鐘濤青年時(shí)期有幸拜在廣西美術(shù)界，漓江畫(huà)派的領(lǐng)軍人物黃格勝為師，他畫(huà)風(fēng)看起來(lái)是最不像導(dǎo)師風(fēng)格的其中一個(gè)，黃格勝的風(fēng)格是屬于豪邁大氣，而鐘濤的風(fēng)格則是典雅清幽，這也體現(xiàn)了鐘濤是一個(gè)敢于創(chuàng)新之人。陸儼少的“四分讀書(shū)，三分寫(xiě)字，三分畫(huà)畫(huà)”【2】這個(gè)觀點(diǎn)在鐘濤這里同樣適用。他把讀書(shū)放在第一位，認(rèn)為只有眼界提高了，畫(huà)品才會(huì)隨之升華。因此他涉獵了許多藝術(shù)書(shū)籍和藝術(shù)品，所以他的“古典”風(fēng)格是有一定深度的。

清新淡雅的風(fēng)格

鐘濤給我的第一印象就是一個(gè)出生在書(shū)香門(mén)第的公子，有一種文人雅士的感覺(jué)，他仿佛是一個(gè)穿著現(xiàn)代服裝的古代文人。從他的談吐間就能感受到他極高的文人素養(yǎng)。氣質(zhì)典雅、溫柔敦厚。做事有條理，不慌不忙，好像每走一步都是成竹在胸。這樣的性格毫無(wú)疑問(wèn)的可以在他的畫(huà)中感受到，畫(huà)如其人，也便是如此了。在其山水畫(huà)《山色如洗》《秋山問(wèn)道圖》《春山攪古圖》中，無(wú)不透出濃濃的占韻，作品筆墨精簡(jiǎn)，畫(huà)面淡雅脫俗。畫(huà)面以折帶皴、披麻皴為主，以變化豐富的筆墨、蒼勁秀潤(rùn)的線(xiàn)條來(lái)描繪房屋的造型、山石的質(zhì)感、樹(shù)木的生機(jī)。建筑精準(zhǔn)而不死板，用筆瀟灑從容，畫(huà)面溫潤(rùn)雅致，虛實(shí)相生。品其《東坡詩(shī)意》系列百圖，文雅的傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言?xún)A訴著遠(yuǎn)古的人文情懷，在深遠(yuǎn)的意境和動(dòng)人的情調(diào)中完成詩(shī)性的表達(dá)。

鐘濤的畫(huà)面古色生香、淡雅脫俗、筆墨通透，追求一種清新淡雅的古典情懷與理想境地。他是一個(gè)非常注重傳統(tǒng)的人，在傳統(tǒng)的主干中生發(fā)出新的枝干就是創(chuàng)新，這種創(chuàng)新是有根有源的，是立得住腳的。主張師古人，化古為今：又主張師造化，在造化中發(fā)現(xiàn)真善美，并用自己手中的畫(huà)筆表達(dá)出來(lái)。他學(xué)古，絕不是泥古不化，古人的技法雖好，但是它有一定的局限性，因?yàn)殡S著時(shí)代的變遷，身邊的事物也是在跟著變動(dòng)的，必須而在古法的基礎(chǔ)上結(jié)合新事物，探索適合新事物的表現(xiàn)技法。鐘濤在傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)的的基礎(chǔ)上，結(jié)合當(dāng)代的山水題材進(jìn)行深入研究山水精神和符號(hào)，形成了他自己所創(chuàng)造的一整套山水符號(hào)。鐘濤過(guò)硬的造型功夫和愛(ài)好寫(xiě)生的習(xí)慣，為他在多方面進(jìn)行符號(hào)研究和試驗(yàn)，提供了足夠的高度和厚度的平臺(tái)。鐘濤對(duì)他所描繪的每一處景都是非常熱愛(ài)的，一座房子，一棵樹(shù)，甚至小到一個(gè)苔點(diǎn)，他都是傾注了自己的所有熱情，所以你仔細(xì)看的話(huà)，會(huì)發(fā)現(xiàn)他的每一個(gè)細(xì)節(jié)都很耐人尋味，他的畫(huà)是耐看型的，猶如高品質(zhì)的茶，越品越有味道，這鐘味道透著淡淡的清香。同時(shí)他的畫(huà)又像春天萬(wàn)物復(fù)蘇，勃發(fā)出郁郁生機(jī)，所以他的畫(huà)面不會(huì)讓人感到枯燥乏味，而是典雅而生動(dòng)的意境。他一直強(qiáng)調(diào)一個(gè)“寫(xiě)”字，要以書(shū)法的用筆來(lái)繪畫(huà)，筆為心所使，不為外物所拘。

題材：鐘濤在選擇題材方面，致力于廣西本土資源，他認(rèn)為，畫(huà)家從自己的家鄉(xiāng)選取繪畫(huà)題材是相對(duì)容易走向成功的，因?yàn)槟銓?duì)家鄉(xiāng)熟悉，對(duì)家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情了解，有自己切身的感受，畫(huà)出來(lái)的作品是有感情，更容易被認(rèn)可，當(dāng)然，這只是說(shuō)相對(duì)而言，不存在絕對(duì)性。因此他選擇了熟悉的桂北風(fēng)光做為描繪對(duì)象。廣西是少數(shù)民族聚居的地方，有著獨(dú)特的少數(shù)民族氣息，民居以豐富多彩的“桿欄式”建筑為主，是地方民族文化的集中體現(xiàn)?！懊窬蛹仁俏拿鞯某晒?，又是文化傳承的重要載體。他體現(xiàn)了勞動(dòng)人民的智慧，更體現(xiàn)了與自然合一的建筑本身所散發(fā)的獨(dú)特魅力，蘊(yùn)藏著人文繪畫(huà)價(jià)值。無(wú)論是高聳的鼓樓、宏偉的風(fēng)雨橋，還是高挑的吊腳樓，都構(gòu)成了村寨的特有風(fēng)光?！薄?】

他的題材確定后，接下來(lái)要考慮的就是如何處理好“筆墨”與“造型”之間的關(guān)系，對(duì)象是語(yǔ)言形式依附的載體。筆墨要存在獨(dú)立的審美價(jià)值，但是筆墨也必須通過(guò)對(duì)象來(lái)傳達(dá)，要同物象相適應(yīng)、為對(duì)象服務(wù)，離開(kāi)了對(duì)象的筆墨是空洞的。表現(xiàn)造型的時(shí)候要注意提煉房屋的特征，特征是表現(xiàn)民居是否成功的關(guān)鍵。中國(guó)畫(huà)和其他畫(huà)種最主要的區(qū)別在于用線(xiàn)和墨來(lái)表現(xiàn)對(duì)象，因此對(duì)筆墨的研究是畫(huà)好中國(guó)畫(huà)的前提。一個(gè)畫(huà)家的成敗在于其風(fēng)格是否存在獨(dú)創(chuàng)性和唯一性?！皬漠?huà)家個(gè)體來(lái)說(shuō)，圖式的鮮明與成熟標(biāo)志著畫(huà)家的藝術(shù)成就，而要獲得鮮明的圖式，必須有新的創(chuàng)作主題或思想，而寫(xiě)生無(wú)疑是一條有效路徑之一?！薄?】（3）民居中實(shí)墻與瓦頂?shù)膶?duì)比，就像國(guó)畫(huà)中的疏密關(guān)系。國(guó)畫(huà)中的留白與物象處處交融，構(gòu)成整幅畫(huà)面的虛實(shí)靈動(dòng)感。

章法構(gòu)圖：大尺幅的多氣勢(shì)宏偉，遠(yuǎn)看有氣勢(shì)，近看有故事，筆筆皆有內(nèi)涵;小尺幅的作品精致細(xì)膩，尺幅雖小，但氛圍營(yíng)造可不小，給人可游可居的意境。鐘濤常說(shuō)：“擁有一個(gè)好的構(gòu)圖是作品成功的第一步，一幅好的作品，構(gòu)圖與主題上要新顆?！?/p>

師法造化：關(guān)注當(dāng)今畫(huà)壇是當(dāng)代畫(huà)家成功的必須條件。廣西著名的漓江畫(huà)派是一個(gè)以寫(xiě)生為主的畫(huà)派，寫(xiě)生是漓江畫(huà)派的一個(gè)文化主張，而鐘濤作為一個(gè)漓江畫(huà)派的一員，自然也對(duì)寫(xiě)生有著極大的熱情。他是一位寄情于山水、漫步在時(shí)代之中的畫(huà)者。他深入的觀察生活，主、客觀結(jié)合的去描繪和提煉對(duì)象，寫(xiě)生是隱含著畫(huà)家主觀情思和人生觀的，它要求作者對(duì)生活本身有一個(gè)去粗存精去偽存真的過(guò)程，只有這樣才能真正揭示生活本質(zhì)。廣西因?yàn)檫h(yuǎn)離中原本主和歷史的原因，各民族仍然保持著獨(dú)具特色的民俗民風(fēng)和鄉(xiāng)土人情，充分開(kāi)發(fā)廣西的物象資源對(duì)廣西的繪畫(huà)發(fā)展是很有必要的。鐘濤認(rèn)為一個(gè)畫(huà)家走向成功的關(guān)鍵之一在于發(fā)現(xiàn)題材。他通過(guò)立足于能夠凸現(xiàn)地域特色為發(fā)展方向，反映純樸的民俗題材，表現(xiàn)奇秀瑰麗的自然風(fēng)景。鐘濤一直以“藝術(shù)來(lái)源于生活，更高于生活”的理念，寫(xiě)生其實(shí)就是一個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程要遵循三分主觀七分客觀的大概比例。他帶學(xué)生外出寫(xiě)生的時(shí)候要求自己的學(xué)生在看完老師示范后，然后自己在老師剛剛寫(xiě)生的位置畫(huà)一幅同一個(gè)場(chǎng)景的畫(huà)，這樣的教學(xué)辦法是行之有效的。

鐘濤時(shí)常調(diào)侃式的評(píng)價(jià)自己“我本不屬于那種非常聰慧的人，但是我是個(gè)十分努力的人，只要我比別人多一份努力，那我就離成功更進(jìn)一步了，我也享受在探索與思考中的艱辛和快感”?？v觀鐘濤的山水作品，我們能領(lǐng)略廣西古民居與大自然的山川水流的融合之美，更可領(lǐng)略到典雅靜謐與恬淡清香之味。鐘濤是一個(gè)對(duì)自己要求十分嚴(yán)格的人，繪畫(huà)仿佛是他生命的一切，繪畫(huà)要多練，畫(huà)多了達(dá)到一定的量終將會(huì)迎來(lái)一個(gè)質(zhì)的突破。他從來(lái)不標(biāo)榜自己的風(fēng)格，求新求變。

參考文獻(xiàn)：

[1]?陸儼少 著?陸亨 編.?《陸儼少山水畫(huà)芻議》[M] 上海人民美術(shù)出版社?2016年

[2]?鐘濤 撰《民居對(duì)當(dāng)下山水畫(huà)創(chuàng)作的啟示——以廣西桂北民居為例》 [J]?2014年10月

[3]?鐘濤 撰《民居對(duì)當(dāng)下山水畫(huà)創(chuàng)作的啟示——以廣西桂北民居為例》 [J]?2014年10月

作者簡(jiǎn)介：陳春鳳（1993.04），女，漢族，廣西賀州人，廣西藝術(shù)學(xué)院中國(guó)畫(huà)學(xué)院/漓江畫(huà)派學(xué)院，19級(jí)在讀研究生，碩士學(xué)位，專(zhuān)業(yè)：美術(shù)，研究方向：中國(guó)畫(huà)（山水）。

（作者單位：廣西藝術(shù)學(xué)院）