金小樹(shù)

提到學(xué)習(xí)，人們便認(rèn)為它是學(xué)生在有意識(shí)狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)的一種有步驟、有計(jì)劃、有邏輯性的活動(dòng)。其實(shí)這只是外顯的學(xué)習(xí)狀態(tài)，與此相對(duì)的還存在著一種內(nèi)隱學(xué)習(xí)方式。教師通過(guò)構(gòu)建內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境，幫助學(xué)生在無(wú)意識(shí)情況下進(jìn)行學(xué)習(xí)，而且隨著環(huán)境中意外因素的添加，學(xué)生也能夠在無(wú)計(jì)劃的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)僅靠直覺(jué)和感悟的學(xué)習(xí)。另外，學(xué)習(xí)空間是廣闊的，這意味著內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境具有擴(kuò)展性，一旦時(shí)空的拓展實(shí)現(xiàn)，學(xué)生的學(xué)習(xí)便充滿無(wú)限的可能性。他們會(huì)在極為放松的環(huán)境中不由自主地做出內(nèi)隱學(xué)習(xí)的反應(yīng)，語(yǔ)文素養(yǎng)便在這種毫無(wú)察覺(jué)的狀態(tài)中形成。

一、營(yíng)造內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍，使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿“無(wú)意識(shí)性”

功利心太強(qiáng)的學(xué)習(xí)環(huán)境往往是狹隘的，它不僅存在限定因素，還使人喪失投入其中的興趣。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種“內(nèi)隱學(xué)習(xí)”環(huán)境氛圍，它的主要特點(diǎn)是“無(wú)為”。所謂“無(wú)為”即“無(wú)所不為”，它的無(wú)目的性反而使它自身形成寬泛的目的性。這種寬泛的目的性卻不被察覺(jué)，學(xué)生在潛移默化的任務(wù)變量中會(huì)予以實(shí)現(xiàn)。所以與外顯學(xué)習(xí)相比，內(nèi)隱學(xué)習(xí)顯然更值得應(yīng)用在初中語(yǔ)文教學(xué)中。它能帶給學(xué)生寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在不知不覺(jué)間充分發(fā)揮自己的思維潛力，并在毫無(wú)察覺(jué)的狀態(tài)下實(shí)現(xiàn)知識(shí)的積累及能力的形成。這表現(xiàn)出內(nèi)隱學(xué)習(xí)的本質(zhì)，即學(xué)生得以在無(wú)意識(shí)的情況下參與到內(nèi)隱學(xué)習(xí)的過(guò)程中，同時(shí)通過(guò)內(nèi)隱學(xué)習(xí)而獲得的知識(shí)也是不被學(xué)生所意識(shí)到的。而與這種無(wú)意識(shí)的狀態(tài)協(xié)同而來(lái)的便是興趣。這更加提升了課堂教學(xué)的效率。

以《事物的正確答案不止一個(gè)》為例。教師在教學(xué)之前設(shè)置教學(xué)目標(biāo)，希望學(xué)生能夠受到啟發(fā)做一個(gè)富有創(chuàng)造性的人，并確立理解“事物的正確答案不止一個(gè)”的思維方式及創(chuàng)造性思想。但是隨著具有目的性的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，學(xué)生會(huì)因?yàn)閷?duì)所要進(jìn)行的以創(chuàng)造為目的的活動(dòng)缺乏經(jīng)驗(yàn)而感到焦慮。因此，教師要?jiǎng)?chuàng)造一種內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍，削減學(xué)習(xí)環(huán)境的目的因素，使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿無(wú)意識(shí)性，能夠自然而然且心甘情愿、毫無(wú)覺(jué)察地投入到創(chuàng)造活動(dòng)中。例如在新課導(dǎo)入環(huán)節(jié)，教師提出一個(gè)問(wèn)題：“在我來(lái)班級(jí)之前，坐在我對(duì)面的老師給我六根小棍，讓我想想能組成什么？可以是字，可以是圖形，我還沒(méi)來(lái)得及想。同學(xué)們，你們能幫老師想一想嗎？”這一問(wèn)題看起來(lái)是其他教師給另一位教師出的題，但實(shí)際上是教師通過(guò)提問(wèn)題的方式制造的內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境。學(xué)生投入到思考中，希望幫助教師解決問(wèn)題，但實(shí)際上已經(jīng)無(wú)意識(shí)地參與到內(nèi)隱學(xué)習(xí)過(guò)程中，而通過(guò)思考獲得的領(lǐng)悟也是不被學(xué)生所意識(shí)的。學(xué)生紛紛給出答案：可以組成田、米、舊、旦、只、共等字，還有學(xué)生發(fā)揮創(chuàng)造擺出各種圖畫(huà)，如山、柵欄等等。當(dāng)學(xué)生在無(wú)意識(shí)的情況下產(chǎn)生創(chuàng)造的興趣，接下來(lái)的閱讀教學(xué)便相對(duì)容易很多。

二、兼顧內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境中的意外因素，使學(xué)生的學(xué)習(xí)呈現(xiàn)無(wú)計(jì)劃狀態(tài)

《六韜》中有言“凡謀之道，周密為寶”，說(shuō)明周密計(jì)劃的重要性?？梢哉f(shuō)，計(jì)劃在前實(shí)施在后是很多人做事或?qū)W習(xí)的信條。他們按照計(jì)劃總結(jié)的框架指揮自己的行為，一旦有意外事件發(fā)生，則會(huì)產(chǎn)生計(jì)劃被打亂的焦慮，或大失所望，或一蹶不振。因此，有計(jì)劃地做事學(xué)習(xí)并非唯一準(zhǔn)確而能夠抵達(dá)目的地的途徑。相反，可能因?yàn)橛?jì)劃的框架而限制多種可能性，可能會(huì)使人忽略計(jì)劃實(shí)施過(guò)程中某個(gè)靈感瞬間萌發(fā)的神來(lái)之筆。因此，為了拓展學(xué)生的思維，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生靈活變通能力的培養(yǎng)，教師可嘗試讓學(xué)生在無(wú)計(jì)劃的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)。這是內(nèi)隱學(xué)習(xí)的另一展現(xiàn)途徑。在這里，教師可以在內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境中制造一些意外情況，讓學(xué)生在無(wú)計(jì)劃的狀態(tài)下進(jìn)行學(xué)習(xí)，并受用自己的直覺(jué)和感悟，實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)能力的提升。

以《事物的正確答案不止一個(gè)》為例。教師確定了教學(xué)難點(diǎn)，即理解并學(xué)會(huì)運(yùn)用事實(shí)論據(jù)。有計(jì)劃的且按部就班的認(rèn)知方式并不能起到高效教學(xué)的作用，教師可以嘗試通過(guò)在課堂建立內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境，使學(xué)生在毫無(wú)準(zhǔn)備、毫無(wú)意識(shí)的情況下實(shí)現(xiàn)關(guān)于事實(shí)論據(jù)的認(rèn)識(shí)及應(yīng)用訓(xùn)練。并利用意外情況的添加，訓(xùn)練學(xué)生閱讀與寫作靈活變通的能力，為其更好地投入到寫作中奠定基礎(chǔ)。例如，在“整體感知”環(huán)節(jié)中，教師首先引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)研讀課文，理解作者所提出的問(wèn)題、作者的觀點(diǎn)、作者應(yīng)用的論證方式，并對(duì)事實(shí)論據(jù)有一定的理解。然后教師再進(jìn)行課文閱讀，并在合理的地方適當(dāng)加入事實(shí)論據(jù)，學(xué)生在沒(méi)有計(jì)劃和準(zhǔn)備的情況下接受到教師傳遞的意外信息。面對(duì)這種意外情況，學(xué)生靈活變通，將教師的論據(jù)融入文章，并提煉與之對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)及其作用。如，在文章第十二段和第十三段之間插入牛頓被熟透的蘋果砸到發(fā)現(xiàn)萬(wàn)有引力的故事以及阿基米德洗澡看到水溢出水盆發(fā)現(xiàn)浮力定律的故事。通過(guò)對(duì)論據(jù)的總結(jié)，學(xué)生得知教師為了更進(jìn)一步說(shuō)明保持好奇，留意細(xì)小的想法，創(chuàng)造力才會(huì)來(lái)敲門。在這里，學(xué)生完全通過(guò)直覺(jué)和感悟，在無(wú)計(jì)劃的狀態(tài)下，對(duì)論據(jù)的作用產(chǎn)生深刻的認(rèn)識(shí)，另外又在無(wú)意間對(duì)論據(jù)應(yīng)用產(chǎn)生濃厚的興趣，整個(gè)過(guò)程中，內(nèi)隱學(xué)習(xí)的音律綿延不絕。

三、拓展內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境的時(shí)空，使學(xué)生的學(xué)習(xí)充滿無(wú)限可能

人們的視力有兩種功能，一是向外，無(wú)限寬廣地?cái)U(kuò)展世界；二是向內(nèi)，無(wú)限深刻地發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。在語(yǔ)文課堂內(nèi)隱學(xué)習(xí)中，教師不斷關(guān)注學(xué)生對(duì)內(nèi)心世界的擴(kuò)展，而忽略內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)空的外延。從語(yǔ)文內(nèi)隱學(xué)習(xí)的概念來(lái)看，語(yǔ)文知識(shí)的獲得及語(yǔ)文素養(yǎng)的發(fā)展和提高，都是學(xué)生不知不覺(jué)中，在復(fù)雜的語(yǔ)文環(huán)境中實(shí)現(xiàn)的。而語(yǔ)文環(huán)境創(chuàng)設(shè)的空間從大的方面來(lái)說(shuō)，包括社會(huì)生活，甚至是世界國(guó)家，因此，教師可以突破課堂的限制，引導(dǎo)學(xué)生由向內(nèi)的內(nèi)心世界的擴(kuò)展過(guò)渡到向外對(duì)無(wú)限寬廣世界的探索。隨著內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)空的拓展，學(xué)生定能獲得知識(shí)能力更高效的發(fā)展。

還以《事物的正確答案不止一個(gè)》為例。為了避免學(xué)生將課本學(xué)習(xí)的感悟與生活分離開(kāi)來(lái)，教師可進(jìn)行內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境時(shí)空的拓展，讓學(xué)生不知不覺(jué)間將從課文中提煉的觀點(diǎn)融入生活實(shí)際。這可避免學(xué)生在得知任務(wù)目的的情況下會(huì)表現(xiàn)得更為謹(jǐn)慎這一問(wèn)題。那么如何做到不知不覺(jué)呢？教師可以讓學(xué)生圍繞“事物的正確答案不止一個(gè)，要勇于應(yīng)用創(chuàng)造性思維”這一主題進(jìn)行生活見(jiàn)聞實(shí)錄。學(xué)生通過(guò)觀察別人看待事物的思維方法實(shí)現(xiàn)對(duì)自己的反觀，這樣一來(lái)課本的觀點(diǎn)便不知不覺(jué)間融入自己對(duì)生活的認(rèn)識(shí)當(dāng)中了。這一方面幫助學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，另一方面，還使學(xué)生在毫無(wú)認(rèn)識(shí)壓力的情況下形成了課本與生活相聯(lián)系的能力。

內(nèi)隱學(xué)習(xí)是一種很獨(dú)特的教學(xué)方式，應(yīng)用在初中語(yǔ)文教學(xué)中有力地避免思維在有意識(shí)、有框架的學(xué)習(xí)狀態(tài)下受到拘囿。內(nèi)隱學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)，不對(duì)學(xué)生的思考、想法設(shè)限，所以不僅會(huì)使學(xué)生的學(xué)習(xí)獲得更多的靈感和意外收獲，也能培養(yǎng)學(xué)生的興趣，使他們?cè)跐撘颇刑岣咦约旱恼Z(yǔ)文能力。

[注：本文為江蘇省南通市通州區(qū)教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“‘基于內(nèi)隱學(xué)習(xí)理論引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)效率提高的策略研究”（立項(xiàng)編號(hào)：24）的研究成果]

作者簡(jiǎn)介：江蘇省南通市通州區(qū)劉橋中學(xué)語(yǔ)文教師。