劉德林

李白是中國(guó)文學(xué)史上傳奇人物，也是中國(guó)詩(shī)歌歷史上不可超越的人物。提到中國(guó)文學(xué)，不能不提唐宋詩(shī)詞，提到唐詩(shī)就必然要提李白。正如提到中國(guó)文化，不能不提孔子一樣?？鬃拥於酥袊?guó)文化的根基，李白把中國(guó)文化表現(xiàn)得淋漓盡致。作為凡人，李白做到了人生豪邁;作為文人，李白做到了傲視群雄;作為政客，李白做到來(lái)去自我。李白的一生是值得的，縱情山水、踏遍大好河山;李白的一生是成功的，文壇登頂、千古百世流芳;李白的一生也是有爭(zhēng)議的，致力于文，復(fù)求于仕途，幸也？悲也？

撲朔離迷的身世

李白字太白，關(guān)于李白的出生地或者籍貫歷來(lái)爭(zhēng)論不一，這也并不奇怪，這些年各地都在搞文化旅游，拉名人做招牌，增加文化影響力。一般認(rèn)為綿陽(yáng)江油、陜西成紀(jì)、吉爾吉斯斯坦碎葉城，各說(shuō)各有理，彼此爭(zhēng)論不休，為的就是一個(gè)利字。從有關(guān)文獻(xiàn)記載中大致可以猜測(cè)出李白的祖先活動(dòng)軌跡，也為李白身世之謎提供線索。李白家族可能因?yàn)檎卧蛟话l(fā)配邊疆——中亞的碎葉城，后來(lái)其祖先獲得開(kāi)恩或大赦，于是迂回到隴西，再回來(lái)回到了四川綿陽(yáng)。李白祖籍古書(shū)上有記載，《草堂集序》云：“……公又疾亟，草稿萬(wàn)卷，手集未修：枕上授簡(jiǎn)，俾余為序……李白，字太白。隴西成紀(jì)人，涼武昭王昌九世孫。蟬聯(lián)圭組，世為顯著;中葉非罪，謫居條支，易姓與名。然自窮蟬至舜，五世為庶，累世不大曜，亦可嘆焉。神龍之始，逃歸于蜀，復(fù)指李樹(shù)而生伯陽(yáng)?！崩铌?yáng)冰《序》說(shuō)：“李白，字太白，隴西成紀(jì)人，涼武昭王昌九世孫。”魏顥（唐前進(jìn)士，曾親訪李白，二人“相見(jiàn)泯合”）《李翰林集序》說(shuō)：“白本隴西，乃放形，因家于綿?！狈秱髡赌贡f(shuō)》：“公名白，字太白，其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜牒。”《新唐》說(shuō)：“李白，字太白，興圣皇帝九世孫。其先，隋末因?yàn)榉缸镞w徙至西域，神龍初返還，客居隴西?！薄侗颉吩疲骸肮祝痔?，其先隴西成紀(jì)人。絕嗣之家，難求譜牒。公子孫女搜于箱篋之中，得公之亡子伯禽手疏數(shù)十行，紙壞字缺，不能詳備，約而計(jì)之：涼武昭王九世孫也。隋末多難，一房被竄于碎葉，流離散落，隱易姓名。故國(guó)朝以來(lái)，漏于屬籍。神龍初潛還廣漢，因僑為郡人。父客，以逋其邑，遂以客為名，高臥云林，不求仕祿。公之生也，先府君指天枝以復(fù)姓?！崩畎自凇杜c韓荊州書(shū)》中自陳：“我本是隴西平民，流落至楚漢之地?！弊匝宰婕]西成紀(jì)人從李白祖上不斷變遷的居住地，至少可以猜測(cè)兩點(diǎn)，一是李白家族乃是李唐宗室后人;二是李白家族曾經(jīng)有過(guò)小康生活。這也為李白奠定了詩(shī)書(shū)根基和豪放情懷，同時(shí)也間接地說(shuō)明了李白一生矢志不渝、耿耿于懷地追求權(quán)力和社會(huì)地位背后的深層原因。

李白究竟是不是李唐宗室后人，還不敢十分肯定。假如李白真是李唐宗室后人，或可以說(shuō)明李白終生不得志的一個(gè)潛在原因。在李唐的統(tǒng)治者看來(lái)，李白身為宗室后人，才高八斗、出類拔萃，如果重用，那么將為李唐正統(tǒng)帶來(lái)危險(xiǎn)和挑戰(zhàn)。自古皇室內(nèi)斗慘烈可見(jiàn)一斑，殺父弒兄、屠族鴆母層出不窮?；适易谟H表面上屬于家族內(nèi)部一員，實(shí)際上則各有自己小算盤(pán)，互相傾軋、互相打擊絲毫不亞于敵我雙方。李唐在開(kāi)國(guó)之初就奠定了皇室宗親內(nèi)斗的基調(diào)，因此在李唐盛世的背后，我們看到的皇室內(nèi)斗的陰暗面。至此，李白在有生之年沒(méi)有被重用和拔擢高位，應(yīng)屬情理之中的事。

顛沛流離的身影

李白用腳步丈量天下，做到了讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。李白自小便有“仗劍走天涯”的雄心，于是我們?cè)诶畎椎脑?shī)歌中看到了他對(duì)大好河山的感慨，有“日照香爐生紫煙”的江西，有“故人西辭黃鶴樓”，也有“朝辭白帝彩云間”，還有“天門(mén)中斷楚江開(kāi)”，還有“蜀道難，難于上青天?！痹跊](méi)有飛機(jī)、高鐵的古代，李白的足跡主要是沿著長(zhǎng)江一帶活動(dòng)，寄情山水。

李白為何傾向于到處浪游，李白又是如何獲得路費(fèi)盤(pán)纏資助，這是我們回憶李白必須要明白的兩件事。我們前面講了李白之所以沿著長(zhǎng)江一帶活動(dòng)，主要是因?yàn)榻煌üぞ叩姆奖?。還有一個(gè)深層次的原因，中國(guó)古代，長(zhǎng)江流域乃是經(jīng)濟(jì)重心，魚(yú)米之鄉(xiāng)，四通八達(dá)，商賈往來(lái)，一方面充滿了人文氣息，另一方面匯聚天下商賈，對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，領(lǐng)略社會(huì)風(fēng)俗人情，增加詩(shī)人見(jiàn)識(shí)和豐富情操，不無(wú)益處。而且可以結(jié)交天下各路人士，正如中國(guó)古人所云，多一個(gè)朋友多一條路，順便得到某位商人或達(dá)官貴人相助也未可知。商賈穿行，為李白乘船代步提供了便利。自此我們就可以看到，李白一生出仕的機(jī)會(huì)很少，也就是說(shuō)他工作的時(shí)候少，正式收入很少，但是卻到處窮游，他的資助來(lái)源一方面靠蹭，另一方面靠贈(zèng)，很少靠掙。

李白到處窮游的目的就是為了獲得一官半職、高官厚祿?！皩⒂袆μ焱猓瑨旃錾?。浮四海，橫八荒，出宇宙之寥廓，登云天之渺茫?！遍L(zhǎng)江流域乃是經(jīng)濟(jì)重心，自然也是政治發(fā)到的區(qū)域。唐朝都城在長(zhǎng)安，李白不直接到長(zhǎng)安活動(dòng)，卻到了經(jīng)濟(jì)重心的長(zhǎng)江一帶活躍。這說(shuō)明李白懂得曲線救國(guó)的道理，對(duì)于李白來(lái)說(shuō)，他作為皇室后人，應(yīng)該具備天生的政治基因，懂得政治斗爭(zhēng)的險(xiǎn)惡與技巧。如果李白直接到長(zhǎng)安，作為一個(gè)“京漂”，可能最后窮的連褲子都穿不起，而且基本上沒(méi)有機(jī)會(huì)。所以他從“地方包圍中央”的路線，先在地方混到風(fēng)生水起、聲名鵲起，然后求人推薦，自然就會(huì)水到渠成，事實(shí)證明，李白就是走的這條路線，只可惜性格決定命運(yùn)，李白己經(jīng)不適合這種按部就班的“朝九晚五”的上班族生活，也不適應(yīng)“阿諛?lè)畛?、低聲下氣”的生活，于是有“君王雖愛(ài)蛾眉好，無(wú)奈宮中妒殺人”、“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人?！?/p>

當(dāng)李白告別長(zhǎng)安再次去流浪的時(shí)候，其實(shí)李白是不甘心的，一方面李白認(rèn)為政治不是如此的骯臟，在李白的心目中政治應(yīng)該是高貴無(wú)暇、潔白如玉，是那種快人快語(yǔ)、干凈利索的辦事風(fēng)格?！帮w流直下三千尺、疑是銀河落九天”、“大鵬一日同風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”、“仰噴三山雪，橫吞百川水”.但是政治豈能像詩(shī)人作詩(shī)一樣的脫口而出、立馬而成。李白越是對(duì)心中的政治抱負(fù)充滿希望，就越是難以見(jiàn)容于當(dāng)時(shí)的政治氛圍和真正的政治生活，理想太豐滿，現(xiàn)實(shí)多風(fēng)險(xiǎn)?！稗?yè)P(yáng)九重萬(wàn)乘主，謔浪赤墀青瑣賢。……西施宜笑復(fù)宜顰，丑女效之徒累身。”“青蠅易相點(diǎn)，白雪難同調(diào)。本是疏散人，屢貽褊促誚?！本┏谴幌氯チ?，再去遠(yuǎn)游，再去尋找心中的政治理想。李白是才大難為用，地方官員很難重用他，都認(rèn)為他是“潛龍?jiān)跍Y”，有朝一日應(yīng)該“飛龍?jiān)谔臁?，?dāng)所有都欣賞他，都認(rèn)為他必得重用的時(shí)候，李白顯得更加寂寞。當(dāng)李白寫(xiě)下“大車(chē)揚(yáng)飛塵，亭午暗阡陌。中貴多黃金，連云開(kāi)甲宅……”，面對(duì)腐敗腐朽的李唐政治，李白選擇出走。

靈魂出竅的身體

李白的詩(shī)豪放清新、出奇入化，沒(méi)有半點(diǎn)矯揉造作、虛情假意。李白的詩(shī)具有傳統(tǒng)道家仙風(fēng)道骨、超然世外的清新，也有儒家積極入世、匡世濟(jì)民的熱情，還有佛家明凈空靈、萬(wàn)事皆空的頓悟。李白的詩(shī)既有追求政治理想的實(shí)在，也有寄情山水的清凈，還有直抒胸臆的充實(shí)。李白的詩(shī)歌有神來(lái)之筆，也有勤勉用心的積淀。李白是百世難求的一個(gè)奇才，李白縱酒持劍賦詩(shī)，樣樣精通?！拔鍤q誦六甲”、“十歲觀百家”，“十五觀奇書(shū)”，“十五好劍術(shù)，遍于諸侯”。李白的才氣與詩(shī)情不是上帝的垂青，而是小時(shí)候努力勤奮的結(jié)果，志向遠(yuǎn)大，功在當(dāng)下，是對(duì)李白刻苦努力的概括。

少年李白，志在千里，意氣風(fēng)發(fā)。李白家境小康，能供得起他的讀書(shū)，盡管各種資料上沒(méi)有對(duì)李白少年求學(xué)經(jīng)歷進(jìn)行過(guò)分的描述，但是有一個(gè)關(guān)于李白勤學(xué)好學(xué)的典故，足以說(shuō)明李白少年時(shí)的用功與家境，那就是“鐵杵磨成針”。少年時(shí)，李白就志存高遠(yuǎn)，立志報(bào)效國(guó)家，可能與其家族政治基因遺傳有關(guān)?！捌垷o(wú)濟(jì)代心，獨(dú)善亦何益?！薄吧倌陮W(xué)劍術(shù)，凌轢白猿公。珠袍曳錦帶，匕首插吳鴻。由來(lái)萬(wàn)夫勇，挾此生雄風(fēng)。托交從劇孟，買(mǎi)醉入新豐。笑盡一杯酒，殺人都市中。羞道易水寒，從令日貫虹?！碑?dāng)然李白對(duì)人生、對(duì)未來(lái)、對(duì)政治還是一張白紙，充滿理想主義、浪漫主義的想法可以理解，他不愿意走正常的科舉仕途，而是要通過(guò)“結(jié)交王侯”，進(jìn)而“一匡天下”，實(shí)現(xiàn)他“立抵卿相”的理想，對(duì)自己的才華過(guò)于自信，對(duì)政治過(guò)于想當(dāng)然。當(dāng)然李白也不是貪戀功名，而是要報(bào)效國(guó)家之后，“功成拂衣去，搖曳滄州旁?！庇谑?，李白懷抱著這個(gè)偉大志向，“仗劍去國(guó)，辭親遠(yuǎn)游”，希望能實(shí)現(xiàn)青云之志。

青年李白，命途多舛、跌宕起伏。李白離開(kāi)四川，尋求他人的幫助與推薦，同時(shí)，大膽抒發(fā)內(nèi)心的真意，名篇佳句疊出，詩(shī)名大盛。自信心爆棚，發(fā)出了“天生我材必有用，干金散盡還復(fù)來(lái)”的感慨。當(dāng)他在貴人相助之下，終于登堂入室，但是李白把政治想的太純潔了，由于現(xiàn)實(shí)政治與李白想的格格不入，李白不愿意隨波逐流，不愿意同流合污。“安能摧眉折腰事權(quán)貴”，“雖登洛陽(yáng)殿，不屈巢許身”的獨(dú)立與高傲，遂有讓高力士脫靴之舉和“天子呼來(lái)不上船，自稱臣是酒中仙”的風(fēng)姿。最后李白不得不離開(kāi)其苦苦追求的政治理想，又發(fā)出“大道如青天，我獨(dú)不得出！”再次“腸斷枝上猿，淚添山下樽。白云見(jiàn)我去，亦為我飛翔?！毙愿駴Q定命運(yùn)，李白太豪放的性格根本難以與政治合拍，其實(shí)，就算李白委曲求全委身于政治，那么李白的才華也難以施展，李白的才華以詩(shī)詞見(jiàn)長(zhǎng)，作為官員不是靠詩(shī)詞歌舞、雄心壯志就能做好官、辦好事的。假如李白委身于政治，那么今天看到的李白應(yīng)該是前后相反的兩個(gè)人，李白的詩(shī)歌生命就終結(jié)了。李白沒(méi)有被政治所沾染是他的幸運(yùn)，也是中國(guó)詩(shī)歌的幸運(yùn)。

晚年李白，看淡一切，山水相伴。以山水為伴，以酒為友。當(dāng)他發(fā)出“蜀道之難難于上青天”的時(shí)候，我們就可以看出，李白對(duì)政治的熱情基本上已經(jīng)被消耗殆盡。這時(shí)候他對(duì)政治的看法已經(jīng)不是那種朗朗乾坤、日月光華了，而是帶有一種隱憂和感傷了，“吳歌楚舞歡未畢，青山欲銜半邊月。銀箭金壺漏水多，起看秋月墜江波。東方漸高奈樂(lè)何”，最為悲傷落寞的寫(xiě)下了：“大鵬飛兮振八裔，中天摧兮力不濟(jì)。余風(fēng)激兮萬(wàn)世，游扶桑兮掛左袂。后人得之傳此，仲尼亡兮誰(shuí)為出涕！”

郁郁寡歡的身前

由于李白政治理想壯志難酬，李白的詩(shī)里隱約透露出一股凄涼、感傷的情緒?？v觀李白的一生，陷入了自我矛盾之中。首先李白不能調(diào)和理想與現(xiàn)實(shí)的落差，這是李白耿耿于懷的苦楚。他想獻(xiàn)身于國(guó)家，“兩龍爭(zhēng)斗時(shí)，天地動(dòng)風(fēng)云。酒酣舞長(zhǎng)劍，倉(cāng)卒解漢紛?！鲍@得政治權(quán)力，然后“功成謝人間，從此一投釣”，但是當(dāng)他得到權(quán)力，得到職位的時(shí)候，卻是另一番景象，讓李白大失所望。其次李白不能擺正政治與生活的落差。在李白看來(lái)，政治就是“申管晏之談，謀帝王之術(shù)，奮其智能，愿為輔弼。使寰區(qū)大定，?？h清一?！崩畎鬃约哼^(guò)的其實(shí)是天上人間，自由自在，好友相陪，好酒相伴，吟詩(shī)作賦，浪跡山水。政治地位的獲得，最后的生活也是一日三餐，錦衣玉食，當(dāng)然少不了官場(chǎng)的勾心斗角和蠅營(yíng)狗茍。李白過(guò)著普通人的生活，一日三餐不愁，出入親朋好友相送，“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情?！痹俅危畎讻](méi)有擺正詩(shī)人與平常人的位置。李白作為詩(shī)人，其才情和才華是出眾的，受到文人雅客的追捧和夸贊，但是詩(shī)人也是要生活的，詩(shī)人也是要吃飯穿衣的。詩(shī)人的詩(shī)歌不能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)、轉(zhuǎn)變成為現(xiàn)金，也是要餓死的。李白一生寫(xiě)了眾多千古絕唱，但是李白的家人卻默默無(wú)名，忍饑挨餓。試想，如果李白能把自己的詩(shī)情才意化作一點(diǎn)點(diǎn)物質(zhì)食糧，會(huì)對(duì)他的家庭有一定的照顧。也許有人說(shuō)，正是李白的這種超然脫俗成就了李白的地位和成績(jī)，但是李白這樣做，代價(jià)太大了。

李白太自由的個(gè)性是他失意與失敗的原因。讀書(shū)人的個(gè)性就是自由自在，不受束縛，因此讀書(shū)人就不要去追逐政治游戲，否則陷入了首鼠兩端的尷尬境地，不能自拔或者不愿沉淪的進(jìn)退兩難。知識(shí)分子的一個(gè)宿命就是心憂天下、以身許國(guó)，但是知識(shí)分子又容易犯天真浪漫、空想虛幻的夢(mèng)境，導(dǎo)致了知識(shí)分子不能進(jìn)入政治高位，也不適合進(jìn)入政治高位，否則就是自己的不幸甚至是人民的不幸，歷史上這樣的人物不勝枚舉。試想一下，李白醉酒夢(mèng)生、天馬行空又怎么能登堂入室，執(zhí)掌權(quán)柄呢，治國(guó)理政不是作詩(shī)作畫(huà)那樣詩(shī)情畫(huà)意。“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴?！崩畎滋诮^的才華也是他失落與失望的原因。自古才大難為用，真正能“用人唯才”的卻是很少，人性是自私的，誰(shuí)愿意找一個(gè)才高八斗的人在自己手下或者與自己為伍，一是自找難看，二是培養(yǎng)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，三是樹(shù)立奮斗目標(biāo)。在這樣的情況下，太有才華的人若懂得隱藏或者謙虛才可以被使用，否則就很難被重用，正如武大郎開(kāi)店，凈挑小個(gè)子。

李白醉死夢(mèng)生的一生，李白斗酒詩(shī)百篇，李白的人生離不開(kāi)詩(shī)和酒，詩(shī)酒人生的快意，誰(shuí)能做到呢，誰(shuí)又愿意做一個(gè)李白呢。后人都在讀著李白的詩(shī)，感嘆著他的偉大，卻沒(méi)有人愿意走他的路。李白清貧憂道的一生，一生清貧自然可想而知啊，李白有自己的家室，卻沒(méi)有自己的事業(yè)，整天游山玩水、談詩(shī)論賦，靠被人接濟(jì)度日。李白登峰造極的一生，李白的詩(shī)歌一氣呵成，不像“兩句三年得，一吟雙淚流”那么艱難，也不像“板凳要坐十年冷，文章不叫一句空”的那么痛苦，也沒(méi)有“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門(mén)”的那么死板，李白的詩(shī)渾然天成，直抒胸臆。正如杜甫的評(píng)價(jià)那樣“筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神?！本哂幸环N天然的大寫(xiě)意，巧奪天工的和諧。自居易：“又詩(shī)之豪者，世稱李杜之作。才矣奇矣，人不逮矣?！崩畎椎脑?shī)有一種出神入化的奇妙之處，讓人感覺(jué)神來(lái)之筆。余光中：“酒入豪腸，七分釀成了月光，余下的三分嘯成劍氣，繡口一吐就半個(gè)盛唐。”李白讓人記住的不僅僅是山川河岳，還記住了大唐盛世，他是大唐的名片，也是中國(guó)的名片。

（作者供職于中共淮南市委黨校理論研究室）