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        河北燕趙文化“走出去”傳播路徑探析

        2020-09-06 13:35:26楊東
        傳媒論壇 2020年19期

        楊東

        摘 要:隨著“一帶一路”倡議和建設“人類命運共同體”目標的提出,中國再一次吹響融入世界的號角,作為中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,燕趙文化也要順勢發(fā)力,增強對外傳播能力。通過分析燕趙文化“走出去”面臨的傳播形式單一、內(nèi)涵挖掘不充分的困難與挑戰(zhàn),提出新媒體傳播、打造文化IP、講好燕趙故事、政府高校合作傳播燕趙文化的策略和優(yōu)化建議。

        關鍵詞:中華文化;燕趙文化;傳播策略

        中圖分類號:G206 文獻標識碼:A 文章編號:2096-5079 (2020) 19-000-02

        一、引言

        中國文化獨具特色、結構完整,扎根于華夏大地擁有一套內(nèi)涵豐富、源遠流長的文化體系,其重要組成部分燕趙文化以慷慨悲歌、豪氣任俠的愛國精神影響著世世代代燕趙子孫。隨著近年“一帶一路”倡議和建設“人類命運共同體”目標的提出,中國再一次吹響了新世紀融入世界的號角,鼓勵國內(nèi)文化“走出去”以增強文化軟實力提升文化自信,構建海外中國文化體系。

        燕趙文化可追溯到戰(zhàn)國時期的燕國和趙國,彼時中華大地群雄割據(jù),戰(zhàn)火不斷,但燕趙文化秉承了當年革新、求是、包容、和樂的精神,內(nèi)涵豐富。燕趙文化可分燕文化和趙文化,燕文化記載了燕昭王報復伐齊和燕太子丹謀刺秦王,書寫燕趙子孫慷慨悲歌精神;趙文化則受外界文化影響,胡服騎射特征顯著,書寫燕趙子孫尚武精神。河北境內(nèi)釜山、涿鹿之野、天長古城等作為燕趙文化重要遺址,見證燕趙大地的歷史過往,對燕趙文化的傳承與發(fā)展有重大意義。

        二、燕趙文化“走出去”:優(yōu)勢與挑戰(zhàn)

        (一)優(yōu)勢分析:燕趙文化“走出去”的內(nèi)在保障

        1.燕趙文化的區(qū)位優(yōu)勢

        燕趙大地總體包括京、津、冀、魯、豫等省,緊鄰北京、天津,燕趙文化代代相傳。河北地貌兼有湖泊、平原、高原、山地和海濱等,加上悠久的歷史沉淀,優(yōu)越的地理優(yōu)勢,孕育出了形式多樣、絢麗多彩的風俗文化。就旅游資源來說,京津冀地區(qū)間旅游資源實現(xiàn)了全程互通,旅游一卡通和自駕游護照等方式的開通大大方便了人們出行,河北省成為該地區(qū)眾多游客旅游目的地。在這里,游客可以在張家口“風吹草低見牛羊”的壩上草原引吭高歌,承德當年皇家避暑勝地游覽小憩,秦皇島北戴河海上遨游,白洋淀劃船看蘆葦抓河蟹,西柏坡接受紅色精神的洗禮……2017年,雄安新區(qū)的設立是國家發(fā)展的千年大計,同時吸引了大批杰出才俊投身建設,2019年河北自貿(mào)區(qū)曹妃甸片區(qū)批準建立,河北發(fā)展再次迎來新機遇。由此來看,燕趙文化自身具備得天獨厚的區(qū)位優(yōu)勢,是其“走出去”的先天橋梁。

        2.燕趙文化的歷史優(yōu)勢

        一方水土養(yǎng)一方人,燕趙地區(qū)氣候差別不大,燕趙人民自古民風彪悍、豪邁勇武,逐漸形成“慷慨悲歌”的地域文化形象。邯鄲市地域廣袤、歷史深厚,吸引了眾多文人游客。據(jù)不完全統(tǒng)計,在邯鄲歷史和相關典籍中提煉出來的成語典故達1500多條,為此,2005年經(jīng)中國文聯(lián)批準,邯鄲市成為“中國成語典故之都”;石家莊趙縣的趙州橋是世界造橋史上的奇跡,在這座橋創(chuàng)造出來的河北民歌《小放?!酚涗浿欢紊鷦拥膫髡f;保定境內(nèi)狼牙山五壯士浴血抗戰(zhàn),舍身跳崖的故事感動了一代又一代華夏兒女。燕趙大地每一處人文景觀背后都記載著一段豐富的歷史,亦是其“走出去”的內(nèi)生動力。

        3.燕趙文化的媒體優(yōu)勢

        燕趙大地景色優(yōu)美,歷史典故豐厚,是不少電影電視拍攝場所,憑借媒體使世界各地更加了解燕趙文化。由河北省政府傾心打造的旅游宣傳節(jié)目《暢游河北》以玩轉河北為整體路線,在央視等平臺輪次播出。此節(jié)目的播出促進了燕趙文化的傳播,也促進了河北旅游經(jīng)濟的增長。由華人頻道等媒體共同發(fā)起的獨立節(jié)目《中國推介》,讓世界從多角度了解中國,感受中國文化。其中一期節(jié)目《河北是個好地方》,向世界人民展示了燕趙大地的瑰寶和傳統(tǒng)文化:三國文化發(fā)源地、世界太極拳圣地、定州緙絲、磁州窯等,這些都是河北享譽世界的文化名片。此外,許多經(jīng)典劇集取景于此,四大名著《西游記》電視劇中猴王出生地選景在秦皇島山海關入???《紅樓夢》中的榮國府選景于石家莊正定,此后開創(chuàng)了“正定模式”,一定程度上促進了正定旅游業(yè)的發(fā)展;保定白洋淀選景拍攝的抗日戰(zhàn)爭劇《小兵張嘎》讓游客重溫紅色歷史,傳承革命精神。2018年,河北電視臺和新華網(wǎng)河北頻道等媒體聯(lián)合打造的大型雄安題材紀錄片《白洋淀記憶》播出后引起了社會廣泛關注,并獲省級獎項。河北新聞網(wǎng)文化頻道專門開設“文化燕趙”專欄定期推介省內(nèi)特色文化資源。由此看來,燕趙文化“走出去”渠道多元,廣闊的新聞媒體平臺是其有力保障。

        (二)挑戰(zhàn)分析:燕趙文化“走出去”的現(xiàn)實困境

        經(jīng)過燕趙子孫的傳承與創(chuàng)新,燕趙文化“軟實力”有了很大提升。但總體而言,要想真正配合國家文化“走出去”戰(zhàn)略,燕趙文化仍有諸多問題亟待解決。

        1.對燕趙文化價值內(nèi)涵挖掘不夠充分

        廣義的文化可分為四個層次,具體包括物態(tài)層次、制度層次、行為層次和心態(tài)層次。心態(tài)層次是文化的核心部分,包括價值觀念、審美趨向、思維模式及受其影響生發(fā)的文學藝術作品,該部分也是文化的精髓部分。但燕趙文化的傳播還多數(shù)停留在物質(zhì)文化層,重點推崇清西陵、清東陵、滄州鐵獅子等文化資源,但對行為文化和心態(tài)文化挖掘及宣傳不到位,如中藥文化博物館及中藥文化、磁山文化,長期以來受忽視則難以形成價值觀的認同。另外,河北境內(nèi)各市區(qū)以傳統(tǒng)的重工業(yè)為發(fā)展重點,燕趙文化自身品牌的塑造和傳播在國內(nèi)和國際上缺乏認可。

        2.燕趙文化“走出去”模式比較單一,創(chuàng)新度不夠

        從傳播主體來看,仍然是以政府為主導的文化傳播。從傳播渠道來看,以報紙、書籍、電視等傳統(tǒng)媒介為主。在傳播過程中如何正確分類、高效高質(zhì)量傳播、跨文化傳播這些問題應值得思考。

        三、燕趙文化“走出去”:傳播策略

        燕趙文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富、資源廣泛,作為中華民族傳統(tǒng)文化的一部分,傳承和發(fā)展優(yōu)秀燕趙文化對維護社會文化血脈的延續(xù)性有重要作用。新時代背景下更要革新傳播思路,講好河北故事,推動燕趙文化“走出去”。

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