【摘要】本文旨在對農村社區(qū)的文化建設問題進行初步研究,具體由以下部分構成:推動農村社區(qū)文化建設的重要意義、存在問題的分析和原因探究,以及針對這些問題而提出的對策思考。
【關鍵詞】公共事業(yè)管理;文化事業(yè)管理;社區(qū)文化
【中圖分類號】G249 【文獻標識碼】A
“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是黨的十九大提出的一項重大戰(zhàn)略,是關系全面建設社會主義現代化的全局性、歷史性任務。”社會主義文化建設是中國特色社會主義“五位一體”總體布局中的重要組成部分,也是鄉(xiāng)村振興的精神動力和文化內核。
一、推動農村社區(qū)文化建設的重要意義
社區(qū)文化不是狹義概念,而是體現在民俗、文藝、體育、教育、精神與環(huán)境等諸多領域的廣義概念。社區(qū)文化是文化建設的細胞,一個又一個較為零散的社區(qū)文化綜合集成而形成一個地區(qū)乃至是全國的文化面貌。加強社區(qū)文化建設不僅僅是時代的要求,更是順應社會發(fā)展的大勢所趨。加強社區(qū)文化建設,是發(fā)展社會主義先進文化的內在要求,也是滿足廣大人民群眾精神文化需求的必由之路。更為重要的是,大力推進社區(qū)文化建設、提高整體文化建設水平,是提高民族自尊、增強文化自信、繁榮社會主義文化、構建社會主義和諧社會的重要基礎性環(huán)節(jié)。
“倉廩實而知禮節(jié),衣食足而知榮辱?!彪S著城鄉(xiāng)差別逐漸縮小,農村物質條件不斷改善,農村居民對文化生活的需求越來越高,農村社區(qū)文化建設在社會主義新農村建設中占據著不可或缺的重要地位,是貫徹鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略、推進新農村建設的應有之義。加強農村社區(qū)文化建設,可以促進形成共同的價值觀念,進而建立友好的鄰里關系,構建和諧的社區(qū)環(huán)境,營造良好的社會氛圍,有利于促進政府和群眾良性互動,提高政府工作效率,提升人民群眾滿意度。
農村社區(qū)文化建設關乎廣大農村居民的生活質量,體現各級特別是基層黨委政府工作水平,直接關系到人民群眾的精神面貌和價值取向,甚至會影響社會公序良俗和黨的執(zhí)政基礎。而由于自然條件受限、人口分布較為零散不均且季節(jié)性流動較強等原因,農村社區(qū)文化建設的難度在逐漸加大,必須引起各級黨委政府的高度重視。
二、農村社區(qū)文化建設面臨的突出問題
(一)文化糟粕余毒仍存
農村居民長期守土而居且相對封閉,在文化傳承、傳播的過程中一些落后文化也沉渣泛起,侵蝕先進文化陣地,這是影響農村社區(qū)文化建設持續(xù)健康發(fā)展的重要因素。一是封建迷信思想。許多農村居民由于文化水平較低,至今,各種封建迷信活動仍在廣大農村地區(qū)大有市場,特別是一些老年人沿襲著一些封建迷信的說法和做法。比如,有的生病不去醫(yī)院治療,反而求助于“巫婆神漢”;有的迷信風水,仍占用耕地大肆修建祖墳;有的篤信宗教,興建各種寺廟;等等。這些行為與農村社區(qū)文化建設健康發(fā)展背道而馳。二是傳統(tǒng)宗族文化。所謂宗族文化,一般指一個宗族在經歷長期演變后,形成同姓氏的親屬集團,并演變成同一種文化和生活方式。宗族文化對中華民族文化和血脈傳承具有重要意義,但也對農村社區(qū)文化事業(yè)產生著不利影響。宗族文化密切同一家族成員關系的同時,也會弱化不同宗族社區(qū)成員之間的相互關系,不利于營造參與、團結的社區(qū)文化氛圍,還可能由于引導不當而形成各種“重族規(guī)輕法規(guī)”的團團伙伙,公然違規(guī)違法,甚至對抗政府,影響社會穩(wěn)定。三是外來不良文化。農村居民文化程度相對較低,辨別能力較弱,加之農村信息傳播速度較慢,接收外來文化較少,很容易對外來文化不加辨別地“照單全收”,受到外來不良文化侵蝕。
(二)文化設施條件不足
文化設施條件是開展文化活動的載體和依托。受經濟發(fā)展水平、人口分布特點和人員結構等方面制約,農村社區(qū)文化活動設施設備建設普遍較為落后,導致文化活動形式較為單調。比如,大部分農村社區(qū)中還未配備休閑活動室、健身器材等豐富居民文化生活的基礎設施。農村居民的休閑娛樂文化活動主要是打麻將、玩撲克牌、下象棋、跳廣場舞等,文化活動形式相對單調,集體文化活動少之又少,居民缺乏對社區(qū)文化活動的參與熱情,從而很難形成推動社區(qū)文化建設的“場效應”。另一方面,由于數量較少、設置不合理、針對性不強等原因,一些建成的文化設施長期處于閑置、半閑置狀態(tài),很多農村的文化活動中心、文化活動室未能發(fā)揮應有作用,農家書屋書籍利用率普遍較低。電影下鄉(xiāng)活動已廣泛開展,但由于片源單一、更新緩慢,長期播放老舊影片,難以吸引群眾觀影興趣。
(三)文化發(fā)展活力不足
受城市化對青年勞動力的虹吸效應影響,農村居民老齡化特點日益突出,老年人在農村居民中的比重越來越大,而老年居民參與文化活動的積極性與活力普遍不高,他們對推動農村社區(qū)文化建設能力和意愿也都不強。農村青年人口的快速流失,不利于農村傳統(tǒng)文化的保留,也不利于農村地區(qū)文化的創(chuàng)新發(fā)展。無論時代怎么發(fā)展,在可以預見的未來,農村只會精簡,不會消失。在這種條件下,為了建設和發(fā)展好農村社區(qū)文化,更需要確定好符合農村建設階段性特征和居民群體特點的社區(qū)文化活動形式。但從目前來看,農村社區(qū)文化活動形式的豐富性還有待進一步提升。
三、農村社區(qū)文化建設問題的原因分析
(一)政府重視程度不足
在農村地區(qū),由于財力有限,各級政府往往更加重視能夠“把蛋糕做大”的經濟建設及配套建設投入,重經濟增長而輕文化建設的現象較為普遍,對社區(qū)公共文化建設重視程度和投入力度都嚴重不足,這是導致農村地區(qū)社區(qū)文化發(fā)展較為緩慢的重要原因。當前,各級對農村地區(qū)的幫扶措施也主要體現在經濟層面上,對農民群眾享受現代文明和精神文化需求方面的關注則相對較少。許多農村鄉(xiāng)鎮(zhèn)的工作重點仍然只追求GDP增長,將本來就十分有限的財力基本上全部投入到經濟建設上,嚴重制約了農村社區(qū)文化建設發(fā)展。社區(qū)文化建設既沒有進入各級政府的議事日程,也沒有相應的人員負責和經費支撐,形成了要人沒人、要錢沒錢的工作“真空地帶”。
(二)缺乏充足物質條件
文化建設需要必要的物質條件支撐。近年來,廣大農村地區(qū)經濟社會發(fā)展取得了顯著成就,但城鄉(xiāng)差距仍然客觀存在。經濟發(fā)展水平的相對落后,導致資金投入不足,社區(qū)文化基礎設施欠缺。農村社區(qū)文化建設由于經濟附加值低,可以依托的商業(yè)渠道十分有限,大多依賴政府作用發(fā)揮,主要涉及基礎設施完善、管理制度制定、文化活動組織等方面。農村社區(qū)文化建設需要的圖書室、文化館等設施場所以及與之相匹配的書籍、文體用具等硬件設施都需要資金支持。近年來,在中央財政和政策支持下,農村文化設施建設有了較快發(fā)展,但由于農村地區(qū)居民居住方式分散、設施成本偏高、交通相對不便、源共享率較低等原因,使得文化基礎設施仍然難以滿足農村居民的基本文化生活需要。農村社區(qū)有限的公共文化設施進一步限制了社區(qū)文化活動形式的多樣性,不利于農村地區(qū)社區(qū)公共文化事業(yè)的建設與發(fā)展。據統(tǒng)計數據顯示,農村公共文化事業(yè)的投入不足城市的一半。由此可見,分布于城鄉(xiāng)之間的投入極不平衡,這是城鄉(xiāng)文化發(fā)展水平差距的重要原因。
(三)文化監(jiān)管落實不力
雖然我國早已實現了社會制度的根本性變革,但由于經歷了兩千多年的封建社會,且農村地區(qū)長期實行小農經濟,仍有一些封建思想觀念殘余還沒有能夠徹底從人們頭腦中根除。加之農村居民的文化素質相對城市而言普遍偏低,人們平時用在讀書看報、學習先進技術與文化的時間比較少,對于現代的先進文化知識接受能力不強,因此,封建迷信思想和盲目從眾心理更容易滋生和蔓延,農村地區(qū)居民更容易受到不良文化的侵蝕與影響,這就更需要政府相關機構進行監(jiān)督、管理、教育和引導。目前,我國縣級及以下政府文化監(jiān)管力量較為薄弱,許多鄉(xiāng)鎮(zhèn)沒有專門的文化管理機構,缺乏較為成熟的文化事業(yè)管理隊伍,甚至部分地區(qū)的文化事業(yè)管理還是空白領域。
(四)文化人才隊伍匱乏
任何事業(yè)都要靠人才來推動,當前,人才匱乏是農村社區(qū)文化建設的突出短板。相對于城市而言,農村生活環(huán)境較差,生活設施極不完善,對具有一技之長的文體工作者難以產生強大吸引力。許多文化工作者對農村文化建設的參與積極性不高,導致專業(yè)人才較少。而現有的、數量不多的文化工作者素質良莠不齊,許多甚至不能完全勝任崗位工作。近年來,在國家加大扶持力度的背景下,農村文化建設人才數量在短期內有所增長,素質有所提高,但有許多人在聘任工作期結束后就會離開農村回到城市,這樣的頻繁更替不利于農村社區(qū)文化的長遠發(fā)展。同時,農村社區(qū)文化人才知識及年齡結構也不盡合理,導致出現斷層問題。大多數熱衷于民間藝術、愿意推動社區(qū)文化建設的人普遍年齡偏大,甚至很多已經退休,新補充的人員由于專業(yè)知識、能力素質以及工作熱情等原因,難以在實際工作中發(fā)揮良好作用。
四、加強農村社區(qū)文化建設的對策措施
(一)提升政府重視程度
文化是一個民族的精神血脈,是一個國家的隱性力量。各級政府要切實把農村社區(qū)文化建設作為一項事關經濟持續(xù)發(fā)展、社會和諧穩(wěn)定、國家長治久安的基礎工程來認識,堅持守土有責、守土盡責,切實把本地區(qū)的社區(qū)文化建設作為重要職責記在心上、抓在手上。一是健全機制機構,把社會文化建設作為各級政府特別是基層政府的重要職責,擺上議事日程,定期研究、加強指導,由上而下形成強大的工作勢能。通過建立文化建設工作部門和工作隊伍,積極展開各項工作,培養(yǎng)農村地區(qū)政府相關部門以及其他相關公共事業(yè)管理機構重視社區(qū)文化發(fā)展的意識,進一步提高農村地區(qū)各級領導和全體居民對社區(qū)文化事業(yè)發(fā)展重要性的認識,讓推動社區(qū)文化建設“人人有責、人人受益”的觀念深入人心。二是加大資金投入。資金投入嚴重不足是制約農村社區(qū)文化建設發(fā)展最為重要的原因。沒有充足的資金投入,文化設施設備、文化活動組織、文化人才培養(yǎng)、文化理念傳承等都缺乏強有力的支撐,甚至各項工作的正常開展和運轉都難以保證。在努力增加資金投入總量的同時,要加強調查研究,充分考慮地域特點、人口結構等因素,盡可能地細化資金投入方向、數量、結構,避免資金浪費,提高資金使用效益。同時,要加強文化產業(yè)化研究,積極吸引利用閑置社會資本,拓寬社區(qū)文化投資渠道,促進可持續(xù)發(fā)展,努力實現經濟效益和社會效益“雙豐收”。即使不能產生經濟效益,也要本著與落后、腐朽思想爭奪陣地的態(tài)度,對農村社區(qū)文化建設進行適度、合理、持續(xù)地投入。三是完善基礎設施?;A設施是文化活動開展的平臺和載體。要采取多種措施拓展建設渠道,不斷加快文化活動基礎設施設備建設進程。重建設的同時要更重管理,要注重加強相關設施設備等硬件的維護保養(yǎng),也要注重加快圖書、影片等軟件的更新替代,為農村社區(qū)文化發(fā)展注入生機活力。同時,要進一步整合社會文化資源,提高資源利用率,使農村社區(qū)文化成為農民守望相助的精神家園。
(二)建強文化人才隊伍
人是開展工作的基本依托,是推動事業(yè)的根本力量。推動農村社區(qū)文化建設離不開來源廣、素質高、穩(wěn)得住的文化人才隊伍。高素質的人才隊伍可以引領社區(qū)文化發(fā)展正確方向,凈化社區(qū)文化,營造良好社區(qū)文化氛圍,提高農村地區(qū)居民文化素質,進而推進農村社區(qū)文化建設發(fā)展。這支隊伍的成員不應僅限于政府以及相關公共事業(yè)管理機構的工作人員為主的專職隊伍,還應有廣泛吸納各級各類學校中的教育人員、社區(qū)中文化愛好者以及文化活動志愿者等組成的兼職隊伍?!坝袘?zhàn)聚為兵、無戰(zhàn)散為民”的專兼職結合的人員隊伍,具有較高的權威性、較好的示范性、較廣的參與性、較強的帶動性,可以有機地融合殿堂的高雅和泥土的芬芳,可以較好地對接社會的風尚和群眾的需求,有利于推進農村社區(qū)文化建設不斷走深走實。要注重引進與培養(yǎng)并重,既要吸引外來優(yōu)秀人才,更要培育本土骨干人才。對于引進的優(yōu)秀人才,要解決編制、待遇等問題,讓其留得下;對于本土文化骨干,要營造良好的干事創(chuàng)業(yè)氛圍,提升農村文化人才事業(yè)發(fā)展空間,讓其穩(wěn)得住。要加強和各地各類文化機構合作,創(chuàng)造農村文化人才參與高校培訓學習、文化產業(yè)項目建設的機會,增加文化骨干與外界的交流互動,不斷幫助他們拓寬眼界視野,提升專業(yè)能力。
(三)提升居民文化素質
農村地區(qū)廣大居民是農村社區(qū)文化的主要建設者、參與者、傳播者,也是文化活動的主要受眾。他們文化素質的高低,直接影響文化活動的水平和文化傳承的優(yōu)劣。提升農村居民的文化素質是促進社區(qū)文化事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的終極目的之一,只有不斷提升農村居民文化素質,才能在倡導社會公序良俗、促進社會和諧穩(wěn)定上發(fā)揮應有作用,其關鍵在于加強對居民文化方面的教育和影響。政府相關機構以及相關的公共事業(yè)管理機構應當定期舉辦科學文化講座、主題文藝演出等多種形式的社區(qū)文化活動,傳播優(yōu)秀文化,促進優(yōu)秀文化走進社區(qū),進而走進人們心中。通過寓教于樂的方式,在潛移默化之中將優(yōu)秀文化和先進科學技術的理念傳播給農村居民,使得居民們從根本上提升自己內在的文化素質,進而促進整個農村地區(qū)社區(qū)文化事業(yè)的良好發(fā)展。
參考文獻:
[1]馮晨.社區(qū)群眾文化事業(yè)建設與管理的思考[J].大眾文藝,2019(10):12-13.
[2]覃杏花.我國農村社區(qū)建設缺陷及其完善路徑[J].江西社會科學,2014,34(4):194-198.
[3]吳理財.改革開放以來農村社區(qū)文化的變遷[J].人民論壇,2011(24):40-42.
[4]管義偉.農村社區(qū)文化建構的邏輯、主體與路徑[J].社會主義研究,2012(5):77-81.
[5]黃輝祥.農村社區(qū)文化重建與村民自治的發(fā)展[J].社會主義研究,2008(2):72-76.
[6]門獻敏.當前農村社區(qū)存在的“負文化”現象透視[J].中州學刊,2011(2):24-26.
[7]肖霞.淺析構建農村社區(qū)新文化的永續(xù)空間[J].農業(yè)考古,2010(3):201-203.
作者簡介:邱佳凝(1998-),女,漢族,山西省垣曲縣人,大學本科三年級(在讀)。