賈秀梅

摘要：在中國古代歷史上，王莽是爭議最多的人物之一。自東漢以來，他在人們心中既是“亂臣賊子，無道之人”，又是“陰謀家”、“虛偽”、“篡逆”的代名詞。近代以來，有人試圖為他平反，宣稱他為“初期社會主義者”。那么，王莽究竟是怎樣的人呢？“王莽篡漢”與“托古改制”在歷史上又究竟是怎樣的事件呢？本文從特定的歷史現(xiàn)狀入手，運用唯物辯證法對王莽其人其事進行全面地、綜合地解析，對若干影響較大的“定論”重新品評，以求進一步推向科學的認識，以史為鑒，啟迪當世。

關(guān)鍵詞：王莽;代漢;托古改制;認識

王莽建立的新朝處在兩漢之間，往往被世人所忽略，因為大漢帝國的強盛輝煌太過耀眼而新朝又太過短暫;與秦朝存在時間相同，卻沒有取得多少長存于后世的成就。即使被人們提及，也大多是作為反面教材。因此，在研究秦漢史時，注意對王莽問題的研究是很有益處的。正像千百年來，人們對于歷史人物的評價，從來沒有間斷過一樣，出于各種需要對王莽的評說也一直存在，對他的篡漢自立以及托古改制說法也不盡相同，可謂仁者見仁，智者見智。鑒于以上諸因，本文想重新評說王莽及其改制。

一、歷史學家、學者筆下的王莽

（一）歷史上的一些評價

歷史上介紹王莽的史料有很多，而多是從維護封建統(tǒng)治的需要出發(fā)而編寫的，像班固的《漢書》在記載王莽時期歷史時，就進行了多方面的曲筆，將王莽放在“亂臣賊子”的行列，對其評價不能做到客觀公正。如果新朝不是短暫而亡，亦或新朝滅亡之后，代之而起的非劉氏政權(quán)，也許王莽時期的歷史就是另外一番寫法了，所以對中國封建社會時期留下的史料應該辯證的看，拿出公平誠懇的態(tài)度來，不可盲目地全信。

隨著封建社會的瓦解，人們思想觀念的轉(zhuǎn)變以及西學東漸空前嚴重的沖擊和洗禮，加之西方資產(chǎn)階級學術(shù)的大舉進入，中西方文明進行了激烈的交融與碰撞，使得史家們對一些問題的看法開始發(fā)生了變化，不再只把“正史”的說法作為絕對的權(quán)威，開始提出自己的看法和主張。如呂思勉就認為王莽是一名社會革命家。這些觀點打破了人們以往的認知，開始從全新角度分析王莽，可以說這些新的觀點有利于學術(shù)研究的推進，也有利于世人對王莽問題的重新認識。

（二）王莽其人

《漢書·王莽傳》載：“王莽字巨君，孝元皇后之弟子也?！Ц嘎樗?，不侯。莽群兄弟皆將軍五侯子，乘時侈靡，以輿馬聲色佚游相高，莽獨孤貧，因折節(jié)為恭儉?！备鶕?jù)史料可知，王莽雖出生在西漢后期顯赫的外戚家族，卻因父親的早死，而過著孤貧的生活，并沒有像其他王氏子弟那樣，倚仗元后的勢力，享受榮華富貴。他雖在豪門，卻與豪門格格不入。史書記載他“受禮經(jīng)，師事沛郡陳參，勤身博學”。他希望以自己的才學、聲名來引起統(tǒng)治者的注意，以改變自己“豪門寒士”的尷尬處境。

正是王莽從小與其他王氏子弟不同的人生經(jīng)歷，才影響了他以后的人生之路。“豪門寒士”讓他過早的認識到世態(tài)炎涼，人間冷暖，所以他積極進取，爭取機會，改變命運。而從小貧寒的處境也磨練出他堅強的意志，這讓他能克服仕途路上的坎坷，從而走上人生的輝煌。

在初始元年（公元8年）王莽接受孺子嬰的禪讓，而后稱帝，改國號為新，開了中國歷史上通過篡位做皇帝的先河。王莽用了31年才一步步實現(xiàn)他的帝業(yè)，而他建立的王朝卻僅僅維持了15年。在這期間他想有所作為，緩和社會矛盾，維護統(tǒng)治，但他所實施的政策卻事與愿違，最后落了個身敗名裂的下場。

二、王莽托古改制

（一）王莽改制的歷史背景

西漢末年，統(tǒng)治階級日益腐敗，為了滿足其驕奢淫逸的腐朽生活，朝廷向百姓征收的賦稅和勞役不斷加重，加之自然災害的影響，百姓生活艱難。而貴族、豪強卻乘機兼并土地，加重對農(nóng)民的剝削，社會兩極分化現(xiàn)象日益嚴重。

王莽自幼熟讀儒家經(jīng)典，他對孔子所描述的“大同”社會十分向往，對貧富不均的社會現(xiàn)象非常不滿，他對窮人抱有發(fā)自內(nèi)心的同情。他認為這種不公平是造成社會矛盾的主要原因，而要想消除社會矛盾，就必須消除社會的不公平及不公平帶來的社會罪惡。

（二）改制的內(nèi)容

在經(jīng)濟制度方面。一是實行土地均分，禁止買賣人口，也就是王田私屬政策，二是實行五均六筦，三是，進行幣制改革。王莽先后共進行的四次改幣活動。

在政治制度方面。在官制上，改變漢朝原有官名，在中央設(shè)四輔、三公、四將，凡十一公。三公下設(shè)九卿、二十七大夫、八十一元士，組成中央機構(gòu)。又置六監(jiān)，分掌京師宮殿的戍衛(wèi)、皇帝的輿服等。改郡太守稱卒正、連率或大尹等，縣令、長稱宰。這些新置、改易的官職只是形式上的變化，而職掌仍依漢制。在政區(qū)上，王莽改漢13州為9州、125郡、1203縣。

在民族關(guān)系方面，隨意改變西漢以來的慣例，改高句驪國名為“下句驪”，號匈奴曰‘恭奴，單于曰‘善于。其明顯帶有民族歧視色彩的政策，引起各族首領(lǐng)的不滿。

（三）王莽改制評說

王莽改制不僅沒有緩解社會矛盾，反而加重了人民的負擔，使百姓陷入了更大的痛苦當中。沉重的賦稅、嚴酷的刑罰、殘酷的戰(zhàn)爭以及各種各樣的自然災害，終于激發(fā)起農(nóng)民的反抗，使王莽充當了自己及其創(chuàng)立的新朝的掘墓人，王莽改制最終以失敗告終。分析王莽改制會發(fā)現(xiàn)他的出發(fā)點是好的，改革的著眼點也確實是針對當時的社會時弊，說明王莽對產(chǎn)生社會矛盾的根源，認識還是比較深刻的，王莽的許多想法也是有一定的合理性，甚至超前性的。如王莽限制土地兼并、禁止買賣奴婢等思想都是以維護百姓利益為出發(fā)點，但在具體的實施過程中，不但沒有起到緩解矛盾的作用，反而使社會各種矛盾更加激化。

王莽的改制，有人認為是歷史的沉淪，是王莽真心誠意的想復古，因為他把儒家經(jīng)典中描述的古代社會當成了可以實現(xiàn)的目標。我認為王莽改制，是有其進步之處的。西漢末年，嚴重的社會危機使社會各階層把希望寄托在古代，而改革作為一種社會革命，也不是一帆風順的，會受到各方面的阻力，因此，王莽憑借當時復古的社會思潮和社會心理，出于爭取人心減少改革阻力的考慮，而以托古為幌子，進行了改制活動。雖然在改制的過程中，有許多政策措施都仿照古制進行，給人以歷史倒退之感，但用心剖析其深層次方面，會發(fā)現(xiàn)有許多進步之處。在他的經(jīng)濟改革中，就有民本思想的體現(xiàn)。而王莽在抑制奢貪方面高薪養(yǎng)廉方面，也有一定的突破見解，對后世有一定的借鑒之用。

參考文獻：

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