江叢 呂能標(biāo) 吳挺學(xué) 盧英紅
1.海南熱帶海洋學(xué)院,中國(guó)·海南 三亞 572022
2.中共五指山市委政法委員會(huì),中國(guó)·海南 五指山 572200
道路景觀;植物景觀;景觀修繕;三亞
中國(guó)三亞市是海南省一道靚麗的風(fēng)景,椰夢(mèng)長(zhǎng)廊道路是三亞灣路的其中一段道路景觀,三亞灣路具有二十多公里長(zhǎng)的濱海大道,是三亞市一大旅游勝地。三亞灣路段內(nèi)的椰夢(mèng)長(zhǎng)廊景觀道路,更是知名的臨海風(fēng)景大道,有著“亞洲第一大道”之稱(chēng)。但是隨著時(shí)間的推移,加上各種因素影響,使該區(qū)域景觀效果漸漸不盡如人意,景觀小品破損、植被缺失等現(xiàn)象逐漸加重。因此,為滿(mǎn)足人們審美、日?;顒?dòng)需要,將在原有道路的基礎(chǔ)上,進(jìn)一步完善三亞椰夢(mèng)長(zhǎng)廊道路景觀。并在保持良好生態(tài)和宜居環(huán)境的前提下,結(jié)合當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗文化特點(diǎn)和生態(tài)設(shè)計(jì)理念,局部進(jìn)行景觀設(shè)計(jì)和修繕,營(yíng)造更加舒適宜人的休閑度假環(huán)境。論文截取東從三亞京海國(guó)際假日酒店起,西至三亞福朋喜來(lái)登酒店止的路段作為修繕研究對(duì)象。修繕內(nèi)容主要是椰夢(mèng)長(zhǎng)廊區(qū)域內(nèi)觀賞類(lèi)植物造景設(shè)計(jì)及布局、園林小品設(shè)計(jì)及其布局。將海南黎族文化特色與原有的海洋氣息融合,使設(shè)計(jì)和諧且無(wú)突兀地融入原有景觀中,彰顯海南三亞特色。
本次研究的區(qū)域,東臨三亞京海國(guó)際假日酒店,西鄰三亞福朋喜來(lái)登酒店,南面全部是海邊沙灘,北面是三亞灣路。路北側(cè)還有許多民居、海景房、醫(yī)院、廣場(chǎng)及娛樂(lè)商業(yè)區(qū),如三亞龍興萊曼海景度假酒店、藍(lán)色海岸、蘭海花園、碧海藍(lán)天度假公寓、海尚國(guó)際廣場(chǎng)、解放軍第四二五醫(yī)院、第三軍醫(yī)大學(xué)教學(xué)醫(yī)院等。該區(qū)域內(nèi)具有較多的人流量,這些人流量為椰夢(mèng)長(zhǎng)廊景觀設(shè)施帶來(lái)了巨大的損耗。但是此路段并非在各大景點(diǎn)或酒店的管控范圍內(nèi),也缺乏專(zhuān)業(yè)維護(hù)人員隨時(shí)監(jiān)控和維護(hù)景觀區(qū)域內(nèi)各種景觀和設(shè)施,而在造成景觀破損的各種因素中,人為因素的比重大大增加,導(dǎo)致維護(hù)成本的增加。
區(qū)域內(nèi)原本的景觀設(shè)計(jì)以熱帶植物與海洋元素結(jié)合為主。部分景觀沒(méi)有破損,景觀效果良好,但是部分景觀出現(xiàn)缺失情況,歸納起來(lái)主要為如下幾點(diǎn):①草坪遭到踐踏,沙土裸露;②植物造景中的植物配置不合理,后期生長(zhǎng)旺盛的大樹(shù)遮擋了喜陽(yáng)植物的陽(yáng)光,而喜陰則暴露在陽(yáng)光下,或者是花壇中缺少地被植物導(dǎo)致沙土裸露,景觀缺少層次;③園林小品破損缺失。為妥善解決這些問(wèn)題,秉持生態(tài)設(shè)計(jì)理念,有針對(duì)性地分別進(jìn)行設(shè)計(jì),修繕被破壞的景觀。
本次研究的目的是對(duì)椰夢(mèng)長(zhǎng)廊局部景觀進(jìn)行修繕設(shè)計(jì),是對(duì)景觀缺陷處進(jìn)行修繕設(shè)計(jì),在植物造景方面盡可能選擇本地物種。首先,遵循生態(tài)學(xué)原理,清楚了解所選擇的植物生長(zhǎng)特性,思考如何對(duì)各類(lèi)不同習(xí)性植物進(jìn)行合理搭配;其次,盡力保證喜陰植物不會(huì)長(zhǎng)期處于陽(yáng)光下,喜陽(yáng)植物不被高大的各類(lèi)樹(shù)木或建筑遮擋住陽(yáng)光;再次考慮植物后續(xù)的生長(zhǎng)空間以及養(yǎng)護(hù)問(wèn)題,盡可能地降低維護(hù)成本的同時(shí)又能營(yíng)造出美麗特色的景觀,建設(shè)具有生態(tài)美現(xiàn)代景觀;最后,在原有海洋元素的基礎(chǔ)上加入海南黎族文化元素,打造不僅具有海洋的水波紋、魚(yú)蝦蟹、石頭等元素,還兼有黎族傳統(tǒng)織錦紋樣、服飾、黎錦圖案、紋身、藤編、黎族船型屋等的元素,在園林小品設(shè)計(jì)中采用元素變形手法,打造圖騰式路燈、圖騰雕塑以及織錦圖紋長(zhǎng)椅等展示海南三亞黎族文化,彰顯三亞風(fēng)情特色,實(shí)現(xiàn)園林景觀可持續(xù)發(fā)展。
3.2.1 植物配置設(shè)計(jì)
針對(duì)植物配置不合理的現(xiàn)象,設(shè)計(jì)了兩套植物造景方案,用于改善景觀效果缺失的問(wèn)題。
(1)方案一
如圖1所示,運(yùn)用不同高度樹(shù)種,創(chuàng)造豎向空間層次感。利用各樹(shù)種的大小不同冠幅,配植株距差,使之疏密結(jié)合,形成開(kāi)口空間,將人的視線(xiàn)通過(guò)開(kāi)口處引導(dǎo)向沙灘大海,突出濱海景觀特色,彰顯熱帶海洋景觀氣息。采用黃色和綠色搭配,起襯托作用,給人視覺(jué)產(chǎn)生強(qiáng)烈的反差美感,增加景觀的觀賞性。同時(shí),還要考慮到樹(shù)木的生長(zhǎng)發(fā)育,設(shè)計(jì)時(shí)各樹(shù)之間留有生長(zhǎng)空間空隙[1-2]。
圖1 植物造景(方案一)
(2)方案二
如圖2可知,充分利用多種不同植物進(jìn)行配置,地上花草與各種花灌木、喬木形成鮮明對(duì)比,高低錯(cuò)落,層次分明;巨石與草木相映成趣,使景觀中多些寫(xiě)意之美,動(dòng)靜結(jié)合,賞心悅目;椰子樹(shù)是熱帶地區(qū)標(biāo)志之一,樹(shù)筆直高大,增添濃濃的熱帶風(fēng)情;紅色、紫色的花,與樹(shù)木草地的黃和綠,對(duì)比清晰,明艷。
圖2 植物造景(方案二)
3.2.2 樹(shù)種選擇
樹(shù)種全部是三亞常用綠化樹(shù)種,且大多數(shù)是海南代表性的樹(shù),充分考慮到各類(lèi)植物的生長(zhǎng)習(xí)性,將生態(tài)設(shè)計(jì)理念貫穿始終??盏嘏渲媚蜔嵯碴?yáng)光的植株,喜陰的植株安排在樹(shù)下遮陰處,主要樹(shù)種選擇如下表1所示。
表1 主要樹(shù)種概況表
本次設(shè)計(jì)的靈感主要是來(lái)源于黎族圖騰圖案與織錦圖紋,該圖騰代表了黎族人民的崇拜與向往,存在于黎族人民方方面面的生活中。
3.3.1 龍圖騰路燈設(shè)計(jì)
路燈造型設(shè)計(jì)來(lái)源于黎族龍圖騰,黎族人們把龍當(dāng)作高貴、吉祥、幸福和美好的象征,認(rèn)為龍與自己有著不可分割的緊密聯(lián)系,把它當(dāng)成自己族群的標(biāo)記和稱(chēng)號(hào),當(dāng)成自己民族的保護(hù)神。因此,設(shè)計(jì)時(shí)將它放到了整個(gè)景觀的上層空間,將龍圖騰元素融入路燈設(shè)計(jì)中。裝飾路燈,既不會(huì)造成景觀突兀之感,體現(xiàn)海南三亞黎族特色文化氣息,給游客留下獨(dú)特印象,又能起到亮化效果。陽(yáng)光與燈光下截然不同的景觀效果,豐富景觀層次,增加觀賞性,如圖3所示。
圖3 龍圖騰路燈
3.3.2 鳥(niǎo)圖騰雕塑設(shè)計(jì)
黎族鳥(niǎo)圖騰的運(yùn)用非常廣泛,是黎族最具代表性的圖騰之一,各式各樣的鳥(niǎo)圖騰出現(xiàn)在各種各樣的織錦、紋身等地方。黎族先民對(duì)鳥(niǎo)圖騰崇拜,主要是源于黎族廣為流傳的甘工鳥(niǎo)的故事,這是黎族神話(huà)傳說(shuō)[3]。甘工鳥(niǎo)對(duì)于黎族來(lái)說(shuō)是象征著排除萬(wàn)難的吉祥鳥(niǎo),甘工鳥(niǎo)圖騰符號(hào)表達(dá)的是人們對(duì)于它的崇拜,表現(xiàn)了黎族人民對(duì)美好生活的期待與向往。如圖4所示,雕塑設(shè)計(jì)采用鳥(niǎo)圖騰的一種形式,方正的形狀塑造出一種簡(jiǎn)潔明了的感覺(jué),用最簡(jiǎn)潔的形式表現(xiàn)出鳥(niǎo)的特點(diǎn),還帶著黎族圖騰特有的感覺(jué),明了的特點(diǎn)便于游客記憶,紅色與樹(shù)木的綠色形成鮮明的色彩對(duì)比,使海南黎族文化的圖騰給人們留下深刻的印象。
圖4 雕塑效果圖
3.3.3 自然圖紋園椅設(shè)計(jì)
黎族的崇拜歸根結(jié)底是對(duì)大自然的崇拜,并且體現(xiàn)在了圖紋的發(fā)展上。日月、星辰、雷電、水火等都是代表自然現(xiàn)象的紋樣。如圖5所示,園椅設(shè)計(jì)就是運(yùn)用了織錦圖紋中的海浪圖紋,左右對(duì)稱(chēng)向背的一對(duì)浪花組成了這個(gè)獨(dú)特的園椅,海浪的圖紋還與原本景觀中的海洋元素相呼應(yīng),便于融入原有的景觀效果中,避免景觀混亂。
圖5 園椅設(shè)計(jì)效果圖
3.3.4 游步道設(shè)計(jì)
部分道路兩側(cè)出現(xiàn)了沙石裸露現(xiàn)象,人為踐踏因素占大頭。為避免再次出現(xiàn)這種現(xiàn)象,修繕設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)路牙進(jìn)行加高加寬處理,減少人為踐踏草坪,保護(hù)草坪,降低草坪維護(hù)成本。在海南黎族的織錦上,簡(jiǎn)潔的幾何紋被廣泛地應(yīng)用于邊線(xiàn)的裝飾,將幾何紋雕刻于路牙路面上,既能起到宣揚(yáng)海南文化以及美化的作用,還能進(jìn)一步阻止行人的踩踏[4-6]。
圖6 游步道平面圖
如圖6所示,游步道裝飾設(shè)計(jì)采用三角形圖紋、方形圖紋兩種幾何圖紋,常見(jiàn)于各種黎錦邊線(xiàn)裝飾處,帶著海南黎族織錦圖紋的圖案重疊形成的邊線(xiàn)的特有感覺(jué)。同時(shí)海南黎族織錦中運(yùn)用的幾何紋都是非常簡(jiǎn)單的幾何圖案組合,降低了路面鋪裝的成本。草坪采用原有植物配置,在裸露的地方補(bǔ)種草皮,修復(fù)景觀。
三亞椰夢(mèng)長(zhǎng)廊道路景觀修繕整體設(shè)計(jì)是圍繞海南黎族文化和生態(tài)設(shè)計(jì)理念為主題展開(kāi)。
運(yùn)用多種色彩進(jìn)行對(duì)比,相互襯托,植株分布錯(cuò)落有致,疏密結(jié)合。植物配置采用本地常見(jiàn)綠化樹(shù)種,且多為海南標(biāo)志性樹(shù)種,充分考慮到植物生長(zhǎng)習(xí)性、后續(xù)生長(zhǎng)空間和養(yǎng)護(hù)問(wèn)題,合理配置,貫徹生態(tài)設(shè)計(jì)理念,標(biāo)志性的樹(shù)種更是彰顯了海南的特色。
小品設(shè)計(jì)融入了海南黎族圖騰與織錦圖紋文化,使景觀與海南特色緊緊地聯(lián)系起來(lái),彰顯獨(dú)特的城市風(fēng)貌。園林小品設(shè)計(jì)在融入黎族文化的同時(shí),還兼顧了實(shí)用性、美觀性等多種作用。
整體設(shè)計(jì)與原有景觀風(fēng)格相融合,又突出了海南黎族文化的特色。竭力營(yíng)造具有特色、美觀、和諧、舒適宜人的景觀,給予游客美好的感官體驗(yàn)。