黃慶

摘 要：隨著時(shí)代的發(fā)展的教育模式的變革，留守兒童的價(jià)值觀念和學(xué)習(xí)態(tài)度也是在代際的更迭中推陳出新。校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)于學(xué)校的思想道德工作管理，在緊隨時(shí)代的同時(shí)還要對(duì)留守兒童出現(xiàn)的思想問題進(jìn)行合理化的解決，以提高學(xué)校思想道德工作管理的建設(shè)高度。本文針對(duì)農(nóng)村留守兒童的思想道德教育問題進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：思想道德教育;思想道德工作;時(shí)效性

隨著教育的發(fā)展，學(xué)生的個(gè)人綜合素質(zhì)被格外看重，新課改的大刀闊斧中號(hào)召主抓學(xué)生的綜合素質(zhì)能力，德智體美勞全面發(fā)展。思想道德教育是培養(yǎng)個(gè)人品德的重要途徑。社會(huì)家庭以及學(xué)校對(duì)學(xué)生的素質(zhì)培養(yǎng)都賦予重望，思想道德教育則成為了對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的搖籃。對(duì)于留守兒童來說，思想道德教育的進(jìn)行鞏固了學(xué)生的三觀，提高了學(xué)生對(duì)于世界的認(rèn)知，有利于營(yíng)造更健康的學(xué)習(xí)氛圍和教學(xué)環(huán)境。模范展現(xiàn)榜樣精神間接提高學(xué)生整體素質(zhì)形成良性循環(huán)。由此可見，思想道德教育的改革迫在眉睫。

1學(xué)校管理對(duì)于留守兒童思想道德工作的意義

首先，從民族層面來講，思想道德工作有利于中國民族的文化復(fù)興。自五四運(yùn)動(dòng)、新文化運(yùn)動(dòng)等時(shí)期開始，中國古老的文言文逐漸被白話文代替，確實(shí)現(xiàn)代人便于學(xué)習(xí)和方便交流了，可是幾千年來沉淀后的文化寶庫絕大部分的中國人都沒法去理解。丟失了“文言”的鑰匙，用古文記錄的知識(shí)變得晦澀，即使專家，脫離了當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景，在許多古籍的解讀中都有很多憑空猜測(cè)的成分，普通留守兒童更是難以理解。由于文字和語言的障礙，使得中國青少年離中國古典文化越來越遠(yuǎn)。這實(shí)際上是中國文明的中斷。其次，從個(gè)人層面上講，思想道德教育有利于留守兒童個(gè)人品格的完善與能力的提升，提升文化自信，以更加積極的態(tài)度參與到國家建設(shè)與國際競(jìng)爭(zhēng)之中。文化是需要沉淀的，中國的思想道德教育工作由來已久。在歷史中我們不難發(fā)現(xiàn)，思想道德工作的展開對(duì)于社會(huì)和留守兒童的培養(yǎng)至關(guān)重要，在一定程度上促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展和個(gè)人素質(zhì)的提升。

2學(xué)校思想道德工作的策略

2.1充分利用傳統(tǒng)文化作為思想道德工作教育素材

教師在講課的過程中，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)引用傳統(tǒng)思想道德文化事例與課堂所講內(nèi)容進(jìn)行聯(lián)系。比如在教育的過程中分析環(huán)境對(duì)一個(gè)人的影響時(shí)，可以引用傳統(tǒng)文化中孟母三遷的故事，在留守兒童了解思想道德教育的同時(shí)，加深對(duì)于課堂內(nèi)容的理解與思考。

2.2采取多樣化的教學(xué)方式進(jìn)行思想道德教育

進(jìn)行課前情境創(chuàng)設(shè)，將留守兒童引入到一定的情境中，使留守兒童對(duì)于思想道德教育的理解更加透徹。在授課的過程中引入現(xiàn)代信息化教學(xué)，采用ppt動(dòng)畫或多媒體的形式，將傳統(tǒng)美德故事展現(xiàn)在留守兒童的面前，加深學(xué)生對(duì)于思想道德的理解。

2.3貼近留守兒童生活

思想道德教育在日常生活中處處可見，教師要善于捕捉到思想道德教育與日常生活的聯(lián)系，在授課的過程中進(jìn)行相應(yīng)事例的講解，更好地建設(shè)思想道德工作。

2.4營(yíng)造良好的校園氛圍

學(xué)校對(duì)于留守兒童的思想道德培養(yǎng)應(yīng)進(jìn)行一定的教學(xué)資源傾斜，營(yíng)造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍。在學(xué)校的教學(xué)樓中設(shè)置傳統(tǒng)文化的讀書角，在走廊張貼傳統(tǒng)文化的故事，有助于學(xué)校對(duì)于思想道德教育的建設(shè)。

2.5建設(shè)優(yōu)質(zhì)的師資團(tuán)隊(duì)

在學(xué)校教育過程中，搭建良好的師資團(tuán)隊(duì)決定了思想道德教育的效率以及課堂的有效性，也決定了對(duì)于留守兒童思想關(guān)愛的程度。學(xué)校建立一支優(yōu)質(zhì)的師資團(tuán)隊(duì)，有助于留守兒童內(nèi)心的成長(zhǎng)以及學(xué)生品德的培養(yǎng)。

2.6教學(xué)過程中注重引導(dǎo)

在思想道德教育進(jìn)行中，教育內(nèi)容過于分散，教育的側(cè)重點(diǎn)很容易混淆。很多教師把握不好主次之分，在教育的過程中很難讓學(xué)生有效地學(xué)習(xí)與提升，甚至可能影響到學(xué)生對(duì)于思想道德本身的理解。也有一部分教師在教學(xué)中一味追求量的變化，對(duì)學(xué)生進(jìn)行強(qiáng)行灌輸，最后導(dǎo)致學(xué)生成為了缺少獨(dú)立思考能力的產(chǎn)物。教師要深刻理解學(xué)生的實(shí)際情況，并貼合學(xué)生的性格和具體情況，在思想道德的教學(xué)中進(jìn)行一定的引導(dǎo)。

2.7拓展思想道德學(xué)習(xí)內(nèi)容

在教材中有很多的思想道德課外擴(kuò)展內(nèi)容，這些內(nèi)容在滿足趣味性的同時(shí)，又與課堂本身息息相關(guān)。帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的閱讀理解和分析，會(huì)使課堂的氣氛更加具有趣味性，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)也得以提速。知識(shí)面的提升使學(xué)生進(jìn)行更加深刻的思考，對(duì)于之后的閱讀也會(huì)有相應(yīng)的思考，如此會(huì)形成一個(gè)良性循環(huán)。學(xué)生在一次次的閱讀中不斷地進(jìn)步，而不是一味關(guān)注于一板一眼的文章表面。

3結(jié)束語

在我國思想道德教育的發(fā)展歷程中，對(duì)學(xué)生思想的提升是教育的關(guān)鍵。優(yōu)秀的思想道德與教育融合和滲透成為了勢(shì)不可擋的趨勢(shì)，對(duì)于留守兒童的綜合素質(zhì)提升也有著不可或缺的作用。在教學(xué)的過程中，教師要勇于打破觀念的束縛，進(jìn)行多樣化的教學(xué)，將思想道德教育帶入留守兒童的心中，提高留守兒童的個(gè)人品德，加強(qiáng)學(xué)校的思想道德教育滲透。

參考文獻(xiàn)：

[1]潘應(yīng)熬.思想道德理念在學(xué)校管理中的滲透思考[J].小作家選刊，2018（03）：236-237.

[2]鮑龍文.提高校領(lǐng)導(dǎo)思想道德工作實(shí)效性的對(duì)策[J].成才之路，2017（09）：19-19.

[3]王云芳.提高校領(lǐng)導(dǎo)思想道德工作實(shí)效性的對(duì)策[J].青少年日記（教育教學(xué)研究），2018（02）：89-90.

[4]李慧. 農(nóng)村留守兒童的思想道德教育問題探析[J]. 吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2018，204（12）：73-74.