化運(yùn)動(dòng)的重要組成部份。

以下摘自文昌籍作家陳海川先生寫的紀(jì)念著名劇作家吳發(fā)風(fēng)先生的文章：

“宗旨確定后，但一時(shí)找不到編寫新劇本的好人才。有一天，徐成章和王器民到海口一家擺賣瓊劇劇本的小攤上查尋，物色編劇人才。恰好擺賣劇本的攤主是著名名旦張祿金。徐成章說(shuō)“張先生，我們想改良海南土戲，想請(qǐng)張先生幫助我們編寫新劇本！”

張祿金指著書攤上的劇本說(shuō)“這些劇本都是吳發(fā)風(fēng)先生編的，我?guī)銈內(nèi)フ覅窍壬塘俊薄?/p>

在張祿金的引薦下，徐成章、王器民上門拜訪吳發(fā)風(fēng)。

做了自我介紹后，徐成章便開門見山道“我們想邀請(qǐng)吳先生編寫劇本，宣傳民主革命”。

吳發(fā)風(fēng)受“五四運(yùn)動(dòng)”新文化思想影響，思想較進(jìn)步，說(shuō)“可以，請(qǐng)兩位先生指介戲情！”

就這樣，沒(méi)幾天，由王器民，帶著戲情來(lái)請(qǐng)吳發(fā)風(fēng)：大軍閥、大賣國(guó)賊袁世凱，1912年3月竊取中華民國(guó)臨時(shí)大總統(tǒng)職位，在北京建立大地主、大買辦階級(jí)的北洋政府，企圖復(fù)辟稱帝。蔡鍔在云南起義成功后，大名傳遍全國(guó)。袁世凱擔(dān)心蔡鍔的力量過(guò)分強(qiáng)大，便請(qǐng)蔡鍔到北京當(dāng)大官。

蔡鍔考慮，如不離開云南，袁一定會(huì)暗算自己。為了保存云南的革命力量，只好進(jìn)京。

袁世凱假裝重用蔡鍔，卻暗地里派人嚴(yán)加監(jiān)視。蔡對(duì)袁的陰謀詭計(jì)有所察覺(jué)，便想方設(shè)計(jì)尋找脫身之計(jì)。蔡設(shè)計(jì)麻痹袁，裝作生活放蕩，整天吃喝玩樂(lè)，看戲觀花，好似不問(wèn)政治。不久，袁對(duì)蔡的監(jiān)視漸漸放松。

蔡眼看脫身的時(shí)機(jī)己到，便在有膽有識(shí)的民女小風(fēng)仙的幫助下，乘車到天津，繞道日本、香港、越南，于1915年底回到昆明。

根據(jù)這一重大的歷史題材，吳發(fā)風(fēng)與王器民一起研究、構(gòu)思，以蔡鍔進(jìn)京到出京這一經(jīng)歷，寫《蔡鍔出京》新劇本。

這是吳發(fā)風(fēng)先生初次與革命黨人合作編寫的劇本。

徐成章拿到劇本后認(rèn)真閱讀，非常滿意。

吳發(fā)風(fēng)先生很受鼓舞，合作的熱情更高，接著他又同王器民合作，寫《大義滅親》《秋謹(jǐn)殉國(guó)》《愛國(guó)女秋謹(jǐn)》《滅種婚姻》等時(shí)裝新劇本。

之后，王器民和羅漢等應(yīng)瓊東縣長(zhǎng)王大鵬之邀，到瓊東興辦教育事業(yè)。王器民協(xié)助王大鵬在全縣范圍興辦中小學(xué)，又在嘉積創(chuàng)辦文化書局、閱報(bào)社和俱樂(lè)部等。同時(shí)，他在學(xué)校中提倡新文化、開展體育運(yùn)動(dòng)。

此同時(shí)，許多瓊劇名伶都爭(zhēng)演吳發(fā)風(fēng)與王器民合作編寫的時(shí)裝戲。如革新派陳俊彩（生）帶頭演《李福隆慘禍》;張祿金（旦）帶頭演《六君子》;陳成桂（旦）領(lǐng)班演瓊劇史上第一部根據(jù)歐洲同名話劇改編的《茶花女》;一向演古裝戲的鄭長(zhǎng)和、“三升半”、吳桂喜、陳麗梅、韓文華、譚岐彩、郭遠(yuǎn)志等分別演《大義滅親》《啼笑因緣》《有情人終成眷屬》《糟糠之妻》《清水愛情妻》《新人家庭》《紅淚影》《秋謹(jǐn)殉國(guó)》等。瓊劇名旦文彩香、陳烈三、張明凱等領(lǐng)銜演《蔡鍔出京》……”

被記載于“海南島島志”的“瓊崖土戲改良社”的誕生，是海南文化史與瓊劇發(fā)展史上的一件里程碑大事。在瓊劇的大改革和大轉(zhuǎn)析中起了決定性作用，使土戲轉(zhuǎn)身瓊劇，使瓊劇呈現(xiàn)一派空前繁榮的景象。

在革命先驅(qū)、劇作家、藝人徐成章、王器民、吳發(fā)風(fēng)、鄭長(zhǎng)和等人身體力行下，瓊劇界迅速出現(xiàn)改革舊戲、編演新劇的高潮。據(jù)《海南島志》記載”至二十年代末，專業(yè)的瓊劇戲班合計(jì)有十七個(gè)班。伶人幾千余名。瓊劇界還出現(xiàn)一批專演文明戲的團(tuán)體，如“明新”“瓊南”“華南”“瓊文”等戲班，它們均以新的思想和藝術(shù)受到人們的歡迎”。

因此說(shuō)，土劇蛻變?yōu)榄倓〉臍v史應(yīng)是從上世紀(jì)1922年開始。徐成章、王器民、吳發(fā)風(fēng)、鄭長(zhǎng)和等人對(duì)瓊劇的貢獻(xiàn)是里程碑性的貢獻(xiàn)。

王器民烈士事跡詳見《聚奎塔》一書。

塔洋人鄭長(zhǎng)和（原名鄭家福）13歲從藝，75歲去世。在他六十來(lái)年的瓊劇舞臺(tái)生涯中，他創(chuàng)下瓊劇史絕無(wú)僅有的“八個(gè)第一”，永載瓊劇史冊(cè)。

第一個(gè)追隨革命先驅(qū)的瓊劇藝人。

第一個(gè)用個(gè)人名字命名的瓊劇板腔（“長(zhǎng)和板”）。第一個(gè)灌制個(gè)人唱腔唱片的瓊劇名伶（1925年，留聲機(jī)一出現(xiàn)，新加坡“大陸公司”請(qǐng)當(dāng)時(shí)正在新加坡演出的瓊劇名伶鄭長(zhǎng)和灌制唱片，這也是瓊劇第一次灌制唱片）。

第一個(gè)也是唯一的一個(gè)國(guó)外用其藝名給戲院命名（金邊“長(zhǎng)和劇院”）的藝人（轉(zhuǎn)自陳鶴亭、符紹芳著《瓊州伶界軼事）

第一個(gè)當(dāng)選為中國(guó)戲曲家協(xié)會(huì)廣東分會(huì)副主席。第一個(gè)當(dāng)選為全國(guó)文聯(lián)委員。

第一個(gè)被毛澤東主席接見的瓊劇表演藝術(shù)家。

第一個(gè)被收入《中國(guó)大百科全書·戲曲曲藝》瓊劇表演藝術(shù)家。

在趙康太著的《瓊劇文化論》第二章中談到“建國(guó)前的半個(gè)世紀(jì)，雖然風(fēng)雨飄搖，社會(huì)動(dòng)亂，瓊劇藝術(shù)缺乏良好的生長(zhǎng)環(huán)境，但進(jìn)步的瓊劇藝人仍然克服重重困難，頑強(qiáng)地進(jìn)行瓊劇藝術(shù)的探索，使瓊劇能夠在艱難的環(huán)境中繼續(xù)生長(zhǎng)。一批杰出的瓊劇表演藝術(shù)家正是在這種環(huán)境下出現(xiàn)的。如文生有鄭長(zhǎng)和、譚歧彩、三升斗、林道修、韓文華、陳華等..。許多藝人的藝術(shù)生命在建國(guó)以后，仍然得到進(jìn)一步的延續(xù)”。

海南剛剛解放，鄭長(zhǎng)和以他的威望與人格魅力，與著名瓊劇演員“三升半”（王秀明）、韓文華、林道修、陳烈三、吳桂喜一起，把分散在島內(nèi)各地的著名藝人組織起來(lái)，創(chuàng)立了著名的新群星瓊劇團(tuán)。

1959年，廣東瓊劇團(tuán)、新群星劇團(tuán)和聯(lián)合劇團(tuán)等三家有影響的瓊劇團(tuán)合并，組建廣東瓊劇團(tuán)，鄭長(zhǎng)和任瓊劇院副院長(zhǎng)（院長(zhǎng)由老革命干部王平擔(dān)任）。

“廣東瓊劇團(tuán)不僅薈萃了一批最優(yōu)秀的新老瓊劇藝術(shù)家，而且還成為瓊劇創(chuàng)作、演出和研究的最高藝府，奠定了瓊劇邁向新的發(fā)展階段的基礎(chǔ)。各縣市也先后建立了全民性質(zhì)的專業(yè)瓊劇團(tuán)。為使瓊劇事業(yè)薪火相傳，瓊劇界還加強(qiáng)了訓(xùn)練體制的改革”（摘自趙康太著《瓊劇文化論》）。

鄭長(zhǎng)和晚年以輔導(dǎo)青少年演員為己任。1959年～1962年，為廣東瓊劇院演員學(xué)習(xí)班小生組、道美瓊劇演員訓(xùn)練班小生組授課。

鄭長(zhǎng)和一生藝術(shù)成就，詳見本書第二章《創(chuàng)下瓊劇發(fā)展史上”八個(gè)第一”的一代瓊劇宗師鄭長(zhǎng)和）一文。

海南島剛剛解放之時(shí)，古邑小鎮(zhèn)人中，當(dāng)官最大者首數(shù)肖煥輝，其次就是林樹蘭。

林樹蘭（1911-1988），塔洋聯(lián)豐簪馬村人。門忠烈，楊善集烈士的妻子林一人就是其胞姐。

林樹蘭的文化層次較高（據(jù)《海南史料網(wǎng)記載，1946年，林樹蘭在香港用筆名“林盈”出版《瓊崖孤島上的斗爭(zhēng)》一書，首次全面披露了瓊崖共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的抗日斗爭(zhēng)歷程）。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后瓊崖中共特委任特委秘書。海南島一解放，海南行政區(qū)公署一成立，林樹蘭便擔(dān)任行政區(qū)公署文教主任。至文革前，林樹蘭長(zhǎng)期負(fù)責(zé)海南的文化教育工作。曾任海南行政區(qū)公署副主任、海南行政區(qū)黨委副書記。

建國(guó)初期，在黨和政府的關(guān)懷下，在林樹蘭的主持下，瓊劇界主要做了三件大事：改革舊戲、改造舊人，改變舊制。

“改革舊戲、改造舊人和改變舊制的工作取得巨大的成績(jī)。在建國(guó)的十余年內(nèi)，瓊劇產(chǎn)生的社會(huì)影響為以往任何時(shí)期都無(wú)法比擬。在這十余年中，瓊劇走出海南島和雷州半島，在國(guó)內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛影響?！豆芬Ы疴O》《張文秀》《買胭脂》等劇目還晉京演出，受到毛澤東、周恩來(lái)、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)的觀看與贊揚(yáng)。《紅葉題詩(shī)》被周恩來(lái)總理專程調(diào)住北京，于1960年為全國(guó)人大二屆二次會(huì)議演出。該劇后經(jīng)田漢潤(rùn)色，于1962年，由珠江電影制片廠拍攝為戲曲故事片，在全國(guó)和東南亞上映。這也是有史以來(lái)的第一部瓊劇電影。在新社會(huì)里，老瓊劇藝術(shù)家也重新煥發(fā)藝術(shù)青春。鄭長(zhǎng)和、韓文華、“三升半”、梁家梁、陳華、陳樂(lè)春、王黃文、譚歧彩、林道修、陳烈三、賽玉瓊、盧月光、陳麗梅、王風(fēng)梅、紅梅、“天上月”、譚大春等，都在瓊劇舞臺(tái)上塑造了一批新的藝術(shù)形象，獲得了藝術(shù)新生。一些優(yōu)秀藝術(shù)家的唱腔選段，還被中國(guó)唱片廠錄制為瓊劇唱片，在海內(nèi)外公開發(fā)行”摘自趙康太著《瓊劇文化論》一書。

戲曲文化學(xué)者、國(guó)家一級(jí)編劇邢紀(jì)元在所撰寫的《海南歷史文化大系·文學(xué)卷·海南瓊劇史略》中寫道”瓊劇在二十世紀(jì)五六十年代曾創(chuàng)造輝煌。1957年瓊劇《張文秀》進(jìn)京演出，毛澤東、劉少奇、周恩來(lái)等黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在中南海懷仁堂觀看并接見演職人員。著名瓊劇演員王英蓉回憶道”那真是最值得追憶的文藝春天。那個(gè)珍貴的歷史時(shí)刻后來(lái)成為我們?nèi)松凶顬閷氋F的記憶，也成為我們戰(zhàn)勝人生困境的精神支撐”。

1951年海南戲曲研究會(huì)的成立、海南“傳統(tǒng)戲目挖掘工作委員會(huì)”的成立，廣東瓊劇院（建省后改海南瓊劇院）赴京（兩次赴京匯演，鄭長(zhǎng)和與陳華分別被毛澤東接見）赴穗?yún)⒓訁R演，瓊劇《紅葉題詩(shī)》走上銀幕等，1962年在瓊山道美墟開辦海南區(qū)瓊劇傳統(tǒng)藝術(shù)研究班（在海南瓊劇學(xué)校末建的情況下，此研究班實(shí)際上是瓊劇培訓(xùn)班，曾請(qǐng)?zhí)餄h、張客、李天濟(jì)等為學(xué)員上課，請(qǐng)吳桂喜、陳麗梅、白燕等老藝人當(dāng)教師，共有134人參加學(xué)習(xí)，培養(yǎng)出一批瓊劇編導(dǎo)人員與黃良冬、洪雨、吳桂卿、伍桂梅、王華玉、周玉蘭、史月云、馮愛蓮等一批瓊劇名伶），都是林樹蘭主持和謀策的。

林樹蘭喜歡看瓊劇，熱愛優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，尊重瓊劇老藝人。1962年，主持舉辦海南區(qū)瓊劇老藝人鄭長(zhǎng)和、吳桂喜、譚岐彩、陳樂(lè)元等十一人舞臺(tái)生活五十周年紀(jì)念大會(huì)等。

在老一輩戲曲工作者陳鶴亭和符紹芳合著的《瓊州伶界軼事》中的“毛看瓊劇”和“宰相改瓊劇劇本”兩個(gè)小故事中，就有任海南行政區(qū)文教書記林樹蘭臺(tái)上臺(tái)下奔波運(yùn)作的身影。

本書編著過(guò)程中，收集到瓊劇名伶伍桂梅一直珍藏的中國(guó)戲曲家協(xié)會(huì)田漢與道美瓊劇戲曲研究班全體師生合影的相片。

據(jù)當(dāng)時(shí)任廣東瓊劇院院長(zhǎng)的王平的養(yǎng)女林玉蓮（退休前乃筆者單位處長(zhǎng)）回憶。研究生班辦班期間，她才九歲左右。暑假期間，曾隨養(yǎng)父到道美玩，那時(shí)的研究班食宿、上課的地方，四周是荒山野嶺，四周有毒蛇出沒(méi)，幾乎每天都打到毒蛇……

就是在這艱苦的生活條件下，道美戲曲研究班培養(yǎng)出一批瓊劇編導(dǎo)人員與瓊劇名伶。

中國(guó)著名戲作家、詩(shī)人田漢先生1962年來(lái)海南，除了給道美瓊劇研究班師生授課外，還到臨高文化考察三天，還修改潤(rùn)色瓊劇《紅葉題詩(shī)》劇本，還觀看瓊劇《張文秀》《賣胭脂》等劇目，留下膾炙人口的詩(shī)“風(fēng)梅垂老又紅梅，舞妙歌清風(fēng)俊材;文秀不堪人盜盞，茂芳偏遇狗銜釵。方言土語(yǔ)生珠玉，古調(diào)新聲入剪裁。老輩耕耘新輩繼，海南應(yīng)有百花開”。

21世紀(jì)60年代中期，史無(wú)前例的文革呼嘯而至。此次革命首先從文藝戰(zhàn)線開始，從批“帝皇將相”“才子佳人”的古裝戲開始，多才多藝、國(guó)歌歌詞創(chuàng)作者且剛直不阿的田漢先生首先被揪出來(lái)，被關(guān)押，殘酷迫害致死。

因上述原因，十幾年來(lái)一直主管文化教育的林樹蘭成為海南第一批被罷官、被戴高帽游街、被關(guān)押、被迫害的“走資派”（摘自林少?gòu)?qiáng)先生寫的《為有犧牲多壯志一父親林樹蘭與他的兄弟姐妹》一文）。

因上述原因，廣東瓊劇院上至院長(zhǎng)、副院長(zhǎng)，下至演過(guò)“帝皇將相”“才子佳人”的老藝人、年青演員全部受沖擊，或被揪出游街或被批斗或被關(guān)押，家里瓊劇戲本、唱片、相片全部被搜出，被付之一炬，被下放五七干校勞動(dòng)。

因?yàn)橹袊?guó)戲曲家協(xié)會(huì)田漢成為全國(guó)最大的“封資修”，曾經(jīng)接待過(guò)來(lái)瓊的田漢、與田漢來(lái)往的書信、合影的相片均成為罪證。

據(jù)林玉蓮回憶，文革初期，養(yǎng)父王平（時(shí)任廣東瓊劇院院長(zhǎng)）被抓走，所珍藏的與馮白駒合影，與肖煥輝、林樹蘭一起觀看瓊劇的相片以及瓊劇戲本、唱片全部被搜走。

同時(shí)被沖擊的還有時(shí)任廣東瓊劇院副院長(zhǎng)、一生追隨革命、追隨文化新思想、演過(guò)近百本帝皇將相、才子佳人的鄭長(zhǎng)和。幾十年珍藏的瓊劇劇本、唱片、相片，全部被搜走（筆者2010采訪、撰寫鄭長(zhǎng)和報(bào)告文學(xué)時(shí)，其兒子鄭振明翻箱倒柜，也找不出父親的一張相片）。

時(shí)年74歲的鄭長(zhǎng)和先生，原本有疾在身，經(jīng)此沖擊，病情加重，次年（1967年）與世長(zhǎng)辭。

因?yàn)樯鲜鰵v史原因，散落于民間的田漢與道美瓊劇研究班全體師生合影相片便成了很珍貴的歷史相片。

綜上所述，塔洋人林樹蘭為瓊劇的生存與發(fā)展所做的貢獻(xiàn)是不可磨滅的（林樹蘭乃海南大學(xué)主要?jiǎng)?chuàng)建者之一）。

林樹蘭的生平與事跡詳見《聚奎塔》一書。

時(shí)光悠悠逝，繼蜚名東南亞的一代瓊劇宗師鄭長(zhǎng)和，馳騁瓊劇舞臺(tái)馳名神州的瓊劇小生是瓊劇表演藝術(shù)家陳華。

社會(huì)上，人們只知道陳華受過(guò)毛主席接見，只知道陳華是第一的也是至今唯一一位走上銀幕的瓊劇表演藝術(shù)家，其實(shí)，陳華在瓊劇唱腔創(chuàng)新方面，也做出重大貢獻(xiàn)。

《海南日?qǐng)?bào)》記者陳耿在所撰寫的《紀(jì)念瓊劇名角陳華逝世十周年》一文中寫道：

除了揣摩好人物個(gè)性，在唱腔的運(yùn)用上，陳華也大膽創(chuàng)新，根據(jù)自身音域?qū)掗煹奶攸c(diǎn)，以腔帶情，情景交融，自成一派。后來(lái)，觀眾將其唱腔特色譽(yù)為“陳華腔”（也稱“陳華板”）。

瓊劇理論家周慶輝認(rèn)為“盡管陳華多唱高亢的”外線中板，但他音域?qū)?、腔調(diào)能高能低，高而厚，低而實(shí)，高低自如。聽他唱戲就是一種美的享受。

原瓊海作協(xié)王錫鈞分析，“陳華板”不是自然天生，而是他博采眾長(zhǎng)，在氣口功夫上將傳統(tǒng)的“下腹式”運(yùn)氣法與現(xiàn)代歌唱采用的“胸腹式”運(yùn)氣法融匯貫通，使之吐納自如。陳華的發(fā)聲自有一套訣竅，以丹田作為底氣支力點(diǎn)，充分發(fā)揮人體各個(gè)共鳴腔的功能和協(xié)調(diào)作用，在傳統(tǒng)的“五音四呼”基礎(chǔ)上吸收西洋科學(xué)發(fā)聲法，注意聲法的疏密，既保持了戲曲唱法的演唱風(fēng)格，又汲取了歌唱方法的旋律特點(diǎn)，讓聲音富有彈性，悠揚(yáng)動(dòng)人;他的唱腔“字真”“腔純”“板穩(wěn)”“韻濃”，行腔干凈利落，讓人百聽不厭。

“陳華腔”在陳華的代表作《張文秀》《紅葉題詩(shī)》《梁山伯與祝英臺(tái)》《彩樓招親》和《狗銜金釵》中都有運(yùn)用。

著名瓊劇表演藝術(shù)家陳育明說(shuō)“陳華善于結(jié)合自己的聲音特點(diǎn)，超越前人的唱法，譬如在《梁祝》中，他巧用高腔、中板等多種唱法，高低起伏，唱出梁山伯的復(fù)雜心情，這樣的唱法，最早源自鄭長(zhǎng)和，但在陳華那里有了發(fā)展”。

由于陳華的唱腔優(yōu)美，因此長(zhǎng)期受觀眾所喜愛，至今仍有不少戲迷在模仿。省瓊劇票友協(xié)會(huì)里就有不少人在學(xué)他的板腔。

歲月悠悠逝。2015年，榮獲各種匯演、各種比賽、擂臺(tái)賽集體獎(jiǎng)、個(gè)人獎(jiǎng)、被譽(yù)為瓊劇“戲壇新秀”的符傳杰一舉摘取第27屆中國(guó)戲曲“梅花獎(jiǎng)”金獎(jiǎng)。

鄭長(zhǎng)和、陳華、符傳杰，三代三位塔洋籍瓊劇表演藝術(shù)家都曾任瓊劇院副院長(zhǎng)。

2015年，傳承瓊劇文化、培養(yǎng)瓊劇幼苗的民辦“陳華瓊劇學(xué)園”在塔洋誕生，幾年來(lái)，共為海南藝術(shù)學(xué)校輸送了17名瓊劇幼苗。

2018年、2019年，“塔洋陳華瓊劇學(xué)園”自主培養(yǎng)的三位小學(xué)員，勇奪第22屆、第23屆“中國(guó)少兒戲曲小梅花獎(jiǎng)”三朵“金花”。

近年來(lái)，“塔洋陳華瓊劇學(xué)園”屢次囊括2016年至2019年度省市瓊劇少年比賽的一二三等獎(jiǎng)，2018年底在省戲院舉辦史無(wú)前例的少兒瓊劇專場(chǎng)演出。

“為有源頭活水來(lái)”，從1922年“瓊崖土戲改良社”成立開始，一百年來(lái)，“瓊崖土戲改良社”創(chuàng)建者之一的革命烈士王器民，參與創(chuàng)社并牽頭演改良瓊劇、之后創(chuàng)下瓊劇發(fā)展史上“八個(gè)第一”的一代瓊劇宗師鄭長(zhǎng)和，新中國(guó)解放十六年一直主持海南文教工作、積極扶持瓊劇改革的林樹蘭，努力改造瓊劇唱腔、第一個(gè)至今為止也是唯一的走上銀幕的瓊劇表演藝術(shù)家陳華，曾經(jīng)榮獲廣東省優(yōu)秀中青年演員“百花獎(jiǎng)”、退休二十年仍然任海南瓊劇院藝術(shù)指導(dǎo)的著名瓊劇表演藝術(shù)家、省級(jí)非遺傳承人李桂琴，勇奪第27屆中國(guó)戲曲“梅花獎(jiǎng)”獎(jiǎng)的著名瓊劇表演藝術(shù)家符傳杰，“塔洋鎮(zhèn)陳華瓊劇學(xué)園”的自主培養(yǎng)的摘取“中國(guó)戲曲少兒小梅花獎(jiǎng)”三朵“金花”的三名小學(xué)員……這些承前啟后的塔洋籍人士，為瓊劇發(fā)展做出的貢獻(xiàn)是巨大的、不可磨滅的。

載入海南史冊(cè)的“瓊崖土戲改良社”創(chuàng)建者之一的王器民、創(chuàng)下瓊劇發(fā)展史上“八個(gè)第一”的一代瓊劇宗師鄭長(zhǎng)和、主持海南文教工作十六年為瓊劇發(fā)展做出顯著成績(jī)的林樹蘭、瓊劇史上第一個(gè)也是至今唯一位走上銀幕的瓊劇表演藝術(shù)家陳華、瓊劇省級(jí)非遺傳承人、著名瓊劇表演藝術(shù)家李桂琴、勇奪第27屆“中國(guó)戲曲梅花獎(jiǎng)”的著名瓊劇表演藝圈家符傳杰、自主培養(yǎng)了摘取中國(guó)戲曲小梅花獎(jiǎng)三朵“金花”、囊括2016年至2019年度省市瓊劇少年比賽一、二、三等獎(jiǎng)的“塔洋陳華瓊劇學(xué)園”……

區(qū)區(qū)一個(gè)鎮(zhèn)，集中了這么多為瓊劇生存與發(fā)展做出巨大貢獻(xiàn)的文化精英與文藝精英，縱觀全海南，還能找到第二個(gè)這樣的名鎮(zhèn)嗎？

鐘靈毓秀瓊州地，名伶輩出塔洋鎮(zhèn)。塔洋鎮(zhèn)獲歷史文化名鎮(zhèn)（瓊劇名伶小鎮(zhèn)）實(shí)至名歸、當(dāng)之無(wú)愧。