摘 要：本文從中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的界定、內(nèi)涵、傳承與發(fā)展等層面解讀其本質(zhì)，提出創(chuàng)新、融合、主客體互動(dòng)的發(fā)展思路，主張模式多樣性、多元化。

關(guān)鍵詞：界定;傳承;發(fā)展;主體間性

一、傳統(tǒng)音樂(lè)文化的界定

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化，在不同的歷史時(shí)期具有不同的界定方式，所指代的內(nèi)容也有所不同。但是本文認(rèn)為，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的界定應(yīng)該是具體的、歷史性的，也是一個(gè)應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)、不斷發(fā)展的概念。因?yàn)樵谥袊?guó)的整體文化生態(tài)體系中，任何文化內(nèi)涵和形態(tài)與風(fēng)格都是不斷演變發(fā)展的。因而，本文所認(rèn)為的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化應(yīng)該是那些在中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展史上流傳下來(lái)并具有一定生命力和影響力的音樂(lè)文化。當(dāng)然，廣義的傳統(tǒng)音樂(lè)文化還需要包含那些已經(jīng)逝去的、在中國(guó)音樂(lè)文化中起到重要作用的文化積淀。

二、傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承

傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承，當(dāng)然也離不開(kāi)音樂(lè)文化的“主體間性”，需要在此視野中對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行多方面的分解與研究，可以包含從音樂(lè)文化的教學(xué)優(yōu)化策略、教學(xué)實(shí)施策略、教學(xué)具體策略以及演出策略、創(chuàng)作風(fēng)格特點(diǎn)、技法運(yùn)用等多個(gè)層面的研究。尤其還需要在對(duì)中小學(xué)、大學(xué)進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化教育中的諸多不良現(xiàn)狀進(jìn)行調(diào)查與研究，進(jìn)一步完善傳統(tǒng)音樂(lè)文化在學(xué)校中的普及率。然后在此基礎(chǔ)上，針對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在傳承中的主體間性特點(diǎn)，進(jìn)行教學(xué)、教育、創(chuàng)新等方面的實(shí)驗(yàn)思路探索。

在對(duì)其文化中的主體間性特點(diǎn)進(jìn)行傳承時(shí)，這種視野中的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化還包含著對(duì)音樂(lè)組織、社團(tuán)、機(jī)構(gòu)以及作品的教學(xué)與交流問(wèn)題，因而也滲透著傳統(tǒng)音樂(lè)文化的教育問(wèn)題，需要進(jìn)行實(shí)踐探索和理性思考。實(shí)踐證明，無(wú)論是民間的樂(lè)師還是學(xué)校的音樂(lè)教師在有意識(shí)運(yùn)用音樂(lè)文化中的主體間性特點(diǎn)，進(jìn)行傳統(tǒng)文化的傳承時(shí)，都會(huì)出現(xiàn)進(jìn)行音樂(lè)審美、音樂(lè)教育等方面的觀念滲透問(wèn)題，這樣也有助于加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的廣泛開(kāi)展與教育，能夠吸引更多的人群更為主動(dòng)的了解中國(guó)音樂(lè)文化中的民族精神和中國(guó)傳統(tǒng)中的文化精髓，會(huì)不同程度地影響和提高中國(guó)學(xué)生、廣大群眾對(duì)中國(guó)不同時(shí)代、地域的傳統(tǒng)音樂(lè)文化的了解和廣泛興趣。

因而，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的傳承，不是一味的吸收，也不是一種單純的沿襲，而是需要在此過(guò)程中進(jìn)行不斷的融合，需要將其文化、藝術(shù)精髓融合起來(lái)，吸收進(jìn)來(lái)，然后進(jìn)行不斷的選擇性的特征傳承與創(chuàng)新。這也是其不斷發(fā)展的根本活力。

三、傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展

傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展，則是需要建立在傳承基礎(chǔ)上的深層創(chuàng)新與嘗試，需要針對(duì)文化發(fā)展中的不同要素進(jìn)行多種傳承、沿襲或異變等模式方面的具體探索。本文認(rèn)為還需要在發(fā)展過(guò)程中從情感目標(biāo)、審美目標(biāo)、過(guò)程目標(biāo)、認(rèn)知目標(biāo)等相對(duì)微觀層面對(duì)這些文化中所包含的文化特質(zhì)、精髓等進(jìn)行具體目標(biāo)的探索，需要在關(guān)注音樂(lè)的審美性，關(guān)注音樂(lè)的文化性與主體間性、傳統(tǒng)音樂(lè)的民族性與多樣性等層面進(jìn)行主體間性特點(diǎn)的研究，需要針對(duì)主客體之間的互補(bǔ)、主體間性融合與變通、人文情感與認(rèn)知、文化的同化與順應(yīng)、音樂(lè)藝術(shù)理解的文化循環(huán)等原則進(jìn)行深層次的解讀，只有這樣才能搞清中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵特點(diǎn)，才可能更好的以更為多樣化、多元化的方式對(duì)其進(jìn)行發(fā)展與創(chuàng)新，才能更好的融合更多的現(xiàn)代元素與綜合性元素，從而創(chuàng)造出更多符合當(dāng)代人們需要的音樂(lè)文化作品。

本文還認(rèn)為，對(duì)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行發(fā)展，還需要構(gòu)建在主體間性基礎(chǔ)上的四維時(shí)空觀，需要對(duì)“主體間性”視野中的中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化進(jìn)行多樣性的層面發(fā)展，尤其需要對(duì)其教學(xué)與傳承、發(fā)展的過(guò)程進(jìn)行四段論與具體特點(diǎn)的研究;在此基礎(chǔ)上探索中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化在品賞過(guò)程與多元主體角色游移過(guò)程中的特點(diǎn)，然后進(jìn)行綜合性的創(chuàng)新與發(fā)展。發(fā)展的路徑與思路是多種多樣的，但是需要在發(fā)展中體現(xiàn)出“觀”、“品”、“悟”、“融”等四個(gè)審美層次特點(diǎn)和教育教學(xué)、傳承、創(chuàng)作的實(shí)用性特點(diǎn)，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行傳統(tǒng)音樂(lè)文化多元視點(diǎn)的游移、主體心態(tài)的游移、主體心意的游移和主體心境的游移等多種要素的探索與發(fā)展。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化是與中國(guó)人的思想、心理、飲食文化、生活文化等特點(diǎn)結(jié)合在一起的，折射出了歷史發(fā)展中國(guó)人的實(shí)用文化與審美文化的平衡，因而還需要在發(fā)展中表現(xiàn)出傳統(tǒng)音樂(lè)文化發(fā)展的四次遞進(jìn)關(guān)系，即音樂(lè)審美的初級(jí)性、音樂(lè)情感的初次體驗(yàn)性、音樂(lè)的理性直覺(jué)和生活的融合等，并且由此形成在傳統(tǒng)文化的審美四個(gè)境界：分別是物境、情境、意境、妙境等。

總之，本文主張從傳統(tǒng)音樂(lè)文化的界定、內(nèi)涵、特點(diǎn)以及主客體之間的“主體間性”視角出發(fā)去構(gòu)建中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的內(nèi)涵與外延體系，然后就其傳承的模式、傳承渠道、教學(xué)方法與學(xué)習(xí)方式、欣賞方式等其他問(wèn)題進(jìn)行探索，在其后是進(jìn)一步對(duì)具體藝術(shù)形態(tài)和音樂(lè)本體特征的詳細(xì)解讀等。

中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)文化的發(fā)展，不僅需要立足本土，重視人文，還需要在創(chuàng)作與傳承中進(jìn)行大膽的探索與實(shí)踐，并結(jié)合當(dāng)代人們的具體需要進(jìn)行不斷的積極創(chuàng)新。只有跟得上時(shí)代和人們需要的藝術(shù)文化，才會(huì)獲得新的發(fā)展動(dòng)力，中國(guó)的民族民間音樂(lè)不僅僅需要將在專業(yè)音樂(lè)創(chuàng)作的領(lǐng)域中進(jìn)行傳承，也需要在民間領(lǐng)域中進(jìn)行不斷的實(shí)踐和總結(jié)，從而形成自己獨(dú)特的風(fēng)格特點(diǎn)和文化內(nèi)涵。

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基金項(xiàng)目：黑龍江省藝術(shù)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的傳承與發(fā)展》研究成果（項(xiàng)目編號(hào)：2019B023）

作者簡(jiǎn)介：修雪卿（1971-），女，黑龍江哈爾濱人，研究生學(xué)歷，哈爾濱學(xué)院音樂(lè)與舞蹈學(xué)院講師，主要研究方向：聲樂(lè)教學(xué)與表演。