張建軍

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族發(fā)展繁榮的“根”和“魂”。習(xí)總書記多次強調(diào)，要“加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā)”，從傳統(tǒng)文化中提取民族復(fù)興的“精神之鈣”，“對歷史文化特別是先人傳承下來的道德規(guī)范，要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待、有揚棄地予以繼承”，努力實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。

弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地是學(xué)校。傳統(tǒng)文化中精華與糟粕共存，既有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國理念、“己所不欲，勿施于人”的道德規(guī)范、“天行健，君子以自強不息”的奮進(jìn)精神，也有“別尊卑，明貴賤”的錯誤等級觀，“三從四德”的落后女性觀，裹小腳、跪拜禮的封建習(xí)俗，等等。作為實施傳統(tǒng)文化教育的學(xué)校，我們要有鑒別地對待、有揚棄地進(jìn)行取舍，把真正的優(yōu)秀文化傳授給學(xué)生。

揚，就是在繼承的同時發(fā)揚光大。中華民族樂于助人、誠信敬業(yè)、勤勞節(jié)儉、孝老愛親、見義勇為、威武不能屈、貧賤不能移、富貴不能淫、追求和諧等等的品質(zhì)，都是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體表現(xiàn)，應(yīng)該被傳承和發(fā)揚。棄，就是對傳統(tǒng)文化中的歪風(fēng)惡俗，對有傷國格人格的觀念、做法要大膽地摒棄，如算命風(fēng)水、擺酒斂財、索要高額彩禮等不良民俗，傳統(tǒng)文化中的“無為而治”“三綱五?！薄澳鎭眄樖堋薄澳凶鹋啊彼枷氲鹊取?/p>

對傳統(tǒng)文化的繼承，僅做形式上的模仿是不夠的。在繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中，我們需要警惕的是形式化和極端化。穿漢服、學(xué)國學(xué)、祭孔熱，都只是一時興起，是形式上的渲染，難以真正觸及人的思想和情感。我們的傳統(tǒng)文化之所以能幾千年生生不息，成為民族的基因和底色，是因為傳統(tǒng)文化更注重于踐行。有的人會背幾句國學(xué)名言而做人做事卻與傳統(tǒng)文化提倡的為人處世之道相悖，這樣做只會成為令人厭惡的偽君子。只有將那些具有進(jìn)步意義、能夠傳承正能量的思想觀念內(nèi)化于心、外化于行，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化才能得到真正的繼承和弘揚。如“孝”文化的傳承，需要學(xué)校、家庭、社會齊抓共管，學(xué)?？砷_設(shè)孝敬感恩課，亦可采取學(xué)科滲透、主題活動、用身邊事教育身邊人等活動形式。

傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)通過“樂其心不違其志”的方式。在小學(xué)階段，可以通過故事講解、播放相關(guān)視頻以及家庭實踐活動等方式，讓孩子感受傳統(tǒng)文化，并親身實踐。比如，學(xué)?？梢源罅﹂_展讀書活動，要求學(xué)生背誦古詩詞，為學(xué)生開設(shè)格律詩詞社團(tuán)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)寫格律詩詞，滿足他們多層次的文化需求，營造出學(xué)詩詞、用詩詞、賞詩詞的良好氛圍，讓讀詩、寫詩成為學(xué)生的一種生活方式，于無形中將厚重的文化積累傳承下去。

再如，我們要弘揚傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)文化，可以開展京劇進(jìn)校園、進(jìn)課堂的活動，組織學(xué)生參加京劇交流，讓學(xué)生接觸經(jīng)典作品、了解京劇常識，培養(yǎng)學(xué)生欣賞戲曲的興趣，引導(dǎo)學(xué)生體驗戲曲藝術(shù)的魅力。

總之，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤校園，是給中華民族打底色的工程，應(yīng)覆蓋教育的各個學(xué)段。如何做好這項固本工程，應(yīng)該成為學(xué)校的一項重要議題。

（作者單位：晉中市榆次區(qū)烏金山鎮(zhèn)中心小學(xué)）