□衛(wèi)俊秀

臨書應(yīng)有一種“江流大自在”之爽神，方不黏滯。字字帶有一種“飛動(dòng)意”，乃見佳作。

留心章法、疏密、欹正、有致。落款亦然，蓋印也非隨便。既云“書法”“法書”，可知隨便即無是處也。

每個(gè)人都各有其脾性、氣態(tài)、面貌……即使從遠(yuǎn)方看去，雖是背身，也可分辨出某人。何以故？有他人所不具之特點(diǎn)。

若演員對(duì)于所演的劇情含糊，所擔(dān)任角色的思想、性格、經(jīng)歷、作風(fēng)，及其靈魂深處的東西等體會(huì)不夠，其唱腔輕重婉轉(zhuǎn)、表情動(dòng)作必不能入微。臨帖亦然！聽晉劇，丁果仙唱《空城計(jì)》，戲里諸葛亮一字一板，句句清晰，字字響亮、扎實(shí)，毫不含混。如草書中之一筆一畫，入木三分，活潑婉轉(zhuǎn)之處如行云流水，動(dòng)人心弦。

《臨嶧山刻石》（局部）清.趙之謙

臨帖前，須就該帖字精心細(xì)研，得其特色，揣摩于心。如此數(shù)日，而后臨之必能入門。又須單畫專練之，先懂筆意，知其用筆結(jié)體之規(guī)律和手法。對(duì)所臨之碑帖乃至?xí)呱绞论E、思想作風(fēng)，了解愈深，愈能寫得精神。照貓畫虎，萬無是處。

作字一筆一畫猶如太極拳中之一舉一動(dòng)，一字即是一式，一幅即是一套。處處沉著，處處靈活，回環(huán)自然，一貫到底。無破綻（缺陷、凸凹、棱角），斷續(xù)、虛實(shí)、節(jié)奏分明，此之謂章法。意有所向，氣在鼓動(dòng)，神似在流，勁而清和，味之不盡。

臨碑帖，老年人欣賞老年字，更有所得。章法可從老年書中得之，自由之至。字的章法是一種自然的趣致，占美的大部分因素。有如長(zhǎng)河流水，有曲折處、直流處，也有漩渦處，情趣變化不盡。此乃作者才情、聰慧的全部流露。行距寬窄、字間疏密、字形大小參差、落款用印等，皆體現(xiàn)作者的審美觀和藝術(shù)水平。

章法如文章中之文筆，《莊子》《史記》無不以文筆勝；又如人之行徑、做派。字可以寫得儒雅、俠氣，如君子、狂者、學(xué)者各類人物形象或立，或坐，或高昂，前仆后繼，逞強(qiáng)爭(zhēng)雄，嚴(yán)威整飭，儀表堂堂，魁梧其威；或雍容大雅，仙女散花，逸氣襲人……將這類人物組成一體，顯得團(tuán)結(jié)一致、協(xié)和可親，此即章法也。有機(jī)體，有生命力，足矣。內(nèi)涵觀不厭，另一世界，美的境域天堂，欣賞不盡，高于聽?wèi)?、看畫。飛越、灑脫一番，長(zhǎng)進(jìn)一番；思索深入一度，長(zhǎng)進(jìn)一度；總結(jié)一次，前進(jìn)一次。

布局、安排，即章法，亦即筆陣也。陣必講勢(shì)，勢(shì)有欹有正，貴在變化，方能取勝。變化之道，按地形，依敵情、人力等條件定決策。章法亦依字形寬窄、大小、橫筆、豎筆、長(zhǎng)撇以定參差、距離。如卜辭之安排，橫無列，豎無行，自然成章，豈人力定向耶？一說我要如何如何，便不足觀也?！白髟姳厥窃?，定然非佳詩”，然也。

一個(gè)字的構(gòu)成、一點(diǎn)一畫、銜接關(guān)聯(lián)處，皆須自然，現(xiàn)出來龍去脈，若活物。若點(diǎn)畫各自為政，勉強(qiáng)拼湊搭架，便無生命，如木偶。章法亦如此。

漢字，雖有橫豎撇捺等多種零件，及至安裝成體（一個(gè)字，一行字），寫時(shí)須如一架機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)靈活，件件相關(guān)也，即連貫性、生動(dòng)性、活躍性，行、草、楷都一樣。如若“板滯”，便糟了。若字如算子，各顧各，亦將是一盤散沙。

字須寫得像獅虎、鷹隼、龍鳳，魁梧其威，不可一世，但又忌莽撞野蠻。文雅溫存不可少，勁瘦挺拗不可無。

書法要有靈魂、個(gè)人風(fēng)格、意境、感情、生氣、生命、天然景象。臨摹只是初步學(xué)書的規(guī)程。臨碑帖，并非一味效顰，它只是個(gè)引子，起酵之作用。提高興致，發(fā)而作之，超而廣之。并非作繭自縛，而是破繭高飛。

《微云淡河漢 疏雨滴梧桐》 衛(wèi)俊秀

《平原氣在中 毛穎足吞虜》 衛(wèi)俊秀