潘日堂

正所謂“盡信書則不如無書”。如果學(xué)生在學(xué)習(xí)中對于接收到的信息不加分析辨別就照單全收，那么就失去了學(xué)習(xí)的意義和價值。因此，在日常教學(xué)中，教師應(yīng)該重視學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終擁有質(zhì)疑的精神、審慎的態(tài)度和探究的意識，養(yǎng)成獨立思考和求實創(chuàng)新的習(xí)慣?；诖?，在本文中，筆者以初中語文古詩詞教學(xué)為例，針對學(xué)生批判性思維的培養(yǎng)途徑與策略展開論述。希望以培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維為契機(jī)，促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力的形成與發(fā)展。

一、培養(yǎng)質(zhì)疑精神，大膽提出問題

批判性思維培養(yǎng)視域下的初中語文古詩詞教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生提出自己獨特的觀點：首先，鼓勵學(xué)生提出問題。新時期的課堂教學(xué)有一種說法：“百答不如一問?！奔磳W(xué)生回答一百個問題，不如提出一個有價值的問題更值得鼓勵和贊賞。例如，在學(xué)習(xí)《賣油翁》的時候，很多教師都習(xí)慣給陳堯咨和賣油翁“貼標(biāo)簽”：陳堯咨就是狂傲自大的“活招牌”，賣油翁就是謙虛沉穩(wěn)的“代言人”。然而，正如人們常說的，“一千個人眼中就有一千個哈姆萊特”，為什么在學(xué)生的眼中，卻只能有一個陳堯咨和一個賣油翁呢？這顯然是教師沒有給學(xué)生預(yù)留大膽質(zhì)疑的空間和獨立思考的機(jī)會。

批判性思維培養(yǎng)視域下的古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該改變傳統(tǒng)的教學(xué)理念，指導(dǎo)學(xué)生通過查閱史料、自主閱讀、小組討論等多種方式，形成獨特的閱讀感悟。唯有這樣，學(xué)生才能從不同角度來思考問題、理解問題，從而對于古詩文內(nèi)容展開批判性思考。同時，在課堂講解的時候，教師也應(yīng)該鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的看法和感悟，勇于挑戰(zhàn)權(quán)威，抒發(fā)己見。比如，在分析“睨之，久而不去”這句話的時候，有的學(xué)生提出了自己的看法，認(rèn)為“睨”這個字用得不恰當(dāng)，因為“睨”是斜眼看人，是一種倨傲的神態(tài)，與賣油翁“謙虛”的品質(zhì)不符。這顯然是學(xué)生獨立思考的結(jié)果，是質(zhì)疑精神的體現(xiàn)，也是學(xué)生批判性思維形成與發(fā)展的開端?？梢?，鼓勵學(xué)生提問和質(zhì)疑，對于培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維大有裨益。

二、培養(yǎng)審慎態(tài)度，深入分析問題

“批”和“判”，是批判性思維的兩大核心要素?！芭敝傅氖翘岢鰡栴}，產(chǎn)生質(zhì)疑，“判”指的是分析問題，進(jìn)行論證。首先，搜集論據(jù)。學(xué)生要想支持自己的觀點或態(tài)度，需要以豐富而可靠的論據(jù)作為支持。因此，教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生學(xué)會搜集論據(jù)，做到有理有“據(jù)”。其次，嚴(yán)密論證。教師應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生合理運(yùn)用論據(jù)，對于自己的觀點進(jìn)行嚴(yán)密而科學(xué)的論證，做到據(jù)“理”力爭。最后，深入分析。教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生在論證的基礎(chǔ)上再深挖理論根源或?qū)嵺`基礎(chǔ)，做到“根”基穩(wěn)固。

例如，在學(xué)習(xí)《記承天寺夜游》的時候，關(guān)于“閑人”二字的解析，教師用書給出的指導(dǎo)意見是：“閑人”既指蘇、張二人政務(wù)清閑，也指二人品性高潔。然而，有的學(xué)生提出了異議，認(rèn)為此處的“閑人”體現(xiàn)了蘇軾對于現(xiàn)狀的不滿，是一種心酸而無奈的心境體現(xiàn)。此時，如果教師斷然否定學(xué)生的觀點，則會抑制學(xué)生提問的勇氣和質(zhì)疑的精神;如果教師直接肯定學(xué)生的觀點，則不利于培養(yǎng)學(xué)生審慎的學(xué)習(xí)態(tài)度和分析問題的能力。最好的方式是教師因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生分成兩派，一派支持教師用書的觀點，一派支持學(xué)生的觀點，大家各自搜集材料并進(jìn)行論證，用事實和推理來支持自己的觀點。

在這一過程中，“學(xué)生觀點代表隊”的同學(xué)以蘇軾的作品作為依據(jù)，做出了以下分析：在《江城子·密州出獵》中，蘇軾展現(xiàn)了渴望效力沙場、保土衛(wèi)疆的豪邁情懷;在《念奴嬌·赤壁懷古》中，蘇軾借感懷周瑜來展現(xiàn)自己懷才不遇的落寞?？梢?，憂國憂民、心懷天下的蘇軾很難真正有閑情逸致夜游賞月。同時，學(xué)生再結(jié)合當(dāng)時的時代背景和社會現(xiàn)狀，對于自己的論點進(jìn)行進(jìn)一步的論述，得出結(jié)論：“閑人”二字道盡了作者的心酸。在本次教學(xué)活動中，“學(xué)生代表隊”不僅做到了大膽質(zhì)疑，更做到了小心論證，批判性思維在分析與推理中得到了培養(yǎng)與鍛煉。

三、培養(yǎng)探究意識，共同反思問題

正所謂“兼聽則明，偏聽則暗”。批判性思維并不是在固執(zhí)己見、頑固捍衛(wèi)自己的立場中形成的，而是在互通有無，全面了解和正確判斷的基礎(chǔ)上形成的。因此，教師應(yīng)該為學(xué)生的合作探究搭建平臺，通過以下途徑，使學(xué)生在交流與討論中學(xué)會從不同角度來獲取信息和處理信息，從不同層面來理解問題和分析問題，從而使學(xué)生養(yǎng)成善于總結(jié)與反思的良好習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生批判性思維的發(fā)展。

首先，小組討論。語言交流是思想交流和思維訓(xùn)練最直接的形式。因此，教師可以采取小組討論的方式，為學(xué)生的合作探究創(chuàng)造機(jī)會，促使學(xué)生在討論中形成結(jié)論，并進(jìn)行反思。其次，任務(wù)驅(qū)動。在任務(wù)情境的驅(qū)使下，學(xué)生更容易挖掘自身的潛能，積極地參與探究活動。同時，學(xué)生在任務(wù)的指引下，思路能夠更為清晰和完整，經(jīng)歷“質(zhì)疑—剖析—論證—總結(jié)—反思”一系列完整的思維過程，促進(jìn)自身批判性思維的發(fā)展。最后，辯論活動。在辯論活動中，學(xué)生的思維變得更加活躍，觀點變得更加犀利，同時，思想與思想的“碰撞”也會更加激烈和直接，這能夠促進(jìn)學(xué)生對于自己的論點進(jìn)行快速的整合與反思，從而使學(xué)生的總結(jié)能力和反思能力都得到迅速提升，批判性思維得到迅速發(fā)展。

例如，《生于憂患，死于安樂》這篇古詩文本身就包含豐富的思辨思想，是論辯類文章的巔峰之作。然而，如果讓學(xué)生進(jìn)行孤立的學(xué)習(xí)，則學(xué)生的思想和眼界都會受到局限。相反，如果教師能夠組織學(xué)生開展合作探究活動，則能夠大大拓寬學(xué)生的思路和視野，使學(xué)生的思維更具深度和廣度。

因此，教師可以為學(xué)生布置以下小組任務(wù)，使學(xué)生通過交流與討論，在回答以下問題的過程中，培養(yǎng)批判性思維：文中運(yùn)用到哪些論證方法，請在表格中進(jìn)行歸類總結(jié);文章采取了怎樣的論證順序，請用思維導(dǎo)圖進(jìn)行歸納梳理;本文對我們有哪些啟示或警醒作用，請用一段文字進(jìn)行總結(jié)闡述;你是否完全同意文中論點，如同意，請舉證說明;如不同意，請進(jìn)行小組論證。教師通過布置這個合作探究任務(wù)，不僅能夠使學(xué)生展開交流，深刻體會文中蘊(yùn)含的思辨思想，提高學(xué)生思維的深度，還能夠使學(xué)生展開討論或辯論，將各自的觀點進(jìn)行“碰撞”與“融合”，培養(yǎng)學(xué)生全面而客觀地理解問題的能力，提高學(xué)生思維的廣度。更重要的是，教師能夠幫助學(xué)生改掉固執(zhí)己見的壞習(xí)慣，養(yǎng)成包容開放的好心態(tài)，為學(xué)生批判性思維的形成與發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

綜上所述，在“大眾創(chuàng)新 萬眾創(chuàng)業(yè)”的時代背景下，創(chuàng)新意識成為新時期人才必備的素質(zhì)。而人們要想形成創(chuàng)新意識，必須首先具備批判性思維。因此，在初中語文古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神、審慎態(tài)度和探究意識，使學(xué)生能夠大膽地在提出問題、分析問題和反思問題的過程中，促進(jìn)自身批判性思維的形成與發(fā)展。

本文系江蘇省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃課題“統(tǒng)編初中語文教學(xué)中培養(yǎng)批判性思維的策略研究”（課題編號：D/2020/02/252 ）階段性研究成果

者單位：江蘇省興化市楚水初級中學(xué)（225700）