盛偉江

通常情況下，如果一篇文章的題目是一個(gè)人的人名，那毫無疑問，這篇文章就是圍繞這個(gè)人來寫的。當(dāng)讀者形成這個(gè)觀點(diǎn)的時(shí)候，說明了一個(gè)重要的事實(shí)，那就是讀者在理解這篇文章中的人物形象時(shí)，是根據(jù)文章自身的邏輯來理解的。從文本解讀的角度來看，這沒有什么問題，尤其是相對(duì)于初中學(xué)生而言，在閱讀描寫人物的課文時(shí)，首先應(yīng)當(dāng)努力的就是理清文章的結(jié)構(gòu)，并在這個(gè)過程中初步建立起關(guān)于人物的形象。

但是有一篇課文顯得比較特殊，這就是魯迅先生的《藤野先生》。這篇課文中，不直接描寫藤野先生而寫其他人和事的文字是相當(dāng)豐富的。于是也就產(chǎn)生了一些問題：《藤野先生》好像并不是只是寫藤野先生的！這個(gè)問題的出現(xiàn)，意味著一個(gè)“矛盾”：以“藤野先生”作為課文的題目，卻又有不少的篇幅描寫的是與藤野先生無關(guān)的內(nèi)容，這應(yīng)當(dāng)作何理解呢？筆者以為回答這個(gè)問題，要站在作者的角度去理解，而一旦站到作者的角度，還可以讓初中語(yǔ)文文本解讀的過程與結(jié)果變得更加豐富多彩。

一、《藤野先生》寫的只是藤野先生？

非常有趣的是，課文的一開始，就有一大段篇幅寫的不是藤野先生。開篇句“東京也無非是這樣”，就有研究者進(jìn)行解讀分析，指出其在文中產(chǎn)生的不同尋常的藝術(shù)效果，認(rèn)為其在結(jié)構(gòu)上起到了引起懸念、銜前接后的作用，在內(nèi)容上起到了強(qiáng)化思想感情、突出文章主題的作用，表達(dá)了作者的憂國(guó)之思、愛國(guó)之心。其實(shí)這樣的解讀在筆者看來，面對(duì)的就是上面提出的那個(gè)基本的問題：《藤野先生》寫的不只是藤野先生。

從課文的內(nèi)容來看，這個(gè)判斷似乎是正確的，但是正如上面筆者所提到的那樣，如果站到作者的角度，從魯迅先生留學(xué)開始來思考這個(gè)問題，答案或許會(huì)有一些新的變化。

眾所周知，在日本留學(xué)這段時(shí)間，是魯迅先生一生中，最為重要的時(shí)刻，“棄醫(yī)從文”成為這段時(shí)間最顯著的標(biāo)志。作為這么重要的一個(gè)轉(zhuǎn)變，可以肯定的是魯迅先生很想把這件事情說清楚。作為一篇回憶藤野先生的文章，所帶起的也是對(duì)魯迅先生赴日留學(xué)整個(gè)過程的回憶，因此在這樣的一篇回憶的文章中，除了直接描寫藤野先生的那部分之外，附帶描寫其他的內(nèi)容，就顯得合乎邏輯了。但是還有一個(gè)重要的問題，那就是為什么非直接描寫藤野先生的內(nèi)容有那么多呢？回答這個(gè)問題還是要站在魯迅先生的角度。如上所說：雖然課文的題目是藤野先生，但是所描寫的實(shí)際上是魯迅先生的一段回憶。而且可以猜想，正是因?yàn)轸斞赶壬鷮?duì)赴日留學(xué)這段過程印象比較深刻，所以當(dāng)藤野先生勾起他的回憶時(shí)，他一定是思緒萬千，所想到的內(nèi)容會(huì)有很多。正是這樣的原因，使得他無論是在本文的切入之時(shí)，還是收尾之時(shí)，都描寫了與藤野先生沒有直接關(guān)系，但是卻屬于他留學(xué)經(jīng)歷的內(nèi)容。

所以我們不妨可以形成這樣的觀點(diǎn)：《藤野先生》描寫的實(shí)際上是魯迅先生赴日留學(xué)，并在這幾年的過程中，心路歷程發(fā)生了重要的變化，“棄醫(yī)從文”是作者在這段時(shí)間里面的一個(gè)重要選擇，這個(gè)選擇也意味著魯迅先生一生的命運(yùn)發(fā)生了變化。因此也可以認(rèn)為：《藤野先生》這篇課文其實(shí)是一條龍，而“藤野先生”則是龍的眼睛，如此畫龍點(diǎn)睛，魯迅先生身后的文學(xué)功力與獨(dú)到的行文思路，便出現(xiàn)在讀者面前。

二、《藤野先生》寫的對(duì)象還有哪些？

如果認(rèn)同了上述觀點(diǎn)，那不妨再梳理一下《藤野先生》這篇課文所描寫的與藤野先生沒有直接關(guān)系的那些內(nèi)容。

首先讓人印象深刻的就是課文一開始所描寫的內(nèi)容：“東京也無非是這樣……花下也缺不了成群結(jié)隊(duì)的‘清國(guó)留學(xué)生的速成班……實(shí)在標(biāo)致極了。”“大概是物以稀為貴罷。北京的白菜運(yùn)往浙江……每天總要喝難以下咽的芋梗湯。”這些內(nèi)容描寫了魯迅先生初到日本時(shí)的留學(xué)感受，讓每一個(gè)讀者都印象深刻，其中的一些詞句，如“實(shí)在標(biāo)致極了”也成為讀者可以在其他場(chǎng)合直接運(yùn)用的句子。

其次就是讓人覺得印象深刻的另外一段：中國(guó)是弱國(guó)，所以中國(guó)人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了……“萬歲！”他們都拍掌歡呼起來。這種歡呼，是每看一片都有的，但在我，這一聲卻特別聽得刺耳……這段描寫也是魯迅先生決定棄醫(yī)從文的一段。因?yàn)榭吹絿?guó)民的麻木性，因?yàn)閮?nèi)心有改變這種麻木性的愿望，因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)只是學(xué)醫(yī)并無法實(shí)現(xiàn)這一目的，因此銜接到了后面的一段：到第二學(xué)年的終結(jié)，我便去尋藤野先生，告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué)……他的臉色仿佛有些悲哀，似乎想說話，但竟沒有說……“我想去學(xué)生物學(xué)，先生教給我的學(xué)問，也還是有用的?！边@個(gè)時(shí)候魯迅先生自己知道，這樣的解釋其實(shí)也是蒼白的。

限于篇幅，其他非直接描寫藤野先生的內(nèi)容，這里不一一摘錄。通過這些文字可以發(fā)現(xiàn)，其實(shí)站在魯迅先生的角度，去思考這些內(nèi)容，應(yīng)把握魯迅“怎么寫”，即在寫“我”的生存、精神困境與藤野先生對(duì)“我”的態(tài)度的對(duì)照中來展開描寫時(shí)，我們也就同時(shí)理解了魯迅要“寫什么”，他要通過藤野先生在自己精神成長(zhǎng)中的作用來表示他對(duì)這位老師的永遠(yuǎn)的敬意。正是因?yàn)檫@樣的敬意，所以即使在非直接描寫藤野先生的語(yǔ)句中，也能讀到藤野先生的存在。

三、探究作者視角下的文本解讀的意義

細(xì)讀全文我們發(fā)現(xiàn)，魯迅不僅寫藤野先生，更寫自己，他是借仙臺(tái)學(xué)醫(yī)的經(jīng)歷來銘刻自己人生旅途中的重要印記?！短僖跋壬肥囚斞感膽B(tài)的記錄，是魯迅最孤獨(dú)、最憂郁、最矛盾時(shí)刻的真實(shí)情感表達(dá)。這樣的觀點(diǎn)在日常的課堂上不大容易體現(xiàn)，這說明對(duì)于大多數(shù)教師而言，在理解《藤野先生》這篇文本的意義的時(shí)候，還沒有有意識(shí)地站在魯迅先生的角度?？梢钥隙ǖ刂v，這對(duì)于本文的教學(xué)而言，確實(shí)是一個(gè)非常大的遺憾。在魯迅先生的心目中，藤野先生實(shí)際上是一個(gè)非常重要的人物，盡管藤野先生對(duì)魯迅的文學(xué)造詣沒有直接的影響，但是在情感上已經(jīng)成為魯迅先生的一個(gè)重要支撐，所以有人說“魯迅內(nèi)心還隱含著把藤野先生當(dāng)作父親的感情”，并且認(rèn)為“這與客觀環(huán)境及其造成魯迅特殊的心理變化有關(guān)”。

由此也可以肯定，在關(guān)于人物形象的課文解讀中，教師如果站在作者的視角，是非常有必要的，也是非常有意義的。只有站在作者的視角，才能體會(huì)到作者描寫人物時(shí)的內(nèi)在心理，也才能讓讀者所建構(gòu)起來的人物形象更加真實(shí)科學(xué)。當(dāng)然需要指出的是，重視作者視角并不是要被作者的思路所束縛，如果那樣，文本解讀就失去其根本意義。在實(shí)際的教學(xué)中，教師要有所權(quán)衡，使得作者視角與個(gè)人視角能夠完美地結(jié)合。體現(xiàn)在學(xué)生身上，就是學(xué)生所建構(gòu)起來的人物形象的認(rèn)識(shí)，既有作者那個(gè)時(shí)代的歷史意義，又有讀者這個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)意義。這才是文本解讀的根本所在。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省靖江市新橋城實(shí)驗(yàn)學(xué)校語(yǔ)文教師。