摘要：《朗讀者》《中國詩詞大會》《國家寶藏》等中央電視臺文化類節(jié)目熱播，在社會中形成了一股“文化熱潮”。在當(dāng)下電視節(jié)目娛樂化、資本化愈來愈強(qiáng)勢的背景下下，中央電視臺的《朗讀者》作為電視文化類節(jié)目，成功獲得了觀眾的認(rèn)可，憑借其文學(xué)化的敘事與熏陶，喚醒了廣大觀眾對高雅文化的向往與崇尚，向社會傳遞文化的正能量價值與主流意識形態(tài)。教師群體成長過程是在文化接受、文化輸出、文化反思、文化創(chuàng)造等的文化培養(yǎng)與教學(xué)實(shí)踐活動中進(jìn)行的，其成長的最終內(nèi)在目標(biāo)是塑造教師群體更高的文化需求與文化素養(yǎng)，從而通過言傳身教傳授給下一代的學(xué)生，形成良性循環(huán)。因此定期收看文化素養(yǎng)高雅的電視節(jié)目，是教師群體日常文化提升的重要途徑與切實(shí)可行的方法。

關(guān)鍵詞：文化類電視節(jié)目;意識形態(tài)

一、文化類電視節(jié)目的概念界定

劉承武在《電視文化類節(jié)目的定位及其思考》一文中提出：“在傳播上，文化類電視節(jié)目主要通過電視的載體進(jìn)行傳播，傳播包括了文學(xué)藝術(shù)、社會現(xiàn)象和生態(tài)環(huán)境等諸多方面，內(nèi)容上，關(guān)注社會人文、尊重歷史文明，繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，與現(xiàn)代的主流價值觀念相結(jié)合，是提升受眾文化素養(yǎng)的真實(shí)寫照”，電視節(jié)目是傳播主流意識形態(tài)的重要形式手段。文化類節(jié)目所涉及的人文、藝術(shù)、思想等領(lǐng)域的前沿形態(tài)的試聽表現(xiàn)。

特別值得一提的是我國的社會主義性質(zhì)，更是強(qiáng)調(diào)電視節(jié)目的思想屬性、文化屬性與群眾屬性。把相關(guān)的文化意涵用電視節(jié)目制作手段進(jìn)行傳播，讓觀眾喜聞樂見、寓教于樂，在文化素養(yǎng)與精神文明的面向上有所突破。分析文化類電視節(jié)目通過節(jié)目定位、節(jié)目內(nèi)容以及節(jié)目形式等方面所表達(dá)出的主流意識形態(tài)與文化價值取向，探索文化類節(jié)目的表達(dá)手法與傳播途徑，著重思考如何發(fā)揮文化類電視節(jié)目的社會功能。

二、文化傳播中的主流意識形態(tài)

習(xí)近平總書記在全國宣傳思想工作會議上的一系列講話，為我們?nèi)绾伟l(fā)展新時代的主流意識形態(tài)提出了方向，習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，發(fā)展主流意識形態(tài)必須增強(qiáng)“四個自信”，其中文化自信是其中的重點(diǎn)，必須大力發(fā)展中國特色社會主義文化。

正如我國學(xué)者周昌忠所言，“中國傳統(tǒng)文化的推陳出新需要以“人性”作為依歸，把人塑造成進(jìn)行反思的思維主體。"傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)需要讓人耳目一新的平臺，主流意識形態(tài)的傳達(dá)更需要深入人心的方向?！独首x者》節(jié)目堅持文化創(chuàng)新、面向世界，博采眾長的途徑。創(chuàng)意與創(chuàng)新結(jié)合的《朗讀者》，體現(xiàn)了中國文化的博大精深，在文化創(chuàng)新中為民眾喜聞樂見?！独首x者》彰顯文化的民族性。在電視傳播領(lǐng)域打造文化品牌、拓展文化輻射功能，為當(dāng)代中國電視文化的可持續(xù)發(fā)展注入新的動因與生機(jī)。每期主持人對嘉賓進(jìn)行深入采訪，通過訪談，觀眾們再去傾聽嘉賓的朗讀，充分理解朗讀者的內(nèi)心世界，真正體會到他們的真情實(shí)感。

三、教師群體的文化建設(shè)

教師承擔(dān)著繼承與傳播文化的主要任務(wù)，其前提是接受文化的熏陶和文化教育，掌握文化的主要觀點(diǎn)。社會文化思潮以及各種文化價值觀，深刻地影響著教師的世界觀、價值觀，也迫使教師進(jìn)行知識結(jié)構(gòu)的更新。以中央電視臺的文化類電視節(jié)目作為日常收看行為，在寓教于樂的同時，又能汲取文學(xué)、影視等相關(guān)的文化信息，一舉多得，具有極強(qiáng)的可操作性、可執(zhí)行性。

教師群體的成長是以文化為對象，又以文化為載體，其結(jié)果是被激活的文化記憶與文化創(chuàng)作動力。

首先、教師群體的傳道、授業(yè)、解惑的內(nèi)涵來源于文化的傳播與文化的整體性構(gòu)成，一個地方、一個民族或一個區(qū)域在千百年來形成的共同文化范式中，就自然而然的帶有一種文化符號、文化記憶等相關(guān)因素，通過教師群體言傳身教、以點(diǎn)帶面的傳播出去。學(xué)生在接受這些文化符號、文化記憶等相關(guān)因素的時候，教師群體變成了文化傳播的載體與渠道。

其次、教師群體在文化接受、文化輸出、文化反思、文化創(chuàng)造等活動中，起到的示范作用非常重要，只有教師群體的整體性文化需求、文化素養(yǎng)、文化積累大幅度提升之后，整個民族的文化格調(diào)才會最切實(shí)的提升。

最后、教師群體進(jìn)行文化創(chuàng)造的能力，是國家社會整體性文化創(chuàng)作能力鏈條中必備的一環(huán)。在這一過程中，教師群體形成文化再生和文化創(chuàng)造的能力更加有力的保障了文化發(fā)展的不竭力量。

四、教師群體日常收看節(jié)目的行為動機(jī)分析

（1）年齡層在45周歲以上的教師群體，對電視媒體已經(jīng)養(yǎng)成了按時收看的日常習(xí)慣，通過央視的文化類節(jié)目的傳播，能準(zhǔn)確提升這一群體的文化素養(yǎng)。

（2）年齡層在25-40周歲之間的教師群體，他們更喜歡用網(wǎng)絡(luò)來獲取相關(guān)的資訊與信息。網(wǎng)絡(luò)視頻節(jié)目是他們重要的娛樂與休閑方式。所以央視的各大文化類節(jié)目，都在網(wǎng)絡(luò)上有在線觀看的平臺，央視網(wǎng)全天24小時播放，契合了這一部分人的特點(diǎn)，

（3）合家歡的家庭群聚收看，對于教師群體以及家庭關(guān)系，是另一個在社會學(xué)方面上具有積極意義的趨勢。一家老小共同收看央視的文化類電視節(jié)目，對于教師群體在家庭親子關(guān)系方面上都是正向的行為動機(jī)。

（4）部分理工科背景的教師群體，本身也有對于人文藝術(shù)、社會科學(xué)方面的知識需求，通過電視節(jié)目在輕松愉悅的前提下，得到人文社科知識的積累，對于復(fù)合型師資人才的培養(yǎng)具有積極意義。

（5）對于青年教師剛剛站上講臺，相應(yīng)的知識儲備與教學(xué)經(jīng)驗還不夠充分，通過文化類電視節(jié)目，可以提供給青年教師一個很好的知識補(bǔ)充機(jī)會。

（6）對于高校教師，在如今專業(yè)融合、新工科發(fā)展與跨學(xué)科人才培養(yǎng)的背景下，提升自身的文化素養(yǎng)與文化品味，顯得十分的重要。長期以來高校教師在專業(yè)前沿領(lǐng)域著墨更多，對于一些人文基礎(chǔ)常識涉獵較少。對于收看央視的文化類電視節(jié)目，利用業(yè)余閑暇時間補(bǔ)充人文常識，是一個省時省力的方法。

結(jié)語

文化的屬性是傳承與發(fā)展，教師群體的責(zé)任是把優(yōu)秀的文化知識得以發(fā)揚(yáng)光大，給學(xué)生和下一代更多的文化滋養(yǎng)與知識培育?，F(xiàn)實(shí)中教師群體也有很多實(shí)務(wù)面上的壓力與負(fù)擔(dān)，課業(yè)負(fù)擔(dān)、工作壓力、家庭責(zé)任等等。除了自身要求不斷學(xué)習(xí)提升之外，客觀上尋找一個更可行、更便捷、更可持續(xù)化的提升自身文化修養(yǎng)的途徑，就變得具有現(xiàn)實(shí)意義。收看電視節(jié)目，特別是閑暇時間家庭成員集體收看，享受溫馨美滿的家庭生活的同時，也能夠拓展文化視野、提升文化品味一舉多得！

如今電視頻道繁多、信息量巨大，如何的篩選與鑒別，需要教師群體更謹(jǐn)慎的選擇。網(wǎng)絡(luò)碎片文化的充斥，很多負(fù)能量與消極面向的信息也對教師群體在加強(qiáng)去偽存真的能力上，提出了更高的要求。以中央電視臺的文化類電視節(jié)目為靶向，教師群體在日常的收看行為中受到熏陶與潛移默化的影響，對于提升教師自身的文化底蘊(yùn)，滿足教師工作的日常需要，增添教師生活的品位格調(diào)等，都具有現(xiàn)實(shí)意義與推廣價值。

參考文獻(xiàn)：

[1]?南竺君，熊忠輝.共生與融合：文化教育類節(jié)目的現(xiàn)狀與未來[J].聲屏世界，2013（11）：15-17.

[2]?石長順，鐘陽.文化類節(jié)目在主流意識形態(tài)表達(dá)上的創(chuàng)新——以《朗讀者》為例[J].南方電視學(xué)刊，2017（04）：65-68.

[3]?劉濟(jì)良，趙文慧.文化類電視節(jié)目影響下的青少年生命價值觀教育——以《朗讀者》節(jié)目為例[J].教育研究與實(shí)驗，2019（01）：32-37.

[4]?李珂娜.順應(yīng)論視角下《朗讀者》中董卿的語用身份建構(gòu)研究[J].湖北科技學(xué)院學(xué)報，2019，39（01）：79-84.

作者簡介：劉夢洋，1979年5月出生，男，漢族，遼寧阜新人，講師，碩士，主要從事數(shù)字媒體教學(xué)。

基金項目：2020年遼寧工程技術(shù)大學(xué)統(tǒng)戰(zhàn)和教師思想政治工作課題項目結(jié)題研究成果

（作者單位：遼寧工程技術(shù)大學(xué)創(chuàng)新實(shí)踐學(xué)院）