馮曉媛
一
我們?cè)谔镆吧⒉剑何?,我的母親,我的妻子和兒子。
……
后來(lái)發(fā)生了分歧:母親要走大路,大路平順;我的兒子要走小路,小路有意思。不過(guò),一切都取決于我。我的母親老了,她早已習(xí)慣聽(tīng)從她強(qiáng)壯的兒子;我的兒子還小,他還習(xí)慣聽(tīng)從他高大的父親;妻子呢,在外面,她總是聽(tīng)我的。一霎時(shí)我感到了責(zé)任的重大,就像民族領(lǐng)袖在嚴(yán)重關(guān)頭時(shí)那樣。我想找一個(gè)兩全的辦法,找不出;我想拆散一家人,分成兩路,各得其所,終不愿意。
……
但我和妻子都是慢慢地,穩(wěn)穩(wěn)地,走得很仔細(xì),好像我背上的同她背上的加起來(lái),就是整個(gè)世界。
——莫懷戚《散步》
閱讀心得
文章以線索“散步”作為標(biāo)題,同時(shí)串聯(lián)全文,從“在田野散步”到想走不同路引發(fā)分歧,最后化解分歧,緊緊圍繞“散步”,記敘脈絡(luò)清晰。在敘述中,作者對(duì)內(nèi)心開(kāi)展詳細(xì)的描寫(xiě),將三代人之間的互親互愛(ài),將尊老愛(ài)幼融入生活的點(diǎn)滴,讓我們?cè)谏⒉街懈惺苡H情、人性與生命的旅行,溫馨又有情味。
二
我看見(jiàn)他戴著黑布小帽,穿著黑布大馬褂,深青布棉袍,蹣跚地走到鐵道邊,慢慢探身下去,尚不大難??墒撬┻^(guò)鐵道,要爬上那邊月臺(tái),就不容易了。他用兩手攀著上面,兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾,顯出努力的樣子。這時(shí)我看見(jiàn)他的背影,我的淚很快地流下來(lái)了。我趕緊拭干了淚。怕他看見(jiàn),也怕別人看見(jiàn)。我再向外看時(shí),他已抱了朱紅的橘子往回走了。過(guò)鐵道時(shí),他先將橘子散放在地上,自己慢慢爬下,再抱起橘子走。到這邊時(shí),我趕緊去攙他。他和我走到車(chē)上,將橘子一股腦兒放在我的皮大衣上。于是撲撲衣上的泥土,心里很輕松似的。過(guò)一會(huì)兒說(shuō):“我走了,到那邊來(lái)信!”我望著他走出去。他走了幾步,回過(guò)頭看見(jiàn)我,說(shuō):“進(jìn)去吧,里邊沒(méi)人?!钡人谋秤盎烊雭?lái)來(lái)往往的人里,再找不著了,我便進(jìn)來(lái)坐下,我的眼淚又來(lái)了。
——朱自清《背影》
閱讀心得
文章以“背影”為題為線索,運(yùn)用白描的手法,極盡筆墨,從衣著、體態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言進(jìn)行多維度描寫(xiě)父親為自己買(mǎi)來(lái)橘子的背影,將記憶中那個(gè)樸素、肥胖、笨拙的背影清晰地展現(xiàn)在我們的面前。這個(gè)背影成為父子之情的出發(fā)點(diǎn)和聚焦點(diǎn),這一描寫(xiě)平淡自然,情真意切,把父親對(duì)兒子的關(guān)愛(ài),兒子對(duì)父親的深情展現(xiàn)得淋漓盡致。雖全文對(duì)背影的直接描寫(xiě)只有這一段,但讀后卻能令人經(jīng)久不忘。
三
……我交出所抄的講義去,他收下了,第二三天便還我,并且說(shuō),此后每一星期要送給他看一回。我拿下來(lái)打開(kāi)看時(shí),很吃了一驚,同時(shí)也感到一種不安和感激。原來(lái)我的講義已經(jīng)從頭到末,都用紅筆添改過(guò)了,不但增加了許多脫漏的地方,連文法的錯(cuò)誤,也都一一訂正。這樣一直繼續(xù)到教完了他所擔(dān)任的功課:骨學(xué)、血管學(xué)、神經(jīng)學(xué)。
……
到第二學(xué)年的終結(jié),我便去尋藤野先生,告訴他我將不學(xué)醫(yī)學(xué),并且離開(kāi)這仙臺(tái)。他的臉色仿佛有些悲哀,似乎想說(shuō)話,但竟沒(méi)有說(shuō)。
……每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時(shí),仰面在燈光中瞥見(jiàn)他黑瘦的面貌,似乎正要說(shuō)出抑揚(yáng)頓挫的話來(lái),便使我忽又良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了,于是點(diǎn)上一枝煙,再繼續(xù)寫(xiě)些為“正人君子”之流所深?lèi)和醇驳奈淖帧?/p>
——魯迅《藤野先生》
閱讀心得
“民族魂”魯迅先生的文字常常飽含著對(duì)整個(gè)民族的憂患意識(shí)。本文以作者與藤野先生“相識(shí)——相處——離別——懷念”的交往過(guò)程為線索,這段文字就展現(xiàn)了一個(gè)認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)、誨人不倦,對(duì)“我”關(guān)懷備至的教師形象,放在大背景下,藤野先生還有不含民族偏見(jiàn)的偉大意義。藤野先生作為文章的明線,貫串全文;同時(shí),作者的愛(ài)國(guó)主義精神潛藏在文章中,成為貫串文章的暗線,努力學(xué)醫(yī)是為了救國(guó),告別醫(yī)學(xué)更是為了救國(guó),讓“文字”成為戰(zhàn)斗武器。如此一來(lái),文章的意義不再局限于對(duì)人物的塑造、個(gè)人情感的抒發(fā),更洋溢著愛(ài)國(guó)主義情感。