郭柏言

關鍵詞：習近平;生態(tài)文明思想;馬克思主義生態(tài)觀;時代價值

黨的十八大特別是十九大以來，以習近平總書記為核心的黨中央特別重視生態(tài)文明建設，深入研究、學習習近平生態(tài)文明思想有助于進一步了解中國特色社會主義生態(tài)文明理論，有助于將我國建設為清潔美麗的中國，進一步建設成為社會主義現(xiàn)代化強國，具有重大的理論價值和實踐意義。

習近平生態(tài)文明思想產(chǎn)生的時代背景和理論來源

無論哪種思想或者理論都不是憑空產(chǎn)生的，都是根據(jù)歷史某一時期的經(jīng)驗總結并通過實踐正確認識的結果，習近平生態(tài)文明思想也是根據(jù)這一規(guī)律得到的。

習近平生態(tài)文明思想產(chǎn)生的時代背景。習近平生態(tài)文明思想一方面來源于生態(tài)環(huán)境日益惡劣的國際環(huán)境，一方面來源于破解國內(nèi)現(xiàn)代化發(fā)展中出現(xiàn)的生態(tài)問題。在當今世界，人與自然的關系越來越差，在工業(yè)革命的背景下，人類為了快速發(fā)展，肆意的破壞環(huán)境。如果人類不在重視環(huán)境問題，可以預見人類的日子會越來越不好過。這絕不是憑空猜想，為此需要世界各個國家行動起來，思考如何保護自然。正是這種國際背景下，推進了習近平生態(tài)文明思想的產(chǎn)生。另一方面，我國雖然在改革開放這四十多年中經(jīng)濟得到了快速的增長，然而這種粗狂式的經(jīng)濟發(fā)展方式，也使得我國的環(huán)境出現(xiàn)了問題。正是基于這種情況下，習近平生態(tài)文明思想產(chǎn)生了。

習近平生態(tài)文明思想產(chǎn)生的理論來源。習近平生態(tài)文明思想不僅是為了解決國內(nèi)外嚴重的生態(tài)問題而憑空產(chǎn)生的，而且還具有很深厚的理論根基。

馬克思主義生態(tài)觀就是習近平生態(tài)文明思想的直接理論來源，馬克思主義中的人與自然的關系就是習近平生態(tài)文明思想的哲學基礎，馬克思主義科學的回答了人與自然的辯證關系。

習近平生態(tài)文明思想還體現(xiàn)了以人民為中心的思想，良好的生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。在十八大后習近平總書記提出了人與自然構成“生命共同體”的思想，當自然環(huán)境變得更好時，人類的生活質(zhì)量、幸福指數(shù)也變得更好。

習近平生態(tài)文明思想的主要內(nèi)容

生態(tài)文明建設事關國家戰(zhàn)略。新時代中國特色社會主義建設已經(jīng)把生態(tài)文明建設放在了突出的位置。同時建設生態(tài)文明也是全面建成小康社會的重要的一部分，全面建成小康社會不是破壞環(huán)境而達到經(jīng)濟的快速發(fā)展，而是改變犧牲環(huán)境達到經(jīng)濟快速發(fā)展，將經(jīng)濟發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)榭沙掷m(xù)發(fā)展，將保護環(huán)境觀念融入到社會的各個方面。

保護生態(tài)環(huán)境就是保護生產(chǎn)力。保護生態(tài)環(huán)境和發(fā)展經(jīng)濟是有機統(tǒng)一的，要發(fā)展高質(zhì)量的經(jīng)濟需要生態(tài)與經(jīng)濟相結合，要做到生態(tài)優(yōu)先與經(jīng)濟發(fā)展相結合。改革開放已經(jīng)進行了四十多年，在改革開放初期以經(jīng)濟發(fā)展為主要核心是必須的，但是現(xiàn)在就要適當?shù)恼{(diào)整我們的思想，要將社會發(fā)展看成一個綜合系統(tǒng)，要將保護生態(tài)環(huán)境滲透到社會發(fā)展的各個方面。

良好生態(tài)環(huán)境是最普惠的民生福祉?，F(xiàn)在大多數(shù)人的物質(zhì)條件已經(jīng)得到滿足，越來越多的人已經(jīng)追求更高品質(zhì)的生活，尤其是對生活環(huán)境提出了更高的要求。推進生態(tài)文明建設即是經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展的重要保證，更是百姓幸福生活的重要保證，推進生態(tài)文明建設就是造福社會、百姓的重要措施。

習近平生態(tài)文明思想的時代價值

習近平生態(tài)文明思想繼承并發(fā)展馬克思主義生態(tài)觀。面對發(fā)展經(jīng)濟與環(huán)境保護之間的矛盾，習近平總書記運用馬克思辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法論，揭示了人與自然的關系。習近平總書記更是將馬克思主義生態(tài)觀與中國的實際情況相結合，提出要將生態(tài)文明建設融入到社會的各個方面，更是要推動經(jīng)濟結構轉(zhuǎn)型、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟增長方式、大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟等等。

習近平生態(tài)文明思想是新時代中國生態(tài)文明建設的行動綱領。習近平生態(tài)文明思想不僅是對馬克思主義生態(tài)觀的繼承和發(fā)展，更是我國現(xiàn)階段生態(tài)文明建設的迫切需求，為新時代中國生態(tài)文明建設指明了方向。習近平生態(tài)文明思想具有重大的理論意義和實踐意義，為我國生態(tài)文明建設、清潔美麗中國建設提供了方法，是必須長期堅持的。

習近平生態(tài)文明思想為構建人類命運共同體、建設清潔美麗世界提供中國方案。西方資本主義國家為了經(jīng)濟快速發(fā)展而不顧生態(tài)建設，甚至有些霸道的國家為了不損害自己國家的利益而去損害其他國家的利益。習近平生態(tài)文明思想對于世界各國以及各地區(qū)推動世界范圍內(nèi)的生態(tài)環(huán)境治理，具有重大意義。世界是一個共同體，每一個國家都應該參與到全球生態(tài)文明建設中，不應僅僅為了眼前的經(jīng)濟快速發(fā)展而破壞環(huán)境。習近平生態(tài)文明思想為解決全球生態(tài)危機共享中國經(jīng)驗、貢獻中國智慧、提供中國方案，建立清潔美麗世界既是中國夢，也是世界夢。在習近平生態(tài)文明思想的指引下，我國在全球治理體系的地位不斷上升，積極參與全球治理，推進“一帶一路”建設。

習近平生態(tài)文明思想立足于我國進入新時代、社會主要矛盾轉(zhuǎn)化的時代背景，將馬克思主義生態(tài)觀與我國的實際情況相結合。習近平生態(tài)文明思想呈現(xiàn)出深刻的理論、實踐意義，保證新時代生態(tài)文明建設的有序推進，滿足廣大人民群眾對美好生活的需要。

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