張立兒

摘要：在我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程中，群眾文化建設(shè)工作是其中一項十分重要的組成內(nèi)容，而在群眾文化的發(fā)展過程中，相關(guān)工作人員需要意識到群眾文化工作的普及和深入，根據(jù)我國社會主義發(fā)展對發(fā)展方式和發(fā)展速度進行優(yōu)化，這樣才能使我國群眾的物質(zhì)生活和精神生活得到雙重滿足。隨著近年來現(xiàn)代群眾對業(yè)余文化生活需求的不斷增加，相關(guān)文化工作人員需要意識到社區(qū)文化活動的重要性，積極發(fā)展群眾戲劇活動，才能保證我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的步伐更快，豐富現(xiàn)代居民的業(yè)余生活。

關(guān)鍵詞：群眾戲劇;發(fā)展方法;業(yè)余生活;文化發(fā)展

業(yè)余戲劇是現(xiàn)代社會中一種常見的文化娛樂形式，在業(yè)余戲劇發(fā)展過程中，主要是由不同的業(yè)余戲劇團體在業(yè)余生活中開展各項戲劇表演，這也是我國群眾戲劇目前的主要表現(xiàn)形式。雖然在現(xiàn)代化信息技術(shù)的沖擊下，業(yè)余戲劇和其他藝術(shù)作品受到了一定影響。雖然戲劇具有較高的普及度，能夠發(fā)展于群眾中，但終究屬于一種小眾娛樂形式[1]。隨著近年來信息技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)社會的不斷發(fā)展，業(yè)余戲劇逐漸與群眾相掛鉤，并且在社會中呈現(xiàn)逐漸演變和豐富的特點，這也是在近年來社會研究中所證實的一種運行模式。

一、群眾戲劇發(fā)展的特點

（一）群眾戲劇發(fā)展的自愿性和隨意性

群眾戲劇在發(fā)展過程中屬于一種人民群眾的自娛性或自愿性行為。這種娛樂行為符合群眾精神上的娛樂需求，并非是一種在強迫或其他非自愿狀況下進行的一種文藝活動，各項戲劇活動的開展都有參與者自己決定，并不是由相關(guān)工作人員或文化工作人員代替群眾進行活動設(shè)置。由于群眾戲劇具有極高的志愿性和隨意性，所以在發(fā)展期間，其發(fā)展方向、人員構(gòu)成、活動生產(chǎn)等多項內(nèi)容基本沒有場所和人員的限制，在公園以及廣場等區(qū)域，隨處可見自發(fā)聚集的老、中、青年戲劇愛好者。而在開啟活動時也無需進行召集，到了業(yè)余時間，各個活動人員會主動匯集在一起，通過吹拉彈唱或表演等形式完成各項業(yè)余戲劇活動，這也是群眾戲劇發(fā)展過程中的主要特點。除此之外，相關(guān)文化工作人員在日常工作中，為了滿足群眾戲劇愛好者的需求，也會在不同的時間內(nèi)舉辦納涼晚會和戲劇晚會，大多戲迷也會踴躍報名[2]。每逢節(jié)假日或藝術(shù)節(jié)，在政府的大力支持下，群眾戲劇的創(chuàng)作和參演也會為節(jié)日活動帶來更為精彩的表演，所以這也是群眾戲劇活動在現(xiàn)代社會依舊閃耀著光芒的主要原因。

（二）群眾戲劇發(fā)展與生活水平的適應(yīng)性

在開展業(yè)余戲劇和文化活動時，活動人員的活動生產(chǎn)質(zhì)量與生活水平具有較高的適應(yīng)性。群眾文化中各項戲劇活動的開展都屬于戲劇活動發(fā)展過程中的結(jié)果，而在對戲劇文化活動進行總體分析時，文化活動的開展和發(fā)展與基礎(chǔ)的群眾戲劇人員有較高的聯(lián)系，所以這項發(fā)展與基層群眾的生活水準(zhǔn)具有較高的適應(yīng)度。舉一個極為簡單的例子，如果人民群眾還在為溫飽而發(fā)愁，也就談不上對業(yè)余戲劇文化的追求。而隨著近年來我國全民生活質(zhì)量的不斷提高，現(xiàn)代人群不僅滿足于物質(zhì)需求，也逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)榫裎幕枨?。近年來相關(guān)文化工作者統(tǒng)計研究中發(fā)現(xiàn)鄉(xiāng)鎮(zhèn)業(yè)余戲劇、曲藝團體文藝晚會、藝術(shù)節(jié)以及廣場文化等大多數(shù)基層文化活動，都為廣大的群眾開展戲劇活動提供了舞臺和幫助。

雖然專業(yè)戲劇團體在發(fā)展過程中依舊存在一定的生活水平適應(yīng)性，但總體來說這是一種專業(yè)的工作內(nèi)容，與群眾業(yè)余戲劇存在較大的差異性，難以完全貼合群眾的生活，而這也是群眾戲劇在發(fā)展過程中的特有優(yōu)勢。只有認(rèn)識到了業(yè)余戲劇的特殊性和適應(yīng)性，才能保證文化工作者在面對日益增長的人民群眾的文化需求時，更為積極的與群眾進行連接，大力發(fā)展群眾業(yè)余戲劇生活。

二、群眾戲劇在發(fā)展過程中存在的問題

（一）群眾戲劇規(guī)模存在縮小趨勢

隨著近年來我國相關(guān)文化工作人員對文化活動重視度的不斷提高，我國在不同的省市內(nèi)都開展了“種文化、結(jié)對子”的活動，在我國的省市中，各種利民活動、曲藝活動、歌舞活動等多種形式的群眾文化活動極為豐富，但據(jù)統(tǒng)計調(diào)查顯示，群眾戲劇在所有表演內(nèi)容中僅占5.0%左右，并且演出數(shù)量也在不斷下降，甚至在個別區(qū)域內(nèi)直接出現(xiàn)了戲劇空白的情況[3]。其原因多數(shù)是由于在不同區(qū)域內(nèi)群眾文化館和藝術(shù)館缺乏相應(yīng)的戲劇人才所導(dǎo)致的。雖然群眾戲劇具有群眾文化的特點和優(yōu)勢，但總體來說依舊需要建立在戲劇這一門藝術(shù)基礎(chǔ)上，無論是劇本創(chuàng)作還是演出指導(dǎo)，各項活動都需要獲得導(dǎo)演指導(dǎo)、舞美燈光服化道等多個部門的支持。目前來說，大部分戲劇社團中，不僅缺乏足夠的專業(yè)人才，更缺乏相應(yīng)的道具和設(shè)備，缺乏資金者難以支撐群眾戲劇的表演，更無法滿足未來發(fā)展的需求。

（二）群眾戲劇的質(zhì)量難以滿足觀眾需求

雖然群眾文化是一種業(yè)余文化活動，但總體來說也是為社區(qū)基層群眾所服務(wù)的，一方面的目的是娛樂大眾，另一方面是豐富群眾的業(yè)余生活，更重要的是需要通過有效的表演或展現(xiàn)來使群眾的業(yè)余生活方式豐富。就目前來說，我國現(xiàn)代群眾戲劇在發(fā)展過程中呈現(xiàn)問題的主要原因之一，就是由于群眾戲劇在反映社會問題時，難以與基層群眾互相交流，基本無法引起基層群眾的興趣。部分群眾戲劇活動在開展過程中主要是以政治服務(wù)為主，缺乏足夠的藝術(shù)性，在臺詞設(shè)置時也過于說教化和生硬化，難以符合表演邏輯。隨著近年來現(xiàn)代科技的不斷發(fā)展，人們獲得信息和優(yōu)質(zhì)表演節(jié)目的方式也更多，這樣的時代背景下，大多數(shù)群眾在觀賞群眾戲劇表演時就會對其質(zhì)量產(chǎn)生疑問，導(dǎo)致群眾戲劇缺乏觀眾，這樣不僅導(dǎo)致群眾戲劇難以發(fā)展，也會影響表演者的積極性。

（三）群眾戲劇參與者熱情度的降低

由于群眾在進行各項戲劇類表演時缺乏足夠的熱情，這就會導(dǎo)致群眾戲劇服務(wù)在開展過程中的熱情度較低。這種現(xiàn)象的主要原因與近年來娛樂至上觀念的發(fā)展有密不可分的聯(lián)系。近年來網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和移動終端設(shè)備的不斷發(fā)展，一方面說年輕人在生活中更加趨向于短平快的娛樂手段，以碎片化的記憶為邏輯思維，群眾戲劇在開展過程中，往往需要大篇幅的講述某一個故事，這樣就與現(xiàn)代化的娛樂形式相違背，導(dǎo)致缺乏足夠的新鮮血液參與到戲劇活動中來。另一方面來說，即使是占比最高的中老年人群，在開展文化戲劇活動時另一方面來說，即使是占比最高的中老年人群，在開展文化戲劇活動時，受到廣場舞和其他較為新鮮、且運行更為簡便的老年人新型生活的影響，也會導(dǎo)致生活和娛樂方式逐漸轉(zhuǎn)變，最終導(dǎo)致群眾戲劇參與度逐年下降。另一方面來說，由于在戲劇開展過程中需要費時費力的掌握不同的表演形式，甚至背誦臺詞都需要花很長的時間，如果參與者缺乏足夠的耐心或喜愛，就難以保持始終如一的愛好，同時大部分年輕人也不愿意接受這種藝術(shù)培訓(xùn)[4]。在藝術(shù)性和觀賞性受到影響的基礎(chǔ)上，如果參與性在進一步加大門檻，就導(dǎo)致群眾戲劇賴以生存的群眾基礎(chǔ)，受到打擊，進一步導(dǎo)致群眾戲劇活動更加難以開展。

三、群眾戲劇發(fā)展的方向

（一）緊抓創(chuàng)作題材，與群眾生活掛鉤

首先來說，在進行群眾戲劇創(chuàng)作過程中，創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)將題材作為主要的創(chuàng)作方向，在進行內(nèi)容講述時，應(yīng)當(dāng)盡可能降低政治因素在所有內(nèi)容中的占比，盡量選擇更為接地氣的題材，主要選擇諸多揭示社會家長里短的問題，通過合理的藝術(shù)創(chuàng)作和演繹，能夠反映老百姓日常生活中存在的問題。例如近年來較火的豬瘟事件，豬瘟的出現(xiàn)導(dǎo)致豬肉在市場上價格飛漲，大多數(shù)群眾對這項世界均有了解，同時豬肉漲價也嚴(yán)重影響到了人民群眾的基礎(chǔ)生活。在進行表演時，可以在創(chuàng)作時將劇本設(shè)置為人民群眾與豬肉小販討價還價的這樣的劇本，可以以喜劇戲劇為主，這樣能夠使人民群眾感受到戲劇以自己生活存在的聯(lián)系，而在創(chuàng)作時，劇本編寫人員與自己的生活有所聯(lián)系，也能夠更好的提高劇本質(zhì)量，避免群眾戲劇成為政治和教育的工具，降低觀眾對戲劇產(chǎn)生的陌生感和距離感。而在這種狀況下，戲劇創(chuàng)作的群眾文化工作者就需要與群眾相溝通，積極進入到基層群眾的生活中，了解群眾所需以及近段時間內(nèi)的社會熱點，這樣才能創(chuàng)作真實的事件作為劇本，而在這樣的條件下創(chuàng)造出來的劇本才更有生命力和鮮活力。

（二）群眾戲劇演出形式創(chuàng)新

在進行群眾戲劇演出時，為了進一步提高觀眾的受眾面積，需要正確了解大眾的審美水平，群眾文化工作者也需要將單一枯燥的表演形式進行轉(zhuǎn)變，了解現(xiàn)代大眾的觀演需求。在進行表演形式更新時，需要因地制宜的與當(dāng)?shù)氐娜罕姂騽⌒枨筮M行連接，并對表演形式進行創(chuàng)新，甚至用新形式的表演模式代替?zhèn)鹘y(tǒng)的表演模式。例如在進行文化活動的宣傳和普及時，可以積極利用近年來比較火熱的短視頻平臺，例如抖音、快手等。這樣不僅能夠使更多的人了解到群眾戲劇文化的熱度，還能提高群眾戲劇的普及面積，大大提高群眾的觀影感受。

（三）群眾戲劇表演的常態(tài)化轉(zhuǎn)變

雖然在近年來現(xiàn)代文化體系的沖擊下，群眾戲劇在發(fā)展過程中缺乏足夠的樂觀度，所以相關(guān)工作人員需要堅持創(chuàng)作與演出，并做好群眾戲劇參與者的輔導(dǎo)工作，使群眾戲劇活動更加常態(tài)化和生活化，在開展人員培訓(xùn)時，也需要養(yǎng)成良好的參與熱情，這樣能夠為群眾戲劇未來發(fā)展奠定足夠的群眾基礎(chǔ)。例如定期在社區(qū)內(nèi)開展戲劇表演活動并通過拉贊助等方式提高相關(guān)文化工作者的參與度，這樣能夠?qū)⑷罕姂騽”硌蒉D(zhuǎn)變?yōu)槌B(tài)化活動，使群眾戲劇表演更為普及。

四、總結(jié)

隨著近年來時代的進步和現(xiàn)代人民物質(zhì)生活水平的不斷提高，人們對文化生活的需求也在不斷發(fā)展，所以相關(guān)文化工作者需要不斷強化群眾業(yè)余戲劇基礎(chǔ)，并不斷更新和創(chuàng)新，在現(xiàn)代社會的影響下展現(xiàn)出更為強大的生命力，通過這種方式來使群眾戲劇發(fā)展呈現(xiàn)可持續(xù)性。

參考文獻

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[3]施東旗.淺談如何有效發(fā)展群眾戲劇以服務(wù)群眾[J].戲劇之家，2016（06）：53.

[4]周兆麗.淺談如何有效發(fā)展群眾戲劇以服務(wù)群眾[J].人文天下，2015（10）：91-92.