陳靜嫻

摘 要：中國(guó)民間美術(shù)是中國(guó)燦爛的文化遺產(chǎn)，傳統(tǒng)民間美術(shù)作品對(duì)中國(guó)油畫(huà)創(chuàng)作具有重要的參考價(jià)值。中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)家應(yīng)立足傳統(tǒng)文化，發(fā)掘民間美術(shù)內(nèi)涵，創(chuàng)作具有中國(guó)特色的油畫(huà)作品，弘揚(yáng)中國(guó)文化。自從油畫(huà)傳入中國(guó)以來(lái)，它不斷吸收和整合民間美術(shù)的特征，并利用民間美術(shù)特征進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展。文章基于中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展，從思想、造型和色彩三個(gè)方面分析了民間美術(shù)對(duì)油畫(huà)的影響。

關(guān)鍵詞：民間美術(shù);油畫(huà);審美;文化

400多年前，西方傳教士利瑪竇等人來(lái)東方傳教，在傳教過(guò)程中將油畫(huà)這種西方的藝術(shù)形式帶到了東方。之后中國(guó)人開(kāi)始學(xué)習(xí)油畫(huà)，并逐漸掌握了這種繪畫(huà)技法，油畫(huà)成了中國(guó)繪畫(huà)的一部分。在漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程中，民間美術(shù)對(duì)中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，對(duì)油畫(huà)的表達(dá)思想、造型和色彩都有不同程度的影響。在追求個(gè)性化和多元化道路上，中國(guó)油畫(huà)必須立足于本國(guó)的傳統(tǒng)文化。中國(guó)民間美術(shù)具有鮮明的民族特色，山水畫(huà)、新年畫(huà)和壁畫(huà)生動(dòng)地展現(xiàn)了中國(guó)人民的審美追求。民間美術(shù)經(jīng)歷了千百年歷史的考驗(yàn)，具有廣泛的文化基礎(chǔ)，其中有太多的地方值得油畫(huà)創(chuàng)作者學(xué)習(xí)和研究。

1 民間美術(shù)思想對(duì)油畫(huà)的影響

1.1 民間美術(shù)的思想特點(diǎn)

民間美術(shù)直接反映了人們的日常生活，也反映了人們的藝術(shù)思想。過(guò)去的中國(guó)人缺乏對(duì)自然現(xiàn)象的科學(xué)理解，他們認(rèn)為世界上的一切都是神在操縱，想象各種自然現(xiàn)象，形成了對(duì)神的崇拜和不同的區(qū)域文化，最終美學(xué)表現(xiàn)形式各不相同。在這種歷史背景下，民間美術(shù)首先是在人們的想象力描述中產(chǎn)生的，如普通的牛和蛇，從生活中的普通事物變成具有一定的象征意義。民間美術(shù)起源于生活，植根于人民，從人民的需求出發(fā)，滿(mǎn)足了人民的需求和精神活動(dòng)。例如，在年畫(huà)中經(jīng)?？吹降慕鹜衽拖商遥碇藗儗?duì)兒童健康和老人長(zhǎng)壽的追求;剪紙中常見(jiàn)的財(cái)神和關(guān)公，具有尋求金錢(qián)與祈求和平的意義。民間美術(shù)不斷發(fā)展，不僅代表著人民的思想觀(guān)念和審美的變化，還反映了我國(guó)的思想特色。民間美術(shù)具有很強(qiáng)的地域特色，它包含了當(dāng)?shù)氐淖诮绦叛?、哲學(xué)思想和生活習(xí)慣，充滿(mǎn)了生命力和民族特色，每個(gè)時(shí)期的社會(huì)環(huán)境為藝術(shù)家的創(chuàng)作提供了源源不斷的靈感。

1.2 民間美術(shù)對(duì)油畫(huà)表達(dá)思想的影響

不同時(shí)期的油畫(huà)創(chuàng)作主題也不一樣，西方油畫(huà)的起始、主題主要是和宗教相關(guān)的，隨著時(shí)代的變遷，從宗教到文藝復(fù)興的批判宗教，從對(duì)人物自然的刻畫(huà)到如今的抽象化。中國(guó)油畫(huà)從最開(kāi)始的學(xué)習(xí)西方油畫(huà)，到結(jié)合自身傳統(tǒng)文化，摸索適合中國(guó)的特色油畫(huà)發(fā)展道路。在這整個(gè)油畫(huà)的發(fā)展過(guò)程中，社會(huì)發(fā)展和民間美術(shù)思想的變化對(duì)油畫(huà)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。中國(guó)民間美術(shù)注重情感和態(tài)度的表達(dá)，并在繪畫(huà)中融合了理性和內(nèi)在情感。受民間美術(shù)美學(xué)的影響，中國(guó)油畫(huà)學(xué)習(xí)并吸收了它的本質(zhì)，將當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)帶入了一個(gè)新的階段。作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，民間美術(shù)思想的融入對(duì)于中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展是一種創(chuàng)新，在吸收西方精湛的油畫(huà)繪畫(huà)技法的過(guò)程中將民間美術(shù)思想進(jìn)行有意識(shí)的融入進(jìn)而創(chuàng)作出具有鮮明中國(guó)特色、民族特色、文化特色的優(yōu)秀作品，可以推動(dòng)中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)更好地發(fā)展，賦予油畫(huà)新的生命力。

2 民間美術(shù)造型對(duì)油畫(huà)的影響

2.1 民間美術(shù)造型的特點(diǎn)

民間美術(shù)造型是建立在大眾風(fēng)俗的基礎(chǔ)上的，它在長(zhǎng)期發(fā)展的過(guò)程中不斷發(fā)展，逐漸形成審美規(guī)律。民間美術(shù)的造型基于實(shí)用性，然后通過(guò)人們的想象為美術(shù)造型賦予象征意義。像松樹(shù)一樣，鶴、桃和烏龜代表長(zhǎng)壽;仙女、石榴、南瓜和魚(yú)象征著孩子;雙蓮和雙飛燕的使用暗含對(duì)夫妻和美的期盼。隨著時(shí)代的變遷，人們的審美觀(guān)也在發(fā)生變化，正像唐朝以豐盛為美一樣，而宋人崇尚純樸淡雅之美。人的美學(xué)是一種輪回，中國(guó)風(fēng)在世界舞臺(tái)上廣受歡迎，其文化底蘊(yùn)十分明顯。

民間美術(shù)的造型與西方油畫(huà)再現(xiàn)的造型概念有一定的區(qū)別。民間美術(shù)強(qiáng)調(diào)在客觀(guān)物體的表達(dá)中使用夸張、變形和其他藝術(shù)技巧，用簡(jiǎn)潔明快的線(xiàn)條表現(xiàn)出動(dòng)態(tài)圖像的特征，具有更直觀(guān)的視覺(jué)體驗(yàn)。并在此基礎(chǔ)上，結(jié)合創(chuàng)作者的主觀(guān)情感和想法，反映作品的主題和意圖。民間美術(shù)在布局上受中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)思想的影響，遵循對(duì)稱(chēng)與平衡、對(duì)立與統(tǒng)一、現(xiàn)實(shí)與虛幻之間的關(guān)系，建立在情感、理想與追求之間，客觀(guān)地將形象勾勒并表現(xiàn)出來(lái)，在塑造內(nèi)心世界的同時(shí)將深刻的精神感受傳遞給觀(guān)眾。

2.2 民間美術(shù)對(duì)油畫(huà)造型的影響

民間美術(shù)的造型具有獨(dú)特的藝術(shù)魅力，可以作為油畫(huà)創(chuàng)作的參考，可以豐富當(dāng)代油畫(huà)的藝術(shù)內(nèi)涵。流行美術(shù)造型的獨(dú)特概念也對(duì)當(dāng)代油畫(huà)的創(chuàng)作產(chǎn)生積極影響。如何充分利用民間美術(shù)造型，使之與當(dāng)代美學(xué)相一致，這是油畫(huà)家目前難以解決的問(wèn)題。民間美術(shù)使用最簡(jiǎn)單的方式來(lái)表達(dá)人類(lèi)的情感，使用抽象而簡(jiǎn)潔的方法來(lái)模擬客觀(guān)事物，并用符號(hào)表達(dá)來(lái)顯示它們?？梢钥吹剑罅康拿佬g(shù)造型不重視客觀(guān)事物本身的真實(shí)性，對(duì)于事物造型的描述更偏向于一種概念和意向，切割了事物和客觀(guān)現(xiàn)實(shí)之間的聯(lián)系，增添了主觀(guān)元素，從而使作品能夠擺脫作者想象中自然條件的束縛，使作品栩栩如生。民間美術(shù)為油畫(huà)創(chuàng)作者帶來(lái)一些創(chuàng)作靈感，民間美術(shù)造型概念在當(dāng)代油畫(huà)創(chuàng)作中的融合和滲透極大地豐富了油畫(huà)藝術(shù)，為當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)的發(fā)展增添了新的活力，促進(jìn)了當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作的良好發(fā)展。

3 民間美術(shù)色彩對(duì)油畫(huà)的影響

3.1 民間美術(shù)色彩的特點(diǎn)

民間美術(shù)的色彩通常是帶有感情色彩以及象征意義的。不同的色彩代表不同的主觀(guān)意識(shí)，如紅色代表吉祥和喜慶的氣氛，并傳遞人們對(duì)美好生活的向往，寄托著勞動(dòng)人民對(duì)生活的熱愛(ài)。民間的木板年畫(huà)就以紅、黃、藍(lán)三種顏色作為主色調(diào)，再配上黑和白，大紅大綠強(qiáng)烈的對(duì)比表現(xiàn)出強(qiáng)烈的思想感情，色彩效果夸張、美麗、對(duì)比強(qiáng)烈。使用人們喜歡的具有象征意義的色彩，體現(xiàn)了傳統(tǒng)的色彩美學(xué)和對(duì)美好生活的追求。

在民間色彩漫長(zhǎng)的使用歷史中，色彩的象征性被中國(guó)人民發(fā)揮到了極致，無(wú)論是臉譜、春聯(lián)，還是服飾花紋，無(wú)一不是滲透著對(duì)色彩的運(yùn)用。“藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛”，從臉譜色彩就可以分辨出人物性格，白臉代表陰險(xiǎn)，黑臉代表忠厚，不同色彩代表不同的感情色彩，進(jìn)而得出人們對(duì)于這種性格的情感。

3.2 民間美術(shù)對(duì)油畫(huà)色彩運(yùn)用的影響

民間美術(shù)色彩的象征性、表現(xiàn)性和裝飾性為當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)創(chuàng)作帶來(lái)了極大的啟發(fā)。中國(guó)民間美術(shù)作品側(cè)重于以色扶形，通過(guò)對(duì)繪畫(huà)主題色彩的選擇，奠定整個(gè)繪畫(huà)的基調(diào)，選擇鮮艷、對(duì)比鮮明、明快的色彩基調(diào)來(lái)表達(dá)積極、奮進(jìn)、壯烈的情感，強(qiáng)調(diào)色彩的對(duì)比，強(qiáng)調(diào)色彩的張力。民間美術(shù)色彩的運(yùn)用深刻地影響了中國(guó)油畫(huà)對(duì)色彩的運(yùn)用，這一點(diǎn)在董希文的作品《開(kāi)國(guó)大典》中表現(xiàn)得尤為明顯，大面積的紅色和濃烈的色彩對(duì)比將開(kāi)國(guó)大典的氣氛烘托得尤為壯觀(guān)，氣勢(shì)磅礴。

民間作品往往貼近人民，其產(chǎn)生的主要意義就在于豐富人民的生活。因此，無(wú)論是年畫(huà)還是泥塑，通常追求的是單純的色彩基調(diào)，色彩艷麗、豐富、濃烈，運(yùn)用色彩和黑白分割整個(gè)作品，完成構(gòu)圖的合理搭配，達(dá)到和諧。色彩的合理運(yùn)用在油畫(huà)創(chuàng)作中可以提升視覺(jué)效果。以劉秉江先生的《舞蹈的裸女》作品為例，豐富的色彩、完美而自然的色彩搭配所帶來(lái)的裝飾性，給人強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊。

4 結(jié)束語(yǔ)

中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)需要?jiǎng)?chuàng)新，要使當(dāng)代中國(guó)油畫(huà)走上一條發(fā)展之路，實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的最好方法是吸收傳統(tǒng)民間美術(shù)的精華，以豐富當(dāng)代油畫(huà)的視覺(jué)多樣性。只有這樣，才能體現(xiàn)出它的藝術(shù)和美學(xué)價(jià)值。尤其是隨著國(guó)際和全球文化融合的發(fā)展，保持自己的民族文化身份顯得尤為重要。如果說(shuō)美術(shù)沒(méi)有自己的民族身份，那么中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)就失去了自己的個(gè)性，在世界藝術(shù)體系中沒(méi)有地位，很難獲得國(guó)際認(rèn)可。簡(jiǎn)而言之，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化精神，吸收傳統(tǒng)民間美術(shù)的精髓，將為中國(guó)當(dāng)代油畫(huà)藝術(shù)增添新的風(fēng)格。因此，中國(guó)傳統(tǒng)民間美術(shù)在促進(jìn)中國(guó)油畫(huà)當(dāng)代定位中發(fā)揮了重要作用。

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