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        李白,天子呼來(lái)不上船

        2020-10-27 09:29:19劉德林
        海風(fēng) 2020年1期
        關(guān)鍵詞:李白政治

        劉德林

        李白是中國(guó)文學(xué)史上傳奇人物,也是中國(guó)詩(shī)歌歷史上不可超越的人物。提到中國(guó)文學(xué),不能不提唐宋詩(shī)詞,提到唐詩(shī)就必然要提李白。正如提到中國(guó)文化,不能不提孔子一樣??鬃拥於酥袊?guó)文化的根基,李白把中國(guó)文化表現(xiàn)得淋漓盡致。作為凡人,李白做到了人生豪邁;作為文人,李白做到了傲視群雄;作為政客,李白做到來(lái)去自我。李白的一生是值得的,縱情山水、踏遍大好河山;李白的一生是成功的,文壇登頂、千古百世流芳;李白的一生也是有爭(zhēng)議的,致力于文,復(fù)求于仕途,幸也?悲也?

        撲朔離迷的身世

        李白字太白,關(guān)于李白的出生地或者籍貫歷來(lái)爭(zhēng)論不一,這也并不奇怪,這些年各地都在搞文化旅游,拉名人做招牌,增加文化影響力。一般認(rèn)為綿陽(yáng)江油、陜西成紀(jì)、吉爾吉斯斯坦碎葉城,各說(shuō)各有理,彼此爭(zhēng)論不休,為的就是一個(gè)利字。從有關(guān)文獻(xiàn)記載中大致可以猜測(cè)出李白的祖先活動(dòng)軌跡,也為李白身世之謎提供線索。李白家族可能因?yàn)檎卧蛟话l(fā)配邊疆——中亞的碎葉城,后來(lái)其祖先獲得開(kāi)恩或大赦,于是迂回到隴西,再回來(lái)回到了四川綿陽(yáng)。李白祖籍古書(shū)上有記載,《草堂集序》云:“……公又疾亟,草稿萬(wàn)卷,手集未修:枕上授簡(jiǎn),俾余為序……李白,字太白。隴西成紀(jì)人,涼武昭王昌九世孫。蟬聯(lián)圭組,世為顯著;中葉非罪,謫居條支,易姓與名。然自窮蟬至舜,五世為庶,累世不大曜,亦可嘆焉。神龍之始,逃歸于蜀,復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng)?!崩铌?yáng)冰《序》說(shuō):“李白,字太白,隴西成紀(jì)人,涼武昭王昌九世孫。”魏顥(唐前進(jìn)士,曾親訪李白,二人“相見(jiàn)泯合”)《李翰林集序》說(shuō):“白本隴西,乃放形,因家于綿?!狈秱髡赌贡f(shuō)》:“公名白,字太白,其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家,難求譜牒。”《新唐》說(shuō):“李白,字太白,興圣皇帝九世孫。其先,隋末因?yàn)榉缸镞w徙至西域,神龍初返還,客居隴西?!薄侗颉吩疲骸肮祝痔?,其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家,難求譜牒。公子孫女搜于箱篋之中,得公之亡子伯禽手疏數(shù)十行,紙壞字缺,不能詳備,約而計(jì)之:涼武昭王九世孫也。隋末多難,一房被竄于碎葉,流離散落,隱易姓名。故國(guó)朝以來(lái),漏于屬籍。神龍初潛還廣漢,因僑為郡人。父客,以逋其邑,遂以客為名,高臥云林,不求仕祿。公之生也,先府君指天枝以復(fù)姓?!崩畎自凇杜c韓荊州書(shū)》中自陳:“我本是隴西平民,流落至楚漢之地?!弊匝宰婕]西成紀(jì)人從李白祖上不斷變遷的居住地,至少可以猜測(cè)兩點(diǎn),一是李白家族乃是李唐宗室后人;二是李白家族曾經(jīng)有過(guò)小康生活。這也為李白奠定了詩(shī)書(shū)根基和豪放情懷,同時(shí)也間接地說(shuō)明了李白一生矢志不渝、耿耿于懷地追求權(quán)力和社會(huì)地位背后的深層原因。

        李白究竟是不是李唐宗室后人,還不敢十分肯定。假如李白真是李唐宗室后人,或可以說(shuō)明李白終生不得志的一個(gè)潛在原因。在李唐的統(tǒng)治者看來(lái),李白身為宗室后人,才高八斗、出類拔萃,如果重用,那么將為李唐正統(tǒng)帶來(lái)危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。自古皇室內(nèi)斗慘烈可見(jiàn)一斑,殺父弒兄、屠族鴆母層出不窮?;适易谟H表面上屬于家族內(nèi)部一員,實(shí)際上則各有自己小算盤(pán),互相傾軋、互相打擊絲毫不亞于敵我雙方。李唐在開(kāi)國(guó)之初就奠定了皇室宗親內(nèi)斗的基調(diào),因此在李唐盛世的背后,我們看到的皇室內(nèi)斗的陰暗面。至此,李白在有生之年沒(méi)有被重用和拔擢高位,應(yīng)屬情理之中的事。

        顛沛流離的身影

        李白用腳步丈量天下,做到了讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路。李白自小便有“仗劍走天涯”的雄心,于是我們?cè)诶畎椎脑?shī)歌中看到了他對(duì)大好河山的感慨,有“日照香爐生紫煙”的江西,有“故人西辭黃鶴樓”,也有“朝辭白帝彩云間”,還有“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”,還有“蜀道難,難于上青天?!痹跊](méi)有飛機(jī)、高鐵的古代,李白的足跡主要是沿著長(zhǎng)江一帶活動(dòng),寄情山水。

        李白為何傾向于到處浪游,李白又是如何獲得路費(fèi)盤(pán)纏資助,這是我們回憶李白必須要明白的兩件事。我們前面講了李白之所以沿著長(zhǎng)江一帶活動(dòng),主要是因?yàn)榻煌üぞ叩姆奖?。還有一個(gè)深層次的原因,中國(guó)古代,長(zhǎng)江流域乃是經(jīng)濟(jì)重心,魚(yú)米之鄉(xiāng),四通八達(dá),商賈往來(lái),一方面充滿了人文氣息,另一方面匯聚天下商賈,對(duì)于李白來(lái)說(shuō),領(lǐng)略社會(huì)風(fēng)俗人情,增加詩(shī)人見(jiàn)識(shí)和豐富情操,不無(wú)益處。而且可以結(jié)交天下各路人士,正如中國(guó)古人所云,多一個(gè)朋友多一條路,順便得到某位商人或達(dá)官貴人相助也未可知。商賈穿行,為李白乘船代步提供了便利。自此我們就可以看到,李白一生出仕的機(jī)會(huì)很少,也就是說(shuō)他工作的時(shí)候少,正式收入很少,但是卻到處窮游,他的資助來(lái)源一方面靠蹭,另一方面靠贈(zèng),很少靠掙。

        李白到處窮游的目的就是為了獲得一官半職、高官厚祿?!皩⒂袆μ焱猓瑨旃錾?。浮四海,橫八荒,出宇宙之寥廓,登云天之渺茫?!遍L(zhǎng)江流域乃是經(jīng)濟(jì)重心,自然也是政治發(fā)到的區(qū)域。唐朝都城在長(zhǎng)安,李白不直接到長(zhǎng)安活動(dòng),卻到了經(jīng)濟(jì)重心的長(zhǎng)江一帶活躍。這說(shuō)明李白懂得曲線救國(guó)的道理,對(duì)于李白來(lái)說(shuō),他作為皇室后人,應(yīng)該具備天生的政治基因,懂得政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡與技巧。如果李白直接到長(zhǎng)安,作為一個(gè)“京漂”,可能最后窮的連褲子都穿不起,而且基本上沒(méi)有機(jī)會(huì)。所以他從“地方包圍中央”的路線,先在地方混到風(fēng)生水起、聲名鵲起,然后求人推薦,自然就會(huì)水到渠成,事實(shí)證明,李白就是走的這條路線,只可惜性格決定命運(yùn),李白己經(jīng)不適合這種按部就班的“朝九晚五”的上班族生活,也不適應(yīng)“阿諛?lè)畛?、低聲下氣”的生活,于是有“君王雖愛(ài)蛾眉好,無(wú)奈宮中妒殺人”、“仰天大笑出門(mén)去,我輩豈是蓬蒿人?!?/p>

        當(dāng)李白告別長(zhǎng)安再次去流浪的時(shí)候,其實(shí)李白是不甘心的,一方面李白認(rèn)為政治不是如此的骯臟,在李白的心目中政治應(yīng)該是高貴無(wú)暇、潔白如玉,是那種快人快語(yǔ)、干凈利索的辦事風(fēng)格?!帮w流直下三千尺、疑是銀河落九天”、“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬(wàn)里”、“仰噴三山雪,橫吞百川水”.但是政治豈能像詩(shī)人作詩(shī)一樣的脫口而出、立馬而成。李白越是對(duì)心中的政治抱負(fù)充滿希望,就越是難以見(jiàn)容于當(dāng)時(shí)的政治氛圍和真正的政治生活,理想太豐滿,現(xiàn)實(shí)多風(fēng)險(xiǎn)?!稗?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主,謔浪赤墀青瑣賢。……西施宜笑復(fù)宜顰,丑女效之徒累身。”“青蠅易相點(diǎn),白雪難同調(diào)。本是疏散人,屢貽褊促誚?!本┏谴幌氯チ?,再去遠(yuǎn)游,再去尋找心中的政治理想。李白是才大難為用,地方官員很難重用他,都認(rèn)為他是“潛龍?jiān)跍Y”,有朝一日應(yīng)該“飛龍?jiān)谔臁?,?dāng)所有都欣賞他,都認(rèn)為他必得重用的時(shí)候,李白顯得更加寂寞。當(dāng)李白寫(xiě)下“大車(chē)揚(yáng)飛塵,亭午暗阡陌。中貴多黃金,連云開(kāi)甲宅……”,面對(duì)腐敗腐朽的李唐政治,李白選擇出走。

        靈魂出竅的身體

        李白的詩(shī)豪放清新、出奇入化,沒(méi)有半點(diǎn)矯揉造作、虛情假意。李白的詩(shī)具有傳統(tǒng)道家仙風(fēng)道骨、超然世外的清新,也有儒家積極入世、匡世濟(jì)民的熱情,還有佛家明凈空靈、萬(wàn)事皆空的頓悟。李白的詩(shī)既有追求政治理想的實(shí)在,也有寄情山水的清凈,還有直抒胸臆的充實(shí)。李白的詩(shī)歌有神來(lái)之筆,也有勤勉用心的積淀。李白是百世難求的一個(gè)奇才,李白縱酒持劍賦詩(shī),樣樣精通?!拔鍤q誦六甲”、“十歲觀百家”,“十五觀奇書(shū)”,“十五好劍術(shù),遍于諸侯”。李白的才氣與詩(shī)情不是上帝的垂青,而是小時(shí)候努力勤奮的結(jié)果,志向遠(yuǎn)大,功在當(dāng)下,是對(duì)李白刻苦努力的概括。

        少年李白,志在千里,意氣風(fēng)發(fā)。李白家境小康,能供得起他的讀書(shū),盡管各種資料上沒(méi)有對(duì)李白少年求學(xué)經(jīng)歷進(jìn)行過(guò)分的描述,但是有一個(gè)關(guān)于李白勤學(xué)好學(xué)的典故,足以說(shuō)明李白少年時(shí)的用功與家境,那就是“鐵杵磨成針”。少年時(shí),李白就志存高遠(yuǎn),立志報(bào)效國(guó)家,可能與其家族政治基因遺傳有關(guān)?!捌垷o(wú)濟(jì)代心,獨(dú)善亦何益?!薄吧倌陮W(xué)劍術(shù),凌轢白猿公。珠袍曳錦帶,匕首插吳鴻。由來(lái)萬(wàn)夫勇,挾此生雄風(fēng)。托交從劇孟,買(mǎi)醉入新豐。笑盡一杯酒,殺人都市中。羞道易水寒,從令日貫虹?!碑?dāng)然李白對(duì)人生、對(duì)未來(lái)、對(duì)政治還是一張白紙,充滿理想主義、浪漫主義的想法可以理解,他不愿意走正常的科舉仕途,而是要通過(guò)“結(jié)交王侯”,進(jìn)而“一匡天下”,實(shí)現(xiàn)他“立抵卿相”的理想,對(duì)自己的才華過(guò)于自信,對(duì)政治過(guò)于想當(dāng)然。當(dāng)然李白也不是貪戀功名,而是要報(bào)效國(guó)家之后,“功成拂衣去,搖曳滄州旁?!庇谑?,李白懷抱著這個(gè)偉大志向,“仗劍去國(guó),辭親遠(yuǎn)游”,希望能實(shí)現(xiàn)青云之志。

        青年李白,命途多舛、跌宕起伏。李白離開(kāi)四川,尋求他人的幫助與推薦,同時(shí),大膽抒發(fā)內(nèi)心的真意,名篇佳句疊出,詩(shī)名大盛。自信心爆棚,發(fā)出了“天生我材必有用,干金散盡還復(fù)來(lái)”的感慨。當(dāng)他在貴人相助之下,終于登堂入室,但是李白把政治想的太純潔了,由于現(xiàn)實(shí)政治與李白想的格格不入,李白不愿意隨波逐流,不愿意同流合污。“安能摧眉折腰事權(quán)貴”,“雖登洛陽(yáng)殿,不屈巢許身”的獨(dú)立與高傲,遂有讓高力士脫靴之舉和“天子呼來(lái)不上船,自稱臣是酒中仙”的風(fēng)姿。最后李白不得不離開(kāi)其苦苦追求的政治理想,又發(fā)出“大道如青天,我獨(dú)不得出!”再次“腸斷枝上猿,淚添山下樽。白云見(jiàn)我去,亦為我飛翔?!毙愿駴Q定命運(yùn),李白太豪放的性格根本難以與政治合拍,其實(shí),就算李白委曲求全委身于政治,那么李白的才華也難以施展,李白的才華以詩(shī)詞見(jiàn)長(zhǎng),作為官員不是靠詩(shī)詞歌舞、雄心壯志就能做好官、辦好事的。假如李白委身于政治,那么今天看到的李白應(yīng)該是前后相反的兩個(gè)人,李白的詩(shī)歌生命就終結(jié)了。李白沒(méi)有被政治所沾染是他的幸運(yùn),也是中國(guó)詩(shī)歌的幸運(yùn)。

        晚年李白,看淡一切,山水相伴。以山水為伴,以酒為友。當(dāng)他發(fā)出“蜀道之難難于上青天”的時(shí)候,我們就可以看出,李白對(duì)政治的熱情基本上已經(jīng)被消耗殆盡。這時(shí)候他對(duì)政治的看法已經(jīng)不是那種朗朗乾坤、日月光華了,而是帶有一種隱憂和感傷了,“吳歌楚舞歡未畢,青山欲銜半邊月。銀箭金壺漏水多,起看秋月墜江波。東方漸高奈樂(lè)何”,最為悲傷落寞的寫(xiě)下了:“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬(wàn)世,游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此,仲尼亡兮誰(shuí)為出涕!”

        郁郁寡歡的身前

        由于李白政治理想壯志難酬,李白的詩(shī)里隱約透露出一股凄涼、感傷的情緒??v觀李白的一生,陷入了自我矛盾之中。首先李白不能調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差,這是李白耿耿于懷的苦楚。他想獻(xiàn)身于國(guó)家,“兩龍爭(zhēng)斗時(shí),天地動(dòng)風(fēng)云。酒酣舞長(zhǎng)劍,倉(cāng)卒解漢紛?!鲍@得政治權(quán)力,然后“功成謝人間,從此一投釣”,但是當(dāng)他得到權(quán)力,得到職位的時(shí)候,卻是另一番景象,讓李白大失所望。其次李白不能擺正政治與生活的落差。在李白看來(lái),政治就是“申管晏之談,謀帝王之術(shù),奮其智能,愿為輔弼。使寰區(qū)大定,??h清一?!崩畎鬃约哼^(guò)的其實(shí)是天上人間,自由自在,好友相陪,好酒相伴,吟詩(shī)作賦,浪跡山水。政治地位的獲得,最后的生活也是一日三餐,錦衣玉食,當(dāng)然少不了官場(chǎng)的勾心斗角和蠅營(yíng)狗茍。李白過(guò)著普通人的生活,一日三餐不愁,出入親朋好友相送,“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情?!痹俅危畎讻](méi)有擺正詩(shī)人與平常人的位置。李白作為詩(shī)人,其才情和才華是出眾的,受到文人雅客的追捧和夸贊,但是詩(shī)人也是要生活的,詩(shī)人也是要吃飯穿衣的。詩(shī)人的詩(shī)歌不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)、轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)金,也是要餓死的。李白一生寫(xiě)了眾多千古絕唱,但是李白的家人卻默默無(wú)名,忍饑挨餓。試想,如果李白能把自己的詩(shī)情才意化作一點(diǎn)點(diǎn)物質(zhì)食糧,會(huì)對(duì)他的家庭有一定的照顧。也許有人說(shuō),正是李白的這種超然脫俗成就了李白的地位和成績(jī),但是李白這樣做,代價(jià)太大了。

        李白太自由的個(gè)性是他失意與失敗的原因。讀書(shū)人的個(gè)性就是自由自在,不受束縛,因此讀書(shū)人就不要去追逐政治游戲,否則陷入了首鼠兩端的尷尬境地,不能自拔或者不愿沉淪的進(jìn)退兩難。知識(shí)分子的一個(gè)宿命就是心憂天下、以身許國(guó),但是知識(shí)分子又容易犯天真浪漫、空想虛幻的夢(mèng)境,導(dǎo)致了知識(shí)分子不能進(jìn)入政治高位,也不適合進(jìn)入政治高位,否則就是自己的不幸甚至是人民的不幸,歷史上這樣的人物不勝枚舉。試想一下,李白醉酒夢(mèng)生、天馬行空又怎么能登堂入室,執(zhí)掌權(quán)柄呢,治國(guó)理政不是作詩(shī)作畫(huà)那樣詩(shī)情畫(huà)意。“冠蓋滿京華,斯人獨(dú)憔悴?!崩畎滋诮^的才華也是他失落與失望的原因。自古才大難為用,真正能“用人唯才”的卻是很少,人性是自私的,誰(shuí)愿意找一個(gè)才高八斗的人在自己手下或者與自己為伍,一是自找難看,二是培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手,三是樹(shù)立奮斗目標(biāo)。在這樣的情況下,太有才華的人若懂得隱藏或者謙虛才可以被使用,否則就很難被重用,正如武大郎開(kāi)店,凈挑小個(gè)子。

        李白醉死夢(mèng)生的一生,李白斗酒詩(shī)百篇,李白的人生離不開(kāi)詩(shī)和酒,詩(shī)酒人生的快意,誰(shuí)能做到呢,誰(shuí)又愿意做一個(gè)李白呢。后人都在讀著李白的詩(shī),感嘆著他的偉大,卻沒(méi)有人愿意走他的路。李白清貧憂道的一生,一生清貧自然可想而知啊,李白有自己的家室,卻沒(méi)有自己的事業(yè),整天游山玩水、談詩(shī)論賦,靠被人接濟(jì)度日。李白登峰造極的一生,李白的詩(shī)歌一氣呵成,不像“兩句三年得,一吟雙淚流”那么艱難,也不像“板凳要坐十年冷,文章不叫一句空”的那么痛苦,也沒(méi)有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù),僧敲月下門(mén)”的那么死板,李白的詩(shī)渾然天成,直抒胸臆。正如杜甫的評(píng)價(jià)那樣“筆落驚風(fēng)雨,詩(shī)成泣鬼神?!本哂幸环N天然的大寫(xiě)意,巧奪天工的和諧。自居易:“又詩(shī)之豪者,世稱李杜之作。才矣奇矣,人不逮矣?!崩畎椎脑?shī)有一種出神入化的奇妙之處,讓人感覺(jué)神來(lái)之筆。余光中:“酒入豪腸,七分釀成了月光,余下的三分嘯成劍氣,繡口一吐就半個(gè)盛唐。”李白讓人記住的不僅僅是山川河岳,還記住了大唐盛世,他是大唐的名片,也是中國(guó)的名片。

        (作者供職于中共淮南市委黨校理論研究室)

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