[摘要]生活是作文的源泉，是作文的大米缸。教學(xué)生寫作文的過程，實際上就是教會學(xué)生如何從這個米缸里把米舀出來煮成飯的過程。怎樣讓小學(xué)生認(rèn)識生活，這就成了教小學(xué)生寫作文的第一要務(wù)。要使學(xué)生養(yǎng)成觀察周圍事物的良好習(xí)慣，就要幫助學(xué)生學(xué)會勤看勤聽、勤想勤問、勤記勤寫。在日常生活中，教會學(xué)生把自己感興趣的、身邊的事、眼前的景、熟悉的人、見過的物寫下來。有時間多寫，寫細一些;無時間少寫。久而久之，學(xué)生認(rèn)識事物的能力就會提高，寫作材料就會豐富起來，就會愿意作文，寫作就會轉(zhuǎn)化成為一種能力。

[關(guān)鍵詞]認(rèn)真觀察;勤想勤記;培養(yǎng)能力

語文教育家汪廣仁說：“生活是作文的源泉，是作文的大米缸?！苯虒W(xué)生寫作文的過程，實際上就是教會學(xué)生如何從這個米缸里把米舀出來煮成飯的過程。這個道理，只要有點作文常識的人都懂。但是，對于小學(xué)生來說，那就得另當(dāng)別論了。怎樣讓他們認(rèn)識生活，這就成了教小學(xué)生寫作文的第一要務(wù)。

首先，我們要幫助學(xué)生認(rèn)識生活，建立生活作文概念。這是作文教學(xué)的起點。讓學(xué)生明白，作文就是用文字的方式來表現(xiàn)自己在生活中的所見所聞所感，用汪廣仁的話說：“作文就是把自己想說的話寫下來?！睆男￠_始，就培養(yǎng)學(xué)生樸實無華、具有真情實感的文風(fēng)，這是培養(yǎng)學(xué)生作文興趣的基礎(chǔ)，興趣是最好的老師。

其次，就要教會學(xué)生學(xué)會觀察生活。觀察就是用視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺感知事物的過程。

莫泊桑是19 世紀(jì)后期法國批判現(xiàn)實主義作家，也是世界文學(xué)史上的短篇小說巨匠。1880年，他的短篇小說《羊脂球》發(fā)表，在法國引起了很大反響。從1880年到1890年的10年中，他發(fā)表了300多篇中短篇小說、6部長篇小說、3本游記和許多文藝論文。但莫泊桑驕人文學(xué)成就的取得，與其初學(xué)寫作時著名作家福樓拜的悉心指導(dǎo)有著密不可分的關(guān)系。福樓拜十分重視觀察，及時收集材料，追求形式的完美、文字的配合與意境的廣闊。這些從他指導(dǎo)莫泊桑寫作的幾則小故事中，就可得到見證。

故事一

一天，莫泊桑從鄰居那里聽來幾個故事，覺得既新鮮又生動，便打算在這些故事的基礎(chǔ)上寫小說。但他又有點拿不準(zhǔn)，就來請教福樓拜。福樓拜對這位虔誠的年輕人說：“我看你還是別寫這些故事為好，希望你做一做這樣的練習(xí)：騎著馬出去走一圈，一兩個鐘頭以后回來，再把自己所看到的一切記下來?！甭犃藢?dǎo)師的話，莫泊桑便打消了聽別人的故事寫小說的念頭，并按導(dǎo)師的指導(dǎo)騎著馬出去跑了一圈，回來后寫下自己的所見所聞。他按照這種方法堅持練習(xí)了一年之久，終于寫出了著名的短篇小說《點心》。

故事二

福樓拜將莫泊桑收為弟子后，經(jīng)常教導(dǎo)他觀察要細致，要能發(fā)現(xiàn)所描寫對象的特點。他說：“當(dāng)你從一位坐在自己店門口的雜貨商的面前、一位吸著煙斗的守門人的面前和一個馬車站前走過之后，請你給我畫出雜貨商和守門人的姿態(tài)，用形象化的手法描繪他們包藏著道德本性的身體外貌，使人不會把他們和其他雜貨商及守門人混同起來，還請你只用一句話就讓我們知道馬車站有一匹與眾不同的馬?！?/p>

故事三

福樓拜強調(diào)寫作的獨創(chuàng)性。他對初學(xué)寫作的莫泊桑說：“如果一個作家有他的獨創(chuàng)性，首先就應(yīng)該表現(xiàn)出來，如果沒有，就應(yīng)該去獲得?！比绾潍@得呢？福樓拜說：“對你所要表現(xiàn)的東西，要長時間很注意地去觀察，以便發(fā)現(xiàn)別人沒有發(fā)現(xiàn)過和沒有寫過的特點。最細微的事物里也會有一點點未被認(rèn)識過的東西，讓我們?nèi)グl(fā)掘它。為了要描寫一堆篝火和平原上的一棵樹，我們要面對著這堆火和這棵樹，一直到我們發(fā)現(xiàn)了它們和其他的樹其他的火不同的特點為止?！?/p>

從這幾則小故事中，我們可以了解到觀察對于寫作的重要。因此，教學(xué)生作文，要在交給學(xué)生學(xué)會觀察的方法上下功夫，并且使學(xué)生養(yǎng)成自覺觀察的習(xí)慣。

第三，不同的事物，觀察的方法各有側(cè)重點。

比如景物觀察，我們可以采用定點定景、移步換景等方法

進行觀察;也可以從局部到整體或先整體后局部進行觀察等等。我們要從教材的例子中找出觀察的規(guī)律，引導(dǎo)學(xué)生實地觀察，使學(xué)生獲得觀察景物的經(jīng)驗，為寫景作文積累素材。

同樣，寫人的作文一樣也要通過觀察才能獲得。那種憑空想象的做法對初學(xué)作文的小學(xué)生來說，真的有害無利。使作文失去了根，最終會導(dǎo)致學(xué)生作文不知所為的后果。寫人的文章要力求寫誰像誰。要做到這一點，就要學(xué)會觀察。觀察準(zhǔn)確了、細致了，抓住了人物的特點與性格，人物形象在自己的腦海里呼之欲出，才能寫誰像誰。

我們總是說，寫人的文章要抓住人物的特點。什么是特點呢，就是與眾不同之處。或者說有別于他人的地方。常言說：“聽其言，觀其行，知其人?！币簿褪钦f，想了解一個人的“特點”，就要留心觀察他做事的過程，留心他的音容笑貌、舉止動作。找出他與眾不同之處，也就抓住了他的“特點”?？瓷先ト巳硕疾畈欢嗟?，到底“差”的那一點點在那里？只有細心去觀察，才可能有發(fā)現(xiàn)。

具體地說，我們可以從以下幾個方面去觀察人物特點：1.外貌。人物的外形特征，包括年齡、體形、長相、膚色、美丑、衣著等;2.語言。人物說話的內(nèi)容、語氣、語調(diào)。因為“言為心聲”，語言是一個人思想感情的表達工具;3.動作。人物“做了什么”“怎么做的”，每個人都有自己個性化的動作;4.神態(tài)。人物的表情、目光、臉色的變化;5.心理活動。人物的無聲語言，是人們在生活中對客觀事物的思維活動。只有認(rèn)真地觀察人物的外貌、語言、動作、神態(tài)，才能恰當(dāng)?shù)貙懗鋈宋锏男睦砘顒印?/p>

觀察人物，主要運用視覺和聽覺。用眼睛看人物的外貌、動作、神情，用耳朵聽人物的語言。觀察的方法，不是一天兩天就能掌握的，養(yǎng)成觀察的習(xí)慣更不是一朝一夕就能形成。因此，教師教學(xué)生練習(xí)觀察，要有一個長遠的計劃，要循序漸進。隨著學(xué)生知識的增長，閱讀的加深而不斷深入。

總之，要使學(xué)生養(yǎng)成觀察周圍事物的良好習(xí)慣，就要幫助學(xué)生學(xué)會勤看勤聽、勤想勤問、勤記勤寫。

在日常生活中有許多見聞和感受，教會學(xué)生把自己感興趣的、身邊的事、眼前的景、熟悉的人、見過的物寫下來。有時間時，可以多寫一些，寫細一些;時間少時，可以少寫一些，寫得簡略一些。久而久之，學(xué)生認(rèn)識事物的能力就會提高，寫作材料就會豐富起來，學(xué)生就會愿意作文，寫作就會轉(zhuǎn)化成為一種能力。

[參考文獻]

[1]作文天地.

[2]漫談寫作.

[3]怎樣寫人寫物寫事.

[作者簡介]楊曉慧，女，侗族，中共黨員，中小學(xué)一級教師。系貴州省錦屏縣啟蒙鎮(zhèn)邊沙村第十二組（歸教）人，生于1976年11月22日。1994年9月考入榕江民族師范學(xué)習(xí)，1997年8月畢業(yè)參加工作，2001年12月畢業(yè)于貴陽學(xué)院（漢語言專業(yè)）。于1997年8月榕江民族師范畢業(yè)后分配到啟蒙小學(xué)工作，1998年9月調(diào)到城關(guān)一小工作至今。2007年9月至2008年7月到平略鎮(zhèn)三板溪小學(xué)支教一年。于2012年12月任城關(guān)一小副教導(dǎo)主任，2013年9月任教導(dǎo)主任至今。本人熱愛黨的教育事業(yè)，服從學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的工作安排，依法執(zhí)教、愛崗敬業(yè)、樂于奉獻、從不計較個人得失，做學(xué)生的良師益友，同時做到扶貧、教學(xué)工作兩不誤，并取得了一定的成績。在上級領(lǐng)導(dǎo)和學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的正確指導(dǎo)及關(guān)心下，在全體教師的齊心協(xié)力支持下，在教導(dǎo)處這個工作崗位上默默耕耘了8個春秋的我，全面出色地完成了各項工作，深受學(xué)生的愛戴和尊敬，得到家長的充分信任、領(lǐng)導(dǎo)的肯定和同事的贊許，多次得到上級的表彰。