付昱　顧遜

摘? 要：古建筑是城市歷史和文化的見證，古建筑照明規(guī)劃在美觀設(shè)計(jì)的同時(shí)，要考慮到建筑主體的呈現(xiàn)和建筑表皮的保護(hù)等因素。從當(dāng)下古建筑照明設(shè)計(jì)存在的主要問題入手，使用科學(xué)的方式進(jìn)行照明策略的研究及表現(xiàn)。在保護(hù)古建筑和歷史文化的前提下，營造出古建筑良好的外觀照明效果，彰顯中國千年文化的魅力和文脈的延續(xù)，反映城市的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：古建筑;照明規(guī)劃;燈光設(shè)計(jì);照明方式

“錦里開芳宴，蘭缸艷早年?？d彩遙分地，繁光遠(yuǎn)綴天?！边@首唐代盧照鄰的《十五夜觀燈》描繪的是大唐盛世上元節(jié)燈火連天的燃燈盛況。在中國的古代，人們很少有夜間活動(dòng)習(xí)慣，唐代還在實(shí)行宵禁，直到宋代以后才逐漸形成夜市雛形，夜間活動(dòng)才慢慢豐富起來。隨著我國城市照明規(guī)劃和旅游業(yè)的發(fā)展，古建筑成為現(xiàn)代城市回歸發(fā)展的重要組成部分之一，彰顯中國千年歷史文化的魅力，是一個(gè)城市文脈的延續(xù)，反映出一個(gè)城市的文化底蘊(yùn)和歷史內(nèi)涵。

一、古建筑照明

古建筑具有稀缺性和唯一性，所以在古建筑的照明設(shè)計(jì)中，不僅要傳達(dá)出這些古建筑自身所表達(dá)出的建筑語言和文化神韻，也要盡量少地影響到古建筑本身的建筑結(jié)構(gòu)、周邊生態(tài)環(huán)境和晝景觀的效果。區(qū)別于現(xiàn)代化建筑，作為歷史性文化遺產(chǎn)的古建筑屬于不可再生的“資源”和文化的“財(cái)產(chǎn)”，應(yīng)盡全力避免照明設(shè)計(jì)對(duì)建筑本身所產(chǎn)生的損害以及對(duì)生態(tài)環(huán)境的破壞。良好的建筑照明設(shè)計(jì)效果應(yīng)不僅考慮建筑本身的視覺效果和歷史文化內(nèi)涵，還要能發(fā)展周邊城市、鄉(xiāng)村、生態(tài)環(huán)境的文化傳播和延續(xù)。

二、古建筑照明設(shè)計(jì)存在的主要問題

（1）光照語言形式單一

現(xiàn)代古建筑照明設(shè)計(jì)常常使用建筑勾邊照明的方式，這種照明方式只是單純的將建筑的輪廓用亮線勾勒出來，輪廓燈又僅僅只能凸顯建筑燈光的本身，而不能完整的表達(dá)出建筑的體量感和其精美的建筑細(xì)節(jié)、建筑層次、建筑顏色等內(nèi)容。

（2）對(duì)古建筑的影響與保護(hù)措施欠缺

無論是真古建還是仿古建，大多數(shù)都是把燈裝在建筑的屋頂上，分為兩種形式：燈具上屋頂和燈具不上屋頂。也就是說，一種破壞屋面，一種不破壞屋面;一種便于維護(hù)，一種很難維護(hù);一種光亮度可控，一種光亮度不可控;一種造價(jià)低，一種造價(jià)高。綜上所訴，前者運(yùn)營養(yǎng)護(hù)費(fèi)用一定高于后者，這是在燈具上屋頂和燈具不上屋頂理性的客觀差別。

（3）照度耀眼與無序規(guī)劃

城市照明高亮度比，導(dǎo)致照明設(shè)計(jì)對(duì)古建筑的規(guī)劃也被迫追求高亮度比，否則就“看不見了”，呈現(xiàn)出城市照明片段化，沒有一個(gè)比較完成的整體呈現(xiàn)，更無法將寶貴的建筑細(xì)節(jié)呈現(xiàn)出來，無法創(chuàng)造出建筑照明的層次，只是單純的追求“耀眼”的燈光亮度。杭州市曾經(jīng)在2000年前后在寶石山進(jìn)行了照明規(guī)劃，在規(guī)劃中用數(shù)以萬計(jì)的燈光將整個(gè)山照亮，被燈光照亮的山使得鳥兒全部飛走，于是在一個(gè)星期左右蟲子開始嚴(yán)重泛濫，人們把這種方式叫做“燒山”，這種照明方式還曾在各大景區(qū)進(jìn)行傳播。

三、照明規(guī)劃

（1）照明設(shè)計(jì)的目標(biāo)

在古城及古建筑的修繕和保護(hù)的過程中，燈光照明設(shè)計(jì)規(guī)劃要慎重考慮，多加思考，沒有必要將古建筑的建筑本身當(dāng)作一個(gè)特定的照明對(duì)象，更沒有必要將所有的古建筑都進(jìn)行照明，通體高亮。用光來表現(xiàn)建筑的質(zhì)感，其產(chǎn)生的光影和色彩的魅力更加重要，更有歷史價(jià)值，使其在整體效果上與建筑風(fēng)格保持一致。對(duì)于古建筑環(huán)境照明來說，光照與古建筑及環(huán)境最理想的關(guān)系就是融入，融于無形。月光景是夜景的最高境界。

如果是夜間對(duì)外開放的古建筑群，光照的重點(diǎn)應(yīng)該是游客的路徑照明和功能設(shè)施照明。

（2）塑造建筑的體量和神韻

古建筑的照明設(shè)計(jì)應(yīng)注重“面”的考慮，透過不同的光線強(qiáng)度，使其產(chǎn)生自然的光影對(duì)比，進(jìn)而塑造建筑的體量感。燈具應(yīng)做到小型化，便于隱藏，減少燈具的裸露，使其融入結(jié)構(gòu)，也就是“見光不見燈”，并針對(duì)于重點(diǎn)歷史保護(hù)建筑的照明設(shè)計(jì)。無論出于什么樣的照明設(shè)計(jì)思考，都應(yīng)從古建筑的保護(hù)前提下出發(fā)，盡量減少燈具對(duì)建筑的破壞、減少燈具在建筑上的固定，充分利用古建筑結(jié)構(gòu)復(fù)雜的特點(diǎn)，尋找合適的空間，選擇或定制合適的尺寸的燈具，進(jìn)行合理的燈光設(shè)計(jì)和配光。燈光照明通過漫反射來達(dá)到照明效果、顯示建筑的主要構(gòu)件;其次，中國古建筑本身都有著悠久的歷史文脈和特定的歷史背景，應(yīng)充分了解古建筑，根據(jù)其歷史背景、結(jié)構(gòu)特征、建筑風(fēng)格、使用功能等主要特色來進(jìn)行光照重點(diǎn)表現(xiàn)，予以精確的照明設(shè)計(jì)，更加展現(xiàn)出古建筑獨(dú)一無二的文化價(jià)值;同時(shí)也可以配合現(xiàn)代科技制造燈光秀、全息投影等方式增加空間的動(dòng)態(tài)變化和空間氣氛，以適應(yīng)現(xiàn)代人的審美要求。

四、古建筑照明策略

古建筑照明方式通常分為四種主要方式：遠(yuǎn)投光、近投光、內(nèi)透光和輪廓勾邊。在我國傳統(tǒng)古建筑中，有一個(gè)很明顯的特點(diǎn)就是建筑的坡屋頂處理，這也是中國建筑畫龍點(diǎn)睛的一筆，所以更應(yīng)對(duì)其進(jìn)行重點(diǎn)照明，突出中國古建筑裝飾手法的古典神韻。屋頂?shù)慕ㄖ问剑ㄖ《?，工藝材料和傳統(tǒng)裝飾等因素都會(huì)對(duì)照明表現(xiàn)手法產(chǎn)生很大的影響。

（1）遠(yuǎn)投光照明方式

若想展現(xiàn)古建筑屋頂?shù)娜?，則可使用遠(yuǎn)投光的照明方式，在遠(yuǎn)離建筑物的位置采用燈桿或燈架進(jìn)行投光照明，燈具一般采用較窄的光束燈具進(jìn)行照明，這樣既避免眩光又可以盡可能地避免光的損失。需要注意的是白天燈架的體量與古建筑群的關(guān)系。

（2）近投光照明方式

若屋頂由磚瓦鋪裝，則可使用近投光的照明方式在檐口處設(shè)置小型隱藏式燈光向屋脊處，或者將燈光設(shè)置在屋脊處向屋檐下投光，這樣不但可以展現(xiàn)出傳統(tǒng)屋頂?shù)慕Y(jié)構(gòu)美，也可以體現(xiàn)出屋頂造型邊緣翹起的古典裝飾造型，增加了物體的層次感。近投光分點(diǎn)光源和線光源，一般視其體量和位置而確定。

（3）內(nèi)透光照明方式

利用室內(nèi)光線向外透射形成的照明方式，適合表現(xiàn)建筑的花窗、斗拱、雕花門扇等在建筑中鏤空的部分。其是將燈具安裝在建筑內(nèi)部，通過建筑結(jié)構(gòu)空隙使光線投射出來，較好的呈現(xiàn)出歷史建筑細(xì)節(jié)之美。

（4）輪廓勾邊照明方式

使用燈具線條進(jìn)行屋頂造型的勾勒，將屋頂所特有的形態(tài)精髓描繪出來。在使用此種照明方式時(shí)應(yīng)注意古建筑結(jié)構(gòu)中的各個(gè)細(xì)節(jié)，反之就容易將其古典性和真實(shí)性減弱。

在古建筑中，每塊木頭都是傳奇，每棵樹木都有記憶，每塊磚石都有沉淀，每副楹聯(lián)間都有深意，每塊牌匾都有祈愿。中國古代建筑擁有穿越時(shí)空的神奇魅力，我們應(yīng)懷揣一顆敬畏之心、仰慕之心，去靠近它，了解它、學(xué)習(xí)它。如何以人們當(dāng)下發(fā)展的眼光來保護(hù)、延續(xù)、傳承古建筑的生命力，才是我們前進(jìn)方向的根本所在。在城市建設(shè)不斷深入深化的過程中，古建筑照明不僅是歷史學(xué)、考古學(xué)、建筑學(xué)、自然科學(xué)、文學(xué)等多學(xué)科的跨界研究，同時(shí)是對(duì)文化梳理、現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)體系的重構(gòu)，涉及到邏輯、視覺、技術(shù)、藝術(shù)等應(yīng)用層面的實(shí)踐。

參考文獻(xiàn)

[1]? 學(xué)術(shù)期刊 《建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)》 2017年14期?作者：肖烈杬?篇名：《建筑外立面照明設(shè)計(jì)與應(yīng)用》

[2]? 學(xué)位論文 天津大學(xué) 2007年?作者：李旭佳?篇名：《中國古建筑夜景照明設(shè)計(jì)及技術(shù)》

[3]? 學(xué)術(shù)期刊 《建筑工程技術(shù)與設(shè)計(jì)》 2017年12期?作者：張勛龍?篇名：《簡析古建筑的夜景照明設(shè)計(jì)》

作者簡介：付昱（1995.11.02），男，漢族，遼寧盤錦，大連工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專業(yè)：藝術(shù)設(shè)計(jì)，研究方向：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。